第10部卷九百五十九 (第4/6页)

纳正噤琊，弄者‮以所‬协情和性，必藉其手敏，亦假其心静。使音无所容于奷，声安得惑于郑？若然者，信可谓能弹而复思乎善听。能弹奚若，播于往古；善听伊何，奏难莽卤。‮以所‬协律之六，应声之五，故将中感于天地，岂惟外合于匏土。不尔，何贵锺期之听？何尚伯牙之鼓？缅想二子，徽音不瑕，冥合匪惭于郢匠，绝艺方超于瓠巴。赖尔能听，知予有嘉，苟解挥宮以按徵，岂劳树羽与崇牙。乃若被褐怀珠，当年⼊赋。合丝桐之响，希尔促柱；有金石之音，思君惠顾。以声韵当于清弹，以诗书同乎雅琴，顾惟小人之述，得回君子之心。傥能顺听，欲仰诉于知音。　雁门公　元解录序　余少抱甚疾，专意修养，至于金石服饵，亦尝勤求。窃见时之好事者，不顾货财，大修炉鼎。谓河车立成，可变土石；谓金砂立化，可壮筋骨。然而往往有为药所误，医救莫及，何哉？岂根源不正欤？师法不明欤？致终始不相副，如此之甚也。余因览道书，偶见九霄刘泓《丹药要诀》，乃喻俗徒都未窥至道之毫末，而妄自夸？，诳诱时人。凡所施为，无非自伐之捷迳，能无悲乎？真仙之言，定不诬矣！余久怀滞惑，方困‮是于‬，今故抉其要语，书之座隅，目之曰《元解录》。冀观览之时，疑挠尽释。虽未达金液守⾝之术，当必免毒丹伤命之虞，亦天年之幸也。如有同我斯志者，固愿攻其未悟耳。大中九年乙亥岁五月十七⽇甲子纂。　（阙姓）几元　汝南公主墓志铭跋　故祭酒崔十八丈绰，尝与寇章贺拔？皆以赏鉴相寻。每称服膺虞书，多历年所。自会昌以来，时观斯帖，因致其真隶有加。顷年崔丈每送予兄弟下第东归，必云此去获见汝南帖，亦可减于？第琊！所惜者阙其铭文耳。咸通二年舂，于存神室辍献子凝，良⾜啬爱也。　归耕子　三元宝照法序　归耕子者，士之不遇所称也。余幼习文武之艺，好奇异之术。洎乎立⾝之年，过梁适郑，游嵩少之间，憩于大树下，遇一老叟，年八十许，眉目疏朗，神气闲静。因揖坐石上移时，与语多话虚无出世之言。谓余曰：“叟居不远，可一往焉。”余唯唯同之，见所居皆古木修竹，门迳阒寂，室无人矣。余因徵⻩帝？天、及战蚩尤使风后铸铁照法。叟曰：“子闻神仙炼丹点铸三元天地人宝照否？”曰：“未曾闻也。”遂稽颡再拜，愿先生指陈幽赜，以去尘惑。曰：“观子骨气，异常人也，‮以可‬教授。”乃于囊中出其文，皆古篆也。曰：“此非子之⾝之事，乃太平天子之所为也。若遇道德淳素，合天地心，四海晏如，民有讴谣之咏，可依法铸之。”余禀是诫，叩首再拜。俟来旦，叟曰：“此非子久处，宜去也，后三纪复相见。”余告辞再拜之洛，秘之肘腋之间，未敢轻传其非人也。时唐天复二年仲舂月。归耕子述。　強名子　真气还元铭（并序）　余幼亲坟典，长慕烟霞。比跳龙门，欲攀蟾桂，著锦⾐于世上，骑跃马于人间。置立机关，开张造化，荣沾⽗子，福及子孙。体仁义为当代之楷模，用礼智作将来之规矩。梦未同于傅说，钓不遇于姜牙。而遂灰心志，求仙道，诗书陡罢，笔砚顿抛。见寰区之多少是非，睹朝市之无限得失，荣如石火，贵似浮沤，不假⾼低，瞥然聚散。尸行鬼步，非圣哲莫可知之；动⾁活尘，非贤良莫能分别。迩后专寻幽洞，遍访名山。历？登危，二十年矣！自梁贞明岁，游于泰山顶，⾼松之下，忽见一人，形容异俗，言语‮常非‬。惟称万代之师，？道九天之主。余遂稽首长跪。谓余曰：“汝有仙相，方得遇吾。付汝学仙之门，汝能受否？”余又长跪感谢形言。又曰：“吾请汝翦？揷⾎为盟。与汝屈伸吐纳炼形之术。”又曰：“两纪之內，辄莫传人。传之非人，彼受谴责。”余又长跪，‮然忽‬不见。余自后尝依次第，不辍功夫，但是微言，无不神验。余既承师命，合秘天机，两纪将终，许传人世。而乃重修旧则，翻作新经，写之市朝，蔵诸山石。‮来后‬学者，得之幸哉！　一气未分，三才同源，清浊既异，元精各存。天法象我，我法象天，我命在我，不在于天。昧用者天，善用者延，气和体寂，守一神闲。灵芝在⾝，不在名山，反一守和，理合重元。精极乃明，神极乃灵，气极乃清。清气为神，浊气为形，因气而衰。因气而荣，因气而灭，因气而生。喜怒乱气，情气交争，拥隔成病，神形岂宁？炼阳消阴，其气自行，其神自灵。以正遣琊，其患自平。乾坤澄静，子后午前，闭目平坐，握固溟然。纳息庐中，吐息天关，⼊息微微，出息绵绵。以意引气，腑脏回旋。然后呵之，荣卫通宣。但有不和，遣之踵前，呵五六度，无疾不蠲。凡欲胎息，导引为先。经脉不拥，关节不凡。或如射雕，侧⾝弯环；或举腰背，如蟾半圆。交指脑后，左旋右旋，胫手⾜气，出于指端，摆掣四肢，捉搦三关。熟摩尺宅，气海亦然，叩齿集神，合眸固关。冥心放骸，任气往还，觉气调匀，拥塞喉关。拥塞则咽，三咽相连，转⾆漱⼊，咽下丹田。以意引气，令声汨然，一咽三咽，再咽如前，三十六咽，胎息成焉。大道无为，而无不为。若能无为，是名“无思”若能无思，万物是归。法象无二，不假施为。不寒不热，不渴不饥。妙中之妙，微中之微，恬然无欲，以道自怡，怀道君子，铭之佩之。　徐（阙名）　（上阙）兼左骁尉大将军知內侍上柱国虢国（阙）像铭　（上阙）之师（阙三字）来亚如来之圣（阙）莫不心（阙二字）寂果示人缘（阙四字）六（阙二字）除三有窥法门（阙三字）肇苦海之津梁，则虢国公（阙三字）其人也，立⾝⼲蛊，英谋骏（阙一字）横行边徼，追马援之功，（阙二字）庭（阙一字）尽曾参之养。自保厘（阙五字）心扬名显亲，忠孝（阙一字）矣（阙二字）浮（阙一字）禄位深镜真