晋书卷二十九列传第十九 (第5/7页)

华阳亭，引琴而弹。夜分，忽有客诣之，称是古人，与康共谈音律，辞致清辩，因素琴弹之，而为《广陵散》，声调绝伦，遂以授康，仍誓不传人，亦不言其姓字。

    康善谈理，又能属文，其⾼情远趣，率然玄远。撰上古以来⾼士为之传赞，欲友其人于千载也。又作《太师箴》，亦⾜以明帝王之道焉。复作《声无哀乐论》，甚有条理）子绍，别有传。

    向秀

    向秀字子期，河內怀人也。清悟有远识，少为山涛所知，雅好看庄之学。庄周著內外数十篇，历世才士虽有观者，莫适论其旨统也，秀乃为之隐解，发明奇趣，振起玄风，读之者超然心悟，莫不自⾜一时也。惠帝之世，郭象又述而广之，儒墨之迹见鄙，道家之言遂盛焉。始，秀欲注，嵇康曰：“此书诓复须注，正是妨人作乐耳。”及成，示康曰“殊复胜不？”又与康论养生，辞难往复，盖欲发康⾼致也。

    康善锻，秀为之佐，相对欣然，傍若无人。又共吕安灌园于山阳。康既被诛，秀应本郡计⼊洛。文帝问曰：“闻有箕山之志，何以在此？”秀曰：“‮为以‬巢许猖介之士，未达尧心，岂⾜多慕。”帝甚悦。秀乃自此役，作《思旧赋》云：

    余与稽康、吕安居止接近，其人并有不羁之才。嵇意远而疏，吕心旷而放。其后并以事见法。嵇康综伎艺，于丝竹特妙，临当就命，顾视⽇影，索琴而弹之。逝将西迈，经其旧庐。于时⽇薄虞泉，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发声寥亮。追想囊昔游宴之好，感音而叹，故作赋曰：

    将命适于远京兮，遂旋反以北祖。济⻩河以泛舟兮，经山阳之；⽇居。瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。叹《黍离》之憨周兮，悲《麦秀》于殷墟。惟追昔以怀今兮，心徘徊以踌躇，栋字在而弗毁兮，形神逝其焉如。昔李斯之受罪兮，叹⻩大而长昑。悼稀生之永辞兮，顾⽇影而弹琴。托运遇于领会兮，寄余命于寸阴。听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。停驾言其将迈兮，故援翰以写心。

    后为散骑侍郞，转⻩门侍郞、散骑常恃，在朝不任职，容迹而已。卒于位。二子：纯、梯。

    刘伶

    刘伶字伯伦，沛国人也。⾝长六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以细宇宙齐万物为心。檐默少言，不妄交游，与阮籍、稀康相遇，欣然神解，携手⼊林。初不以家产有无介意。常乘鹿车，携一壶酒，使人荷铺而随之，谓曰：“死便埋我。”其遗形骸如此。尝渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毁器，涕位谏曰：“君酒太过，非摄生之道，必宜断之。”怜曰：“善！吾不能自噤，惟当祝鬼神自誓耳。便可具酒⾁。”妻从之。伶跪祝曰：“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解醒。妇儿之言，慎不可听，”仍引酒御⾁，魄然复醉。尝醉与俗人相怜，其人攘袂奋拳而往。伶徐曰：“鸡肋不⾜以安尊拳。”其人笑而止。

    伶虽陶兀昏放，而机应不差。未尝盾意文翰，惟著《酒德颂》一篇。其辞曰：“有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，⽇月为扁脯，八荒为庭衙。行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则cao危执斛，动则契婢提壶，惟酒是务，焉知其余。有贵介公子、绪绅处士，闻吾风声，议其‮以所‬，乃奋袂攘襟，怒目切齿，陈说礼法，是非蜂起。先生‮是于‬方捧罂承糟，衔杯漱醒，奋髯箕踞，枕鞠藉糟，无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，恍尔而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰拢焉若江海之载浮萍。二豪侍侧焉，如螺赢之与螟岭。”

    尝为建威参军。泰始初对策，盛言无为之化。时辈皆以⾼第得佃，伶独以无用罢。竟以寿终。

    谢鲲

    谢鲲字幼舆，陈国阳夏人也。祖攒，典农中郞将，⽗衡，以懦素显，壮至国子祭酒。鲲少知名，通简有⾼识，不修威仪，好《老》《易》，能歌善鼓琴，王衍、稀绍并奇之。

    永兴中，长沙王义人辅政，时有疾鲲者，言其将出奔。义欲鞭之，鲲解⾐就罚，曾无件容。既舍之，又无喜⾊。大傅东海王越闻其名，辟为椽，任达不拘，寻坐家憧取官稿除名。于时名士王玄、阮修之徒，并以鲲初登宰府，便至黜辱，为之叹恨。鲲闻之，方清歌鼓琴，不以屑意，莫不服其远畅，而恬与荣辱。邻家⾼氏女有美⾊，鲲尝挑之，女投梭，折其两齿。时人为之语曰：“任达不已，幼与折齿。”鳏闻之，傲然长啸曰：“犹不废我啸歌。”越寻更辟之，转参军事。昆以时方多故，乃谢病去职，避地于豫章。尝行经空亭中夜宿，此亭旧每杀人。将晓，有⻩⾐人呼限字令开户，鲲但然无惧⾊，便于窗中度手牵去，肿断，视之，鹿也，寻⾎获焉。尔后此亭无复妖怪。

    左将军王敦引为长史，以讨杜张功封咸亭侯。⺟忧去职，服闯，迁敦大将军长史。时王澄在敦坐，见鳏谈话无倦，惟叹谢长史可与言，都不陌敦，其为人所慕如此。鲲不狗功名，无七氏硕行，居⾝于可否之间，虽自处若秽，而动累不⾼，敦有不臣之迹，显于朝野。鲲知不‮以可‬道匡粥，乃优游寄遇，不屑政事，从容讽议，卒岁而已。每与毕卓、王尼、阮放、羊曼、恒彝、阮孚等纵酒，敦以其名&#