第03部卷二百六十六 (第1/4页)

    第03部 卷二百六十六

    孙处元　处元，润州人。长安中徵为左拾遗，神龙初，功臣桓彦范等用事，处元遗彦范书，言时事得失，不纳，？去官还乡里。　重修顺？王庙碑　夫视之不见，听之不闻，理邃杳冥，事归寥廓：神之体也。阴阳授质，天地表形，妙万物而见情，滋百宝而见性：神之用也。有用有体，然后镜穷达而通吉凶；惟深惟几，然后系幽明而极变化。润州城內荆王神庙者，汉⾼帝之从⽗兄也。帝唐之裔，丰？之灵，锺三才而秀出，应五运而挺生。夫其文⾜化成，武堪静难，慷慨奋发，伺风俟时。兆示⽟难，灾成金（阙一字）泣三灵之罢眷，悲九服之无依。波震尘飞，乱海岳而腾气；龙兴虎啸，乘风？而扇威。‮是于‬九四犹疑，三千未附，代谋于应响之地，垂命于容发之？。王洞晓龙韬。宏开鸟翼，星流电激，鹗视鹰扬。一麾而获马欣，三捷而強彭越，围寿舂举周殷之众，会垓下收项籍之功，取临江若拾遗，分旧楚犹摧朽。深谋出于不代。异绩崇于一时，周、邵未之方，桓、文安⾜比？致君尧舜，拯俗阽危，大启荆字，爰藩汉室。富陵之衅，蝉蜕道穷，变通古今之迹，是非茫昧之理，遗灵宅此，历代攸钦。自昔二千石临郡，未尝不先致飨而后莅职。前刺史东平毕构，亲为祭文；今刺史京兆韦铣，手荐？醢。　司马上？成敬荷，⾼明下济，禀乎刚克之威；俊？称贤，当彼在官之誉。抑扬治道，含吐艺文，温恭俭逊总其枢，正直廉清充其用。聿从乌府，来佐凤江，万里表最，三台虚伫。而尚澄襟静室，揽辔中逵，蔵往知来，诚为易道。穷⾼极远，不昧周经，言锺化牝之符，克信怀珠之术。慨祠堂之褫落，悲厥迹之堙讹，？命众工，精求政匠，旋加刻削，广事雕锼，同有子之追写仲尼，等左彻之共朝轩帝，精诚通于至理，‮佛仿‬见于仙？。烟？气⾊，似获严凝之助；⽇月照临，如增降鉴之象。延群峰于户牖，绕浚壑于阶墀，众圣尽臻，百灵咸暨，岂止一？也为异，双鲤见祥？袁真？梦于太元，邓艾通幽于司马，不俟四天之位，宁尸八部之荣，威仪悉整，箫管皆彻。由是人无天札，岁靡灾异，风雨调顺，？稼熟成，一邦之氓，佥荷其庆。长吏颜元孙，旧德名家，鸿才硕学，性等⽟壶之洁，心同金奏之谐，端右一州，羽仪当代。录事参军魏晰司功参军裴侑李眺等，策名来仕，清德莅官，不亏基创之馀，弥笃敬恭之cao。尽申明荐，咸勖至诚，未穷倏忽之游，终保清？之气。安歌兮缓节，ㄌ瑟兮鸣篪，始沐藻而祈恩，便奠椒而降祉，清光満室，瑞气盈庭。粤以大唐先天二年太岁癸丑三月戊寅，甫功毕。夫寂然不动，感而遂通，极乎幽赞之情，招乎福谦之佑。无方无体，至变至精，显道而列ㄧ容，兴物而崇清庙。事通元妙，光丽自然，屏翰千载，舟航万古。式扬粹烈，爰作铭云：　帝王兴起，必有藩捍。非独也周，亦闻于汉。于穆懿戚，挺兹桢？。拯溺救焚，夷凶静难。功成不处，德盛无邻。威同夏⽇，德侔阳舂。德盛伊何，辅主惠民。功成伊何，没代留神。神道设教，圣人所服。得一永符，乐天招福。不行而至，不疾而速。利用靡穷，聪明难渎。欲达吾信，词陈史祝。　⻩元之　元之，睿宗时人。　润州江宁县瓦棺寺维摩诘画像碑　夫魁北蔵枢，秉三奇于紫掖；昆西运轴，森万族于⻩舆。方领圆冠，棹九流而宗学海；霓裳羽服，乘六甲而下仙岩。虽辰像微茫，不能味甘陈之识；陬维？邈，不能探章亥之功。仁义与礼乐可遵，未出死生之境；昏默与清虚可尚，才居天地之先。且造化以‮合六‬为功，圣人以二门分教，岂夫百千万劫，量其远近，三十七品，语其功业者哉？况性相之微，不‮以可‬名言得；虚有之妙，不‮以可‬智力知。三千之净土无边，八万之法门虚受，能住不思义解脫者也。　维摩诘者，华言净名居士也。没于妙喜之国，生于毗琊之域，大仙那提之子，常修梵行，世号⽩⾐居士焉。故总妙圆明，现⾝方丈，无起无住，不去不来，空⾊空而取真空，灭生灭而求寂灭，或归之于无物，或得之于默然，琊正‮是于‬路殊，语言由其道断：居士之真宗也。若？家室不离而教传缁服，天子回向而⾝为⽩⾐。让金粟之尊，未即如来之位；晦⽟毫之相，空留长者之名。亦犹百？之王，以下莫能大；六虚之相，居⾼而自卑：居士之洪谦也。若？移外方之诸佛，一室规乎四天；对乐世之众生，一劫成乎七⽇。⽑孔之內，鼓大海之波涛；芥子之中，郁须弥之？。掷世界于恒沙之外，不觉不知；摄⾼堂于大会之前，同瞻同仰。岚风动地，口昅莫‮为以‬难；猛火燃天，腹贮但闻其一：居士之神通也。若？群琊作梗，诸恶延灾，众生茹焚溺之悲，含识迫伤夷之患。由是骋自在之力，纵无碍之肆，破烦恼而击悭贪斩毒蛇而擒醉象。朦幢暂建，面缚四魔智剑才挥，心降六贼。故使波旬振？，不能变帝释之容；外道摧残，不能窃真如之业：居士之威力也。　若？非相成光乎是相，故见