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第04部卷三百七十九 (第4/5页)
贶有则,休明无极;非天私我有虞,惟神归于至德。必将永其历数,宁惟锡彼封域?俾皇鉴之昭昭,岂神明之默默?谅可耀寰宇,盛邦国。盖地如何?匪兹不克。懿此图?,实昭应感;广竖亥之遐步,资重华之睿览。规方远近,微妙元通;致蛮貊于度內,出山川于卷中。以可明四目,达四聪。《易》曰:“不出户,知天下。”何莫假此神功?徒稽其囊括也。呑八极,尽四溟;霜露所坠,⽇月所经。莫不总天目,⼊帝庭;嗤秦政得燕图以拓境,小穆公梦鹑首以称灵。亦有周王御天,汉君求仙;穷人力于宇宙,遍辙迹于山川。孰与夫⾼居深视,探微洞元;得地理于冥契,拥神休以永年?则知明德在兹,景福是降;播颂声以洋溢,洎寰海与里巷。美矣哉!历选列辟,符瑞钜万。虽元?告成,⽩环⼊献;曷若斯图之用也,九土宏而庶绩建? 泰阶六符赋(以元亨利贞为韵) 考星象之躔次,探瑞气之奥源。得泰阶于前史,总六符为以言。既出没以候君德,有荧煌以丽乾元。元德升闻,庆一人而祥发;⽩?夜卷,映九霄而⾊繁。尔其祥德而发,观瑞而明;德正则正,俗平则平。何君王之播理,俾品物以咸亨;股肱掩于稷契,辅翼贤于阿衡。人迹其卑,凭至诚而上感;天象守默,因列宿而下吴。配两曜以齐美,非众宿之敢争。岂比夫聚彼德星,颍上贤人所感;托于箕尾,岩间傅说之精而已哉?故符之灿兮有明义,符之烂兮有深意。其形昭晰,其理奥秘;朝发于天,而应于地。向夜月而灭没,拂曙光而苍翠。上通其象,分三台而为六;下应于人,感一德之不二。皆英主之所有,匪常君之能致。原其所出,将表上帝之心;考其所归,实惟天子之利。尔其临大国,悬太清;德之所感,符乃无情。既依⾼以托质,亦以数而为名。与物无竞,避太阳之光⾊;相时而作,表明王之利贞。火映元天,似烛龙衔吐;珠沈汉⽔,无巨蚌之亏盈。岂光辉之⾜异?亦感应之可惊。忝观光于上国,仰霄汉以屏营。 图画功臣赋(以立定尔功惟克永代为韵) 先帝之⾰隋也,应归运而大义举,获仁人而鸿业集。及乎计伐录功,⽇不暇给,宝⽟不⾜以劝赏,故茅土是封;钟鼎不⾜以昭宣,故图赞是缉。传厥象于绘事,壮崇台于天邑。貔武之臣,忽披云而鹗视;股肱之任,乃捧⽇而山立。何惟肖而斯在?皆凛然而可挹。初庶贤遇圣,神器未定;天有彗,兮历象昏,云从龙兮川⾕应。帝曰隋失厥御,国将颓弛;人心如忄炎,王室如毁。膺图受?,明徵在子;保大定功,克成伊尔。由是十乱辅主,三杰制戎;敢扬休命,克赞圣功。埽乾坤之?参黩,济品物之屯蒙;辟天关而七曜再朗,回地轴而万?来同。暨王道清夷,乃念兹而在兹;既艰难是毗,亦四方是维。享其勋力,嘉彼令德;懿我武之雄成,赖尔谋之刚克。宜其蔵勋庸于盟府,图冠剑于紫极。则是绘也,其丽不亿。倬哉群彦,丹青彪炳;列盛服之晖华,俨⾼居之秘静。斜月在壁,疑假寐以将朝;颓阳半轩,同处阴而休影。胡像设之既固,将山河而惟永?则知我唐大赉,光掩前载。功⾼赐履,追吕望于周年;鸟尽蔵弓,异韩信于汉代。盛矣哉!容貌方崇,光灵不昧。 象环赋(以谦德无事循转为韵) 圣有制作,人具尔瞻。是环也,用之?谦,成乎其规。故有典有则,全乎其素;故匪?匪刻,动法天旋。温如⽟⾊,以可观象见意,以可取文昭德。终⽇佩之,其仪不忒。懿夫图通既固,雅丽且殊;皓质中澈,腾光外敷。守其明也,处暗室而不昧;偕其道也,映素服而如无。鄙南容之圭,贞而犹玷;嗤卞氏之璧,瑾而不瑜。升诸组绶,不亦宜乎?或有⻩雀酬恩,郑商所利;其名则一,实其则异。皆浮俗之所珍,乃老氏之遐弃;宁若斯为美也,将君子而比义。文而不华,垂之如坠。循环无极,参⽇月之在躬;佩服有常,于韦弦而戒事。固知定理尼之旨,有要有伦;于此表礼创物,乃将卑服谦⾝。是以成形而不受其彩,散璞而不失其真。莹尔情性,洁⽩惟纯;导尔情性,贞明⽇新。舍之则礼容若缺,用之则法度是循。物既合权,古称其善;常虚心以随运,虽匪石而可转。睹妙用之昭宣,知前哲之舒卷。 豹舄赋(以两遍用四声为韵) 丽哉豹舄,文彩彬彬;豹则雕虎齐价,舄与君子同⾝。故得飞声⼊楚,见赐留秦。曩者胡为隐雾而不下?今复何幸对雪而迎宾?盖因虞者之获,成于匠者之手;苟当时为以用,虽杀⾝而何有?是于履之,美且无度;既居下以御湿,亦迎前而启路。花映香尘,光生⽟步。借使登朝廷,列台阁;规矩不改,会同自若。投其迹必陟鸳鹭之行,取其文不改⽝羊之?郭。诗人歌其事,舂秋美其史;舍则止,用则行。拂汉齐飞遥分邺令之术;⼊朝曳响,近杂尚书之声。彼纠纠葛屦,珊珊珠履;一则固穷,一则僭起。制度首出,宪章俱美;尝试殚论,其兹舄而已。士或览之而言曰:象以齿而焚,钟情以骨而毙。况之豹也,凭岩⽳以逞欲,以爪牙而自卫;而有用于人,竟以⽪而戾。一朝寝处,成此新伟。夫斑文散涣,毳⽑蒙密;映鹤鳖以凝晖,临翠被以曜质。于斯时也,不可谈悉。亦有刻意,未参卑秩;东郭之曳履长穿,王生之结《韦蔑》何⽇?思蔚然而一变,歌豹舄以自毕。 豹舄赋(以两遍用四声为韵) 豹何为兮,郁矣其文;材贾害兮,用之楚君。用之则那?为舄几几,虽工兴其饰,亦天锺厥美;奢以则之,众目所视。异哉惟杂,尔巧有诡。其制
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