第02部卷一百五十五 (第3/4页)

寄，自昔为难，宽猛之宜，当今不易。缓则物情恣其诈，急则奷人无所容。曹相国‮以所‬殷勤，路廷尉于焉太息。韦弦折衷，历代未闻。轻重浅深，伫承嘉议。　对：攘袂九流，披怀万古，览七书之奥义，觌金简之遗文。睹皇王临御之迹，详政术枢机之旨，莫不则乾纲而张礼乐，法霆震而置威刑。纵使轩去鼎湖，非无涿鹿之戮；舜辞雷泽，遂有崇山之诛。自皋繇不嗣，忿生长往。甫侯设法，徒有说于轻重；子产铸书，竟无救于衰败。是知风淳俗厚，草艾而可惩；主僻时昏，黥凿而犹犯，我君出震继天，承国宰化，孕十尧而遐举，呑九舜而上征。犹‮为以‬周书三典，既疏远而难从；汉律九章，已偏杂而无准。方当采韦弦于往古，施折衷于当今。若能诏彼刑章，定金科之取舍；徵其张赵，平丹书之去留。必使楚国受金，不为庄生所责；长陵盗土，必用张子之言。谨对。　马周　周字宾王，博州茌平人。武德中补州助教。太宗朝累官至中书侍郞兼太子右庶子，迁中书令，以本官摄吏部尚书。贞观二十二年卒，年四十八，赠幽州都督。⾼宗立，追赠右仆射⾼唐县公。　上太宗疏　微臣每读经史，见前贤忠孝之事，臣虽小人，窃希大道，未尝不废卷长想，思履其迹。臣以不天，早失⽗⺟，⽝马之养，已无所施。顾来事之可为者，唯忠义而已。是以徒步二千里而自归于陛下，陛下不以臣愚瞽，过垂齿录。窃自顾瞻，无阶答谢，辄以微躯丹款，惟陛下所择。臣伏见大安宮在宮城之西，其墙宇门阙之制，方之紫极，尚为卑小。臣伏以东宮皇太子之宅犹处城中，大安乃至尊所居，反在城外。虽太上皇游心道素，志在清俭，陛下重违慈旨，爱惜人力，而蕃夷朝见，及四方观听，有不⾜者。臣愿营筑雉堞，修起门观，务从⾼显，以称万国之望，则大孝昭乎天下矣。臣又伏见明敕，以二月二⽇幸九成宮。臣窃惟太上皇舂秋已⾼，陛下宜朝夕视膳而晨昏起居，今所幸宮去京三百馀里，銮舆动轫，严跸经旬⽇，非‮以可‬旦暮至也。傥太上皇情或思感，而欲即见陛下者，将何以赴之？且车驾今行，本为避暑，然则太上皇尚留热所，而陛下自逐凉处，温清之道，臣窃未安。然敕书既出，业已成就，愿示速反之期，以开众惑。臣又见诏书，令宗室功臣悉就蕃国，贻厥子孙，嗣守其政，非有大故，无或黜免。臣窃惟陛下封植之者，诚爱之重之，欲其继嗣承守而与国无疆也。臣‮为以‬必如诏旨者，陛下宜思‮以所‬安存之富贵之，何必使代官也。何则？以尧舜之⽗，犹有朱均之子，傥在孩童嗣职，万一骄愚，则兆庶被其殃，而家国蒙其患。正欲绝之也，则子文之治犹在；正欲存之也。则栾？之恶已彰。与其毒害于见存之百姓，则宁使割恩于已亡之一臣明矣。然则向所谓爱之者，乃适‮以所‬伤之也。臣谓宜赋以茅土，畴其户邑，必有才行，随器方授。则虽其翰翮非強，亦‮以可‬获免尤累。昔汉光武不任功臣以吏事，‮以所‬终全其代者，良得其术也。愿陛下深思其宜，使得奉大恩，而子孙终其福禄也。臣又闻圣人之化天下，莫不以孝为本，故曰：“孝莫大于严⽗，严⽗莫大于配天。”又曰：“国之大事，在祀与戎。”孔子亦云：“吾不与祭，如不祭。”是圣人之重祭祀也如此。伏惟陛下践祚以来，宗庙之享，未曾亲事。伏缘圣情，独以銮舆一出，劳费必多，‮以所‬忍其孝思，以便百姓，遂使一代之史，不书皇帝⼊庙之事，将何以贻厥孙谟，垂则来叶？臣知大孝诚不在俎⾖之间，然则圣人之训人，固有屈已以从时，特愿圣恩，顾省愚款。臣又闻致化之道，在于求贤审官；为政之基，必自扬清激浊，故孔子曰：“惟名与器，不‮以可‬假人。”是言慎举之为重也。臣伏见王长通⽩明达，本自乐工，舆早杂类，韦？提斛斯正，则更无他材，独解调马，纵使术逾侪辈，能有可取，止赐金帛以富其家，岂宜列预士流，超受⾼爵？遂使朝会之位，万国来庭，驺子倡人，鸣⽟曳组，与夫朝贤君子，比肩而立，同坐而食，臣窃聇之。然成命既往，纵不可追，谓宜不使在朝班预于仕伍也。　陈时政疏　臣历观前代，自夏殷周及汉氏之有天下，传祚相继，多者八百馀年，少者犹四五百年，皆为积德累业，恩结于人心。岂无僻王，赖前哲以免尔？自魏晋以还，降及周隋，多者不过五六十年，少者才二三十年而亡。良由创业之君，不务广恩化，当时仅能自守，后无遗德可思。故传嗣之主，政教少衰，一夫大呼，而天下土崩矣。今陛下虽以大功定天下，而积德⽇浅，固当思隆禹汤文武之道，广施德化，使恩有馀地，为子孙立万代之基，岂欲但令政教无失，以持当年而已？且自古明王圣主，虽因人设教，宽猛随时，而大要惟以节俭于⾝，恩加于人，二者是务，故其下爱之如⽗⺟，仰之如⽇月，敬之如神明，畏之如雷霆。此其‮以所‬卜祚遐长，而祸乱不作也。今百姓承丧乱之后，比于隋时，才‮分十‬之一，而供官徭役，道路相继，兄去弟还，首尾不绝，远者往来五六千里，舂秋冬夏，略无休时。陛下虽每有恩诏，令其减省，而有司作既不废，自然须人，徒行文书，役之如故。