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第04部卷三百二十五 (第2/5页)
、光明遍照、知见独存之旨琊?此又⾜下之所知也。近有陶潜,不肯把板屈腰见督邮,解印绶弃官去。后贫,《乞食诗》云“叩门拙言词”是屡乞而多惭也。尝一见督邮,安食公田数顷。一惭之不忍,而终⾝惭乎?此亦人我攻中、忘大守小、不(阙)其后之累也。孔宣⽗云:“我则异是于,无可无不可。”可者适意,不可者不适意也。君子以布仁施义、活国济人为适意,纵其道不行,亦无意为不适意也。苟⾝心相离,理事俱如,则何往而不适?此近于不易,愿⾜下思可不可之旨,以种类俱生,无行作为以大依,无守嘿为以绝尘,以不动为出世也。仆年且六十,⾜力不強,上不能原本理体,裨补国朝;下不能殖货聚⾕,博施穷窘。偷禄苟活,诚罪人也。然才不出众,德在人下,存亡去就,如九牛一⽑耳。实非欲引尸祝以自助,求分谤于⾼贤也。略陈起予,惟审图之。维⽩。 招素上人弹琴简 仆乍脫尘鞅,来就泉石。左右坟史,时自舒卷,颇觉思虑斗然一清。禺俟挥弦,写我佳况。 兵部起请露布文 天地之心,无不覆载;乌鼠之性,自私巢⽳。家国非徒疆理其地,臣妾其人,思欲一车书,混声教,变毒螫之俗,为理义之乡。伏惟皇帝陛下大道先天,至德冠古,武功则我有七德,文教则舞于两阶。亿兆广尧封之时,郡县加禹服之外。而⽝戎小?鬼,蜗角偷安,动摇远边,遮汉使之路;胁从小国,绝藩臣之礼。四镇节度使⾼仙芝等,虔奉圣策,肃将天诛,因识匿之且憎,寻勃律之旧好。暨诸胡国,悉会王师,万里风驰,六军电扫。毡裘之长,思响风以无阶;毳幕之人,惟涂地而可获。遂通重译,罔不来庭,实赖圣谋,曷惟帝力!无攻不克,百蛮皆归于计中;无远不宾,万方若在于宇下。臣等不胜喜庆之至。 暮舂太师左右丞相诸公于韦氏逍遥⾕宴集序 山有姑射,人盖方外;海有蓬瀛,地非宇下。逍遥⾕天都近者,王官有之。不废大伦,存乎小隐。谠崆峒而⾝拖朱绂,朝承明而暮宿青霭,故可尚也。先天之君,俾人在宥,欢心格于上帝,喜气降为阳舂。时则有若太子太师徐国公、左丞相稷山公、右丞相始兴公、少师宜阳公、少保崔公、特进邓公、吏部尚书武都公、礼部尚书杜公、宾客王公,黼⾐方领,垂?珥笔,诏有不名,命无下拜。熙天工者,坐而论道;典邦教者,官司其方,相与察天地之和、人神之泰。听于朝则赓颂矣,问于野则雅歌矣。乃曰:猗哉至理之代也!吾徒以可酒合宴乐,考击钟鼓,退于彤庭,撰辰择地,右班剑,骖六驺,画轮载毂,羽幢先路,以诣夫逍遥⾕焉。神皋藉其绿草,骊山启于朱户。渭之美竹,鲁之嘉树。?出于栋,⽔环其室。灞陵下连乎菜地,新丰半⼊于家林。馆层巅,槛侧迳,师古节俭,惟新丹垩。岩⾕先曙,羲和不能信其时;芳卉(一作卉木)后舂,勾芒不能一其令。桃(一作花)迳窈窕,蘅皋涟漪,(一作超忽)骖御延伫于丛薄,?⽟升降于苍翠。是于外仆告次,兽人献鲜,樽以大?,烹用五鼎。木器拥肿,即天姿为以饰;沼⽑?蘩,在山羞而可荐。伶人在位,曼姬始?,齐瑟慷慨于座右,赵舞襄回于⽩?。衮旒松风,珠翠烟露,⽇在?汜,群山夕岚。犹且濯缨清歌,据梧⾼咏,与松乔为伍,是羲皇上人。且三代之后而其君帝舜,九服之內而其俗华胥。上客则冠冕巢由,主人则弟兄元恺。是四美同乎一时,废而不书,罪在司礼。窃思(一作贤)楚傅,常诣茅堂之居;仰谢右军,忽序兰亭之事。荩不获命,岂曰能贤? 洛阳郑少府与两省遗补宴韦司户南亭序 惟帝克辟,惟股肱克左右,庶绩允?,有司多暇,举无违德,孰献其可?虽列侍丹陛,而罕伏青蒲,摅怀致馆。灞陵南望,曲江左转,登一级而?杜如近,尽三休而天地始大。凝气向晦,苍苍寒木,式与汝歌,多酌我酒。墨客既序,亲当兽炭,膳夫交驰,娄奏鲜食。夫含德之厚,与时偕化。拂⾐为放,则野人于小隐之中;束带而朝,则君子于大夫之后,何轨辙一境、是非外物哉?且骑有羁绁(一作勒),徒有次舍,以可永⽇,以可继夜。客非诗人之徒欤?奚其嘿也! 送⾼判官从军赴河西序 今上合大道以抚荒外,振长策以驭宇內。故左言返踵,穿胸沸唇。膺腾⽩波,骤输碧?之贡;腥阻⾚坂,传致紫琥之琛。辫?名王,养马于下厩;?结去帝,献珠于小臣。而⽝戎不识,蜗角自大。偷安九服之外,谓天诛罕及;自绝所国之后,而王祭不供。天子按剑,谋臣切齿,思以⾚山为城,青海为堑,尽平其地,悉虏其人。而上将有哥舒大夫者,名盖四方,⾝长八尺,眼如紫石棱,须如猬⽑磔。指?而百蛮不守,
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