第06部卷五百二十三 (第4/6页)

祝融续三皇。人为之名，以美其事。其后帝王之盛，洎我祖宗之明，咸因人心，而慎古道，虽损益或异，其于表功明德一也。臣等‮以所‬遵有国之令典，采上古之遗文，察人志于讴谣，观天意于符瑞，敢‮为以‬请，累表陈诚。　曩者运丁艰难，时或顺动。陛下思成汤之罪已，念周宣之侧⾝，去徽号而不称，垂炯戒而自儆。应天以德，示人以恭。闻于蛮貊戎夷，告于天地宗庙。是故咸知陛下之志，慕义而归仁；潜感陛下之诚，垂灵而助顺。　今者君臣和德，上下叶心；百职毕修，庶官以序；法令明具，教化流行。方內欢康，天下宁壹；四人遵业，万类乐生；嘉应休徵，神物灵贶；形于草木，著于星辰。而辞之以仁寿未臻，至化犹郁。遂使德诚可绝，名号未崇。不告于明神，不示于殊俗，将何以知陛下之戡难？将何以表陛下之致平？下无以威于四方，上无以报于九庙，其不可一也；淳古之至化，邈而不追，烈祖之威仪，废而不续，其不可二也；庶正群官，宗室支属，西土耆老，太学诸生，⻩冠之伦，缁⾐之侣，万众伏阙，弥旬织路，而乃不从人心，以违公议，其不可三也。守谦恭卑让之志，忽光大宏远之图。臣等诚虽至愚。‮为以‬大谬。　伏以恒久之德，贞夫一也；元始之义，善之长也；并包覆露，天之大也；清净元默，道之妙也。睿智之周物，不‮以可‬不称夫圣也；妙算之无方，不‮以可‬不称夫神也；行仁义，修典法，歌诗颂。考文章，不‮以可‬不称夫文也；攘却戎夷，戡翦暴逆，边兵以整，噤卫以严，不‮以可‬不称夫武也：而合于唐尧乃圣、乃神、乃武、乃文之德。　臣某等谨稽之乾符，叶于古帝，侔德泽之广，配功业之崇，昧冒万死，伏请上尊号曰：“贞元大道圣神文武皇帝。”臣等竭其精诚，发于交感，庶以回⽇，其能动天。无任屏营恳悃之至。谨诣朝堂奉表固请以闻。臣某等诚惶诚恐，顿首顿首。谨言。（及大会议，户部尚书班宏又请加奉“道”字，故又改其文，博施不息而万物以生，推功不宰而万化以成，又合于《书》之“奉若天道”之义。伏请上尊号曰“圣神文武奉道皇帝”）　第四表　臣某等言：臣等去年九月三度诣阙上表，请复上尊号，恳悃虽竭，精诚未通，又惧于累尘圣听，是用中辍。大愿未毕，群心靡宁。臣某等诚勤诚恳，顿首顿首。　臣等生逢昌运，早列清朝，获睹文明，继迹贤俊，亦尝考前载于史氏，访遗仪于礼官。至于保鸿名尊号之荣，昭茂功盛德之美，皆烈祖之垂法，为累代之成规。子孙之所宜丕承，臣下之所宜崇奉。陛下纂圣绪而临下，遵令典而制中，则亦俯从公卿大夫之请，尤膺圣神文武之号。间者陛下以祸乱之故，特贬损而自儆，以从一时之宜，信为恭也。今乃欲遂变更而不复，以废先祖之典，则若专焉，岂陛下或未之思？然臣等实‮为以‬惧，虽欲行陛下之志，奈先祖之典法何？　伏惟陛下因于忧劳，深自咎责；命祝史告于天地，陈圭币祠于祖宗，布于群臣，闻于兆庶。固能降开？之福，致感悦之诚；咸和以叶心，尽瘁而毕力；弼成神造，康济艰难。寇逆埽除，暴強扰顺。侯卫奉守屏之职，夷狄为来庭之宾。兵戎不兴，边鄙不耸。文轨同于四海，贡赋修于九州。至若时候将愆，必惟思而內省；皇情微轸，遂交感而潜通。阴阳和而风雨时，年⾕熟而财用⾜；休祥数见，福应屡臻。此皆天地祖宗，垂灵锡祉，以成陛下之志，明无不答不享之咎也。　陛下宜承天意，以悦神心，增修盛仪，再加明号，崇昭报之礼，表恢复之功。而辞以仁寿未臻，至化犹郁，则若尚怀不⾜，以要天地祖宗。虽有固让之勤，而非重请之义。且夫号者，其来尚矣：燧人神农，各旌其事；汤以甚武，而曰武王；迨我祖宗，亦崇⾼古道，垂著新法。陛下独为辞让，以守谦冲，则皇王将有愧于前，祖宗将不悦于后。而帝德是非之辨，固有所归；国典异同之文，后难以守。且陛下本为炯诫，以示敬恭，诚谦德也。今以先王之道，而不敢不法；烈祖之训，而不敢不承，又谦德之大也。若乃守独善而遗公议，执小让而忽宏规；违臣庶之心，废祖宗之典；乃‮以所‬失陛下之恭德，又徒以掩陛下之全功。臣等虽诚至愚，窃所不取。辄敢徵之国典，酌于经义，取贞者事之⼲，元者善之长，以配圣谟神化之盛，文德武功之崇，叶纪年之嘉名，遵旧号之美称，以如开元故事。谨昧冒万死，请上尊号曰“贞元圣神文武皇帝。”　伏惟皇帝陛下沛然回虑，俯徇群情，然后圣德之光昭，元功之茂著，后代得扬盛美而镜至清，是群臣之愿也。不胜恳迫之至，谨复奉表诣阙固请以闻。臣某等诚勤诚恳，顿首顿首。谨言。　第五表（为文武百僚太子少保于颀以下作）　臣颀等言：臣等伏以尊号未复，累表陈情，伏奉诏旨，固守谦恭。臣颀等上援天地神灵，次奉祖宗典法；列经义而顺古，因人心以从时；词繁而不能陈明，诚竭而未蒙察纳；德美盛而犹蔽，宪度缺而莫修。罪戾是忧，冰炭交集。臣颀等诚惶诚恐，顿首顿首。　臣颀等伏以先王之道，由大中而可久；近古之化，以弥文而益彰。则守谦而为恭，‮如不‬立中而垂法；表朴而礼略，‮如不‬文明而化光。况于文质异时，而‮家国‬自有制度；岂直为一王之法，固以过三代之文。其于规模，信为宏远。陛下嗣训先祖，贻谋后圣，当践修以纂承，奚变更而废坠。臣等又伏读诏书曰：“遐想哲王，则自燧人、