第04部卷三百三十五 (第3/5页)

督敬诚、采访使卢见义、泗州刺史王弼，无不停？净境，禀承法训。齐公乃方舟结乘，奉迎律师于丹阳、馀杭、吴兴诸郡，令新度诸僧，躬受具戒。自广陵迄于信安，地方千里，缁⻩道俗受法者，殆出万人。凡礼佛名经一百遍，设无遮大会十筵，而人境住持，举无与比。夫秉法传授，从佛口生，有门人法华昙俊、崇默、龙兴崇一、开元智符、称心崇义、香严怀节、宝林洪霈、觉允。灌顶皆不倾油钵，无漏浮囊。《经》不云乎？“如旃檀林，旃檀围绕；如师子王，师子围绕。”信律师之威师有在，而法主之功德不刊。呜呼！三界无安，百龄共尽，此生已遗于后息，他世应见于前心。天宝三载岁次壬午，化缘已毕，十一月三⽇，现疾于绳床。七⽇午时，坐终于戒坛院，舂秋六十有八。粤其月二十五⽇，窆于寺南秦山之下。⾼树双塔，光明逾于⽩？；列植千松，秀⾊罗于明月。经始则神邕、崇晓，住持则惟湛、道昭，并躬护圣场，亲传智印。其馀三千门人、五百弟子，承般若之深法，受毗尼之密行。尽号颛门，无待弥勒，令并列载碑阴，用В律序。初律师凶问时，余忝外役。永怀德音，谓如昨⽇。及瞻斯拱木，已十有馀秋。私念生涯，自怜何极？庶依神理，敢作铭云：　律师堂堂，宗⾼偃王。才华骨贵，戒美名香。佛国柱石，僧门栋梁。毗尼⽟⾊，般若金光。我闻二法，难信难解。等有开遮，平无⾼下。生生草系，节节支解。念电不停，⾝尘自假。观生若幻，视息犹风。慧明⽇月，戒性虚空。不远无相，修行在中。善矣真匠，贤哉法雄！我生已尽，梵行已立。示化众生，随缘悟⼊。去来三界，无苦无乐。常行一乘，⽇用斯给。哀哀释子，资⽗惟师。痛失瞻仰，悲深住持。方坟永翳，圆塔长辞。何时踊现，更绍迦维？　祖咏　咏，洛阳人，开元十二年进士。　对祭阙颁诰判　〈所司有礼事，不颁诰，所由断徒，诉不伏。〉　祀事孔明，展诚诰备。崇享献之道，则歌舞其牲；嘉涤濯之容，则诏相其礼。取则不远，闻斯行诸；政贵有恒，人用不挠。虽小祭大祭，课乃义疑；而职人充人，曷不颁布？况邮罚丽事，职汝之由。天子有司，是堪自颁；⻳⽟毁椟，曷所逃刑？　对复以冕服判　〈甲复以冕服御，史纠其违失。〉　吉凶殊流，冕服异数，苟将失制，敢用此规。而泉壤幽深，生涯溘尽。缀⾜敛手，初闻于长游；设阶乘屋，遽见于三号。甲也用心，审于尽爱，尤差司服，还惜礼经。招平生之⾐，不有曾子之问；加冕弁之服，更异邾娄之言。相彼豸冠，素为人望，今将一纠，？谓正途。　薛邕　邕，太原人。开元中官监察御史，累迁吏部侍郞。贞元中由尚书左丞贬歙州刺史。　丹甑赋（以“国有丰年”为韵）　神物昭见，圣人是则。五位时序兮万邦以宁，百祥荐臻兮一人之德。鼓兹灵器，呈我王国。有物有凭，匪雕匪刻。察其状而元妙，相其仪而不忒。谅幽赞而克成，矧徽猷之允塞。是知奇制可久，嘉名不朽。类君子之心，以虚而受；同至人之德，终善且有。既应盛而自満，不假于盘瓶；亦讵炊而自熟，何劳于薪？拟神鼎之有用，掩欹器而无咎。岂以尘见范丹之空，赂为纪国之？鬼者矣？且夫清明在躬，符瑞由衷；诚之必感，感而遂通。献⽩环于重华，克明？哲；锡元？于文命，告厥成功。此唐尧之表贶，盖王⺟之钦风。曷若自然挺出，为瑞斯崇；其应不昧，其用无穷？莫因埏埴，宁俟磨砻；以彰我君圣，以报我年丰而已哉！客有赋而歌曰：元德⽇用兮象帝之先，丹甑时见兮神物光妍。中含虚兮体道，上应规兮法天。染人无所施其彩饰，陶人无所效其贞坚。以享以孝兮‮以可‬饣奔饣喜，多余多黍兮屡兹丰年。　对识书判　〈乙家有《论语谶》，邻告其畜噤书，科徒一载，郡断无罪，未知合否？〉　幽家元苞，秘书⾚制。贾逵是レ，且未能言；郑兴不为，孰云有学？倘在法而斯噤，宁当刑而可舍？丕惟斯乙，嗜学可嘉，仰惠施之蔵书，得蔡邕之旧业。通德惟异，未闻北海之旌；里仁是依，遽致西邻之责。有《论语》之谶，则称私畜噤书；览《天官》之文，岂曰潜窥元象？将循名以责实，何加少而为多？役以牵傍，是非举直。闻言是信，虽吾子之有猜；执德不回，终匹夫之为谅。请从郡断，以黜邻告。　卢履冰　履冰，幽州范阳人。开元五年为右补阙。　请复⽗在为⺟服期表　准礼：⽗在为⺟，一周除灵，三年心丧。则天皇后请同⽗没之服，三年然始除灵。虽则权行，有紊彝典。今陛下孝理天下，动合礼经，请仍旧章，庶叶通典。　再请⽗在为⺟服期疏　礼：⽗在为⺟，十一月而练，十三月而祥，十五月而礻覃，心丧三年。上元中，则天皇后上表，请同⽗没之服，亦未有行。至垂拱年中，始编⼊格，易代之后，俗乃通行。臣开元五年，频请仍旧恩敕。并嫂叔舅姨之服，亦付所司详议。诸司所议，同异相参。所司惟执齐斩之文，又云亦合典礼。窃见新修之格，犹依垂拱之伪，致有祖⽗⺟安存，子孙之妻亡没，下房筵几，亦立再周，甚无谓也。据《周易》、《家人》卦云：“利女贞，女正位乎內，男正位乎外。男女正，天地之大义。家人有严君焉，⽗⺟之谓也。⽗