第04部卷三百二十五 (第1/5页)

    第04部 卷三百二十五

    王维（二）　对官门误不下键判　〈安上门应闭，主者误不下键〉　设险守国，金城九重；迎宾远方，朱门四辟。将以昼通阡陌，宵噤奷非，眷彼阍人，实司是职。当使秦王宮里，不失狐⽩之裘，汉后厩中，惟通赭马之迹。而乃不施金键，空下铁关。将谓尧人可封，固无狗盗之侣；王者无外，有轻鱼钥之心。过自慢生，陷兹诖误。而抱关为事，空欲望于侯嬴；或犯门有人，将何御于臧纥？固当无疑，必？严科。　与工部李侍郞书　一昨出后，伏承令从官将‮车军‬骑至陋巷见命，恨不得随使者诣舍下谒。才非张载，枉傅元以车相迎；德谢侯生，辱信陵虚左见待。古人有此，今也示闻，‮以所‬阑踊惕息，通夕不寝。维自结？，即枉眷顾，侍郞素风，维知之矣。宿昔贵公子常下交布⾐，尽礼髦士，绝甘分少，致醴以饭。汲汲于当世之士，常如不及，故夙著闻望，为孟尝、平原之俦。及乎晚岁时危，益见臣节。草莽之中，乘舆播越，列郡或弃车走林，畏贼顾望，贡献不至，莫有斗心。侍郞慨然，枕戈泣⾎，奋不顾命，捍卫圣主。杨奉之以兵奉迎，萧何之运粮致馈，曹洪之以良马济，赵衰之以壶飧从。收合亡骑，缮治兵甲，喻以大义，慰而勉之。然后以剑率卒，执戈前驱，浃旬之间，六军响振，以成兴复之业，岂非侍郞忠节盖世，义贯⽩⽇，垂名竹帛，为一代宗臣？诚可爱也。或曰：宗子与国同休，不得不尔也。夫仁弱自爱者，且奔窜伏匿，偷延晷刻。穷蹙既至，即匹夫匹妇自经于沟渎，安能决命争首、慷慨大节、死生以之乎？而能不邀宠于上，不⼲功于下，不怠邦政，不受私谒。时与风流儒雅之士，置酒⾼会，？金咏先王遗风，？然有东山之志。善矣！维虽老贱，沈迹无状，岂不知有忠义之士乎？亦常延颈企踵，响风慕义无穷也。然不敢自列于下执事者，‮为以‬贱贵有伦，等威有序。以闲人持不急之务，朝夕倚门窥户，抑亦侍郞之所恶也。而猥不见遗，思曹公命吴质，将何以塞知已之望、报厚顾之恩？內省空虚，流汗而已。辄先驰状，候凉时即躬诣门下奉谢。王维顿首。　山中与裴迪秀才书　近腊月下，景气和畅，故山殊可过。⾜下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。北涉元灞，清月？英郭。夜登华子冈，辋⽔沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒⽝，吠声如豹。材墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄迳，临清流也。当待舂中，草木蔓发，舂山可望，轻？出⽔，⽩鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝ず。斯之不远，傥能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣，无忽！因驮⻩蘖人往，不一。山中人王维⽩。　与魏居士书　⾜下太师之后，世有明德，宜其四代五公，克复旧业。而伯仲诸昆，顷或早世，唯有寿光，复遭播越。幼生弱侄，藐然诸孤，布⾐徒步，降在早隶。⾜下不忍其亲，杖策⼊关，降志屈体，托于所知。⾝不⾐帛，而于六亲孝慈；终⽇一饭，而以百口为累。攻苦食淡，流汗？，为之驱驰。仆见⾜下裂裳毁冕，二十馀年，山栖⾕饮，⾼居深视，造次不违于仁，举止必由于道。⾼世之德，欲盖而彰。又属圣主搜扬仄陋，束帛加璧，被于岩⽳；相国急贤，以副旁求，朝闻夕拜。片善一能，垂章拖组，况⾜下崇德茂绪，清节冠世，风⾼于黔娄善卷，行独于石门荷条。朝廷‮以所‬超拜右史，思其⼊践⾚墀，执牍珥笔，羽仪当朝，为天子文明。且又禄及其室养，昆弟免于负薪，樵苏晚爨，柴门闭于积雪，藜床穿而未起。若有称职，上有致君之盛，下有厚俗之化，亦何顾影？步，行歌采薇？是怀宝迷邦、爱⾝贱物也。岂谓⾜下利锺釜之禄，荣数尺之绶？虽方丈盈前，而蔬食菜羹；虽⾼门甲第，而毕竟空寂。人莫不相爱，而观⾝如聚沫；人莫不自厚，而视财若浮？。于⾜下实何有哉？圣人知⾝不⾜有也。故曰欲洁其⾝而乱大伦，知名无所著也。故曰欲使如来名声普闻，故离⾝而返屈其⾝，知名空而返不避其名也。古之⾼者曰：“许由，挂瓢于树，风吹瓢，恶而去之；闻尧让，临⽔而洗其耳。耳非驻声之地，声无染耳之迹，恶外者垢內，病物者自我。此尚不能至于旷士，岂⼊道者之门欤？降及嵇康，亦云顿缨狂顾，逾思长林而忆丰草。顿缨狂顾，岂与免受维絷有异乎？长林丰草，岂与官署门阑有异乎？异见起而正性隐，⾊事碍而慧用微，岂等同虚空、无所不遍