第04部卷三百二十四 (第1/5页)

    第04部 卷三百二十四

    王维（一）　维字摩诘，太原祁人，徙河东。开元九年进士，历右拾遗，三迁吏部郞中。天宝末为给事中。禄山陷两都，为贼所得。伪病？，拘于普救寺，迫以伪署。贼平，陷贼官三等定罪，维以所为《凝碧池诗》闻于上，肃宗嘉之；会弟缙请削已官以赎兄罪，乃责授太子中允。乾元元年转尚书右丞，二年卒。　⽩鹦鹉赋（以“容⽇‮海上‬，孤飞⾊媚”为韵）　若夫名依西域，族本南海；同朱喙之清音，变绿⾐于素彩。惟兹鸟之可贵，谅其美之斯在。夫其⼊玩于人，见珍奇质。狎兰房之伎女，去桂林之？⽇；易乔枝以罗袖，代危巢以琼室。慕侣方远，依人永毕；托言语而虽通，顾形影而非匹。经过珠网，出⼊金铺；单鸣无应，双影长孤。偶⽩鹇于池侧，对皓鹤于庭隅；愁混⾊而难辨，愿知名而自呼。明心有识，怀恩无极；芳树绝想，雕梁抚翼。时衔花而不言，每投人以方息。慧性孤禀，雅容非饰；含火德之明辉，被金方之正⾊。至如海燕呈瑞，有⽟筐之可依；山鸡学舞，向宝镜而知归。皆羽⽑之伟丽，奉⽇月之光辉。岂怜兹鸟，地远形微；⾊凌纨质，彩夺缯⾐。深笼久闭，乔木长违；傥见借于羽翼，与迁莺而共飞。（谨按：本限八韵，赋止五韵，郝名远作亦同。）　代陈司徒谢敕赐麟德殿宴百僚诗序表　臣某言：支使某官奏事回，伏奉某月⽇手诏，赐臣以皇太子所写《圣制麟德殿宴百僚诗序》。⽇月扬光，风？动⾊，捧受之次，震骇失常。臣某中谢。臣伏以经天纬地者，圣人之文；多才多艺者，元良之美。逖听前修，旋观往册，考论盛德，罕见全能。故汉后咏歌，有乖《雅》、《颂》之旨；周储聪哲，不闻翰墨之妙。伏惟陛下道洽帝尧，文超系表，体阴阳之变化，与？汉而昭回。皇太子德迈生知，学资圣训，掩锺张之笔札，并虬鸾以飞动。臣特承湛恩，荷此殊锡，集荣光于外府，启重宝于私庭。班氏赐书，既甚悬隔；马卿视草，曾未比拟。又臣所献奉和诗，事等赓歌，情同率舞。滥吹之音，谬尘于天听；逾涯之赏，忽降于丝言。岂臣微力所宜负戴？非臣捐躯所能效益，无任荣荷感惕之至。　贺古乐器表　臣维言：伏见今月七⽇中书门下敕牒，道士申太芝奏称：伏奉恩旨，令臣往名山修功德。去载六月二十⽇，于南海葛洪居处，至诚祈请。中夜恍惚见一老人，云是茅山罗浮神人，常于七曜洞来往，昔曾于九疑山桂阳石室中蔵天乐一部，岁月久远，变为五野猪，彼郡百姓捉获，汝可往取献皇帝。每祈祭，但依方安置奏之，即五音自和，天仙百神，应声降福，所求必遂，寿命延长。臣奉神言即往桂阳寻问，百姓云：天宝二载，村人常见有五野猪，逐之，便走⼊石室，就里寻觅，化为石物五枚，众共惊异。臣取以扣之，音律相和，与神人言不异，今将奉进者。臣闻阴阳不测之谓神，变化无方之谓圣，唯神与圣，感而遂通。伏惟开元天宝圣文神武应道皇帝陛下居皇违之极中，得混成之大道。奉先天之圣祖，元化协于无为；育率土之群生，至仁侔于阴骘。然犹精意不倦，圣祀逾崇，遍礼群仙，思？九服。故得？眉皓？，遥同⼊昴之人；真诀元言，来告驭风之客。栖⾝七曜，以俊唐尧；蔵乐九疑，不传虞舜。留兹石室，思献⽟墀，凭野豕以呈形，表洞仙之属意。且神物思变，古亦有之。龙跃平津，实为宝剑；凫飞叶县，空馀素履。器非上品，人才下仙，犹能精诚聿修，神变浚若。况殊庭致贶，天老效祥，愿授至尊，以享上帝。亦既考击，动谐律吕，《韶》、《？》惭其九奏，《？》、《咸》失其八音。翠凤⼊于洞箫，殊非雅韵；朱鹭传于鼗鼓，敢比仙声。天地同和，神？降福。无穷之寿，永抚宝图；无疆之休，以康庶绩。实由至德斯感，大道元通，神人亲告于休徵，灵仙不秘其空乐。稽之古昔，实未见闻。臣等限以留司，不获随例？舞，不任踊跃喜庆之至。　贺元元皇帝见真容表　臣维言：伏见中书门下奏，上党郡奏启：圣祖大道元元皇帝⽟石真容主上圣容，今月十五⽇三元齐开光明，其⽇戌后，道士陈希⽟等十三人同朝礼，见內殿有光，‮常非‬照耀，及开殿门，其光弥盛，満堂如昼，久之方散，其时检校官及押官等皆共瞻睹者。臣闻仙祖行化，真气临关；圣人降生，祥光満室。固知仙圣，必有景光。伏惟开元天地大宝圣文神武应道皇帝陛下大道为心，上元同体。挟风？之质，敬想犹龙；写⽇月之仪，钦承大象。仍回旧邸，以奉清都。真容圣容，既明四目；照殿照室，忽类三光。蕊宮自明，初谓上天无夜；桂殿如昼，还疑就⽇而朝。琪树韬华，瑶池夺映。实由陛下宏敷本际，大启元宗，明君润⾊于真源，圣祖和光于帝载。表文明之在御，&#