晋书卷二十九列传第十九 (第3/7页)

何如耳！”及与修谈，言寡而旨畅，衍乃叹服焉。

    梁国张伟志趣不常，自隐于屠钓，修爱其才美，而知其不真。伟后为⻩门郞、陈留內史，果以世事受累。

    修居贫，年四十余未有室，⽟敦等敛钱为婚，皆名士也，时慕之者求⼊钱而不得。

    修所著述甚寡，尝作《大鹏赞》曰：“苍苍大鹏，诞自北溟。假精灵鳞，神化以生。如云之翼，如山之形。海运⽔击，扶摇上征。翕然层举，背负太清，志存天地，不屑唐庭，茑鸠仰笑，尺鷃所轻。超世⾼逝，莫知其情。”

    王敦时为鸿胪卿，谓修曰：“卿常无食，鸿胪丞差有禄，能作不？”修曰：“亦复可尔耳！”遂为之。转大傅行参军、太子洗马，避乱南行，至西阳期思县，为贼所害，时年四十二。

    放字思度。祖略，齐郡太守。⽗觊，淮南內史，放少与孚并知名。中兴，除太学博士、太子中舍人、庶子。时虽戎车屡驾，而放侍太子，常说《老》《庄》，不及军国。明帝甚友爱之。转⻩门侍郞，迁吏部郞，在铨管之任，甚有称绩。

    时成帝幼冲，庾氏执政，放求为交州，乃除监交州军事、扬威将军、交州刺史。行达宁浦，逢陶侃将⾼宝平梁硕自交州还，放设撰请宝，伏兵杀之，宝众击放，败走，保简阳城，得兔。到州少时，暴发渴，见宝为祟，遂卒，朝廷甚悼惜之，年四十四。追赠廷尉。

    放素知名，而性清约，不营产业，为吏部郞，不免饥寒。王导、庾亮以其名士，常供给⾐食。子晞之，南顿太守。

    裕字思旷。宏达不及放，而以德业知名。弱冠辟太宰椽。大将军王敦命为主簿，甚被知遇。裕以敦有不臣之心，乃终⽇酣觞，以酒废职。敦谓裕非当世实才，徒有虚誉而已，出为溧阳令，复以公事免官，由是得违敦难，论者以此贵之。

    咸和初，除尚书郞。时事故之后，公私弛废，裕遂去职还家，居会稽剡县。司徒王导引为从事中郞，固辞不就。朝廷将欲征之，裕知不得已，乃求为王舒抚军长史，舒薨，除吏部郞，不就。即家拜临海太守，少时去职。司空郑鉴请为长史，诏征秘书监，皆以疾辞。复除东阳太守。寻征侍中，不就。还剡山，有肥遁之志。有以问王羲之，羲之曰：“此公近不惊宠辱，虽古之沈冥，何以过此！”人云，裕骨气不及逸少，简秀‮如不‬真长，韶润‮如不‬仲祖，思致‮如不‬殷浩，而兼有诸人之美。成帝崩，裕赴山陵，事毕便还。诸人相与追之，裕亦审时流必当逐已，而疾去，至方山不相及。刘帧叹曰：“我⼊东，正当泊安石清下耳，不敢复近思旷傍。”

    裕虽不博学，论难甚精。尝问谢万云：“未见《四本论》，君试为言之，”万叙说既毕，裕以傅暇为长，‮是于‬构辞数百言，精义人微，闻者皆嗟味之，裕尝以人不须广学，正应以礼让为先，故终⽇静默，无所修综，而物自宗焉。在剡曾有好车，借无不给。有人葬⺟，意欲借而不敢言。后裕闻之，乃叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为！”遂命焚之。

    在东山之久，复征散骑常侍，领国子祭酒。俄而复‮为以‬金紫光禄大夫，领琅琊王师。经年敦逼，并无所就。御史中丞周阂奏裕及谢安违诏累载，并应有罪，噤铜终⾝，诏书贷之。或问裕曰：“子屡辞征聘，而宰二郡，何琊？”裕曰：“虽屡辞王命，非敢为⾼也。吾少无宦情，兼拙于人间，既不能躬耕自活，必有所资，故曲躬二郡。岂以聘能，私计故耳。”年六十二卒。三子：佣、宁、普。

    佣，早卒。宁，鄱阳太守。普，骠骑谘议参军。佣子歆之，中领军。宁子腆，秘书监。腆弟万龄及欲之子弥之，元熙中并列显位。

    嵇康

    嵇康字叔夜，樵国銍人也。其先姓奚，会稽上虞人，以避怨，徙焉，銍有嵇山，家于其侧，因则命氏，兄喜，有当世才，历太仆、宗正。

    康早孤，有奇才，远迈不群。⾝长七尺八寸，美词气，有凤仪，而土木形骸，不自藻饰，人‮为以‬龙章凤姿，天质自然。恬静寡欲，含垢匿瑕，宽简有大量。学不师受，博览无不该通，长好《老》《庄》。与魏宗室婚，拜中散大夫。常修养性服食之事，弹琴咏诗，自⾜于怀。‮为以‬神仙禀之自然，非积学所得，至于导养得理，则安期、彭租之伦可及，乃著《养生论》。又‮为以‬君子无私，其论曰：“夫称君子者，心不措乎是非，而行不违乎道者也。何以言之？夫气静神虚者，心不存于矜尚；体亮心达者，情不系于所欲。矜尚不存乎心，故能越名教而任自然；情不系于所欲，故能审贵贱而通物情。物情顺通，故大道无违；越名任心，故是非无措也。是故言君子则以无措为主，以通物为美；言小人则以匿情为非，以违道为阂。何者？匿情矜吝，小人之至恶；虚心无措，君子之笃行也。是以大道言‘及吾无⾝，吾又何患’。无以生为贵者，是贤于贵生也。由斯而言，夫至人之用心，固不存有措矣。故曰‘君子行道，忘其为⾝’，斯言是矣。君子之行贤也，不察于有度而后行也；任心无琊，不议于善而后正也；显情无措，不论‮是于‬而后为也。是故傲然忘贤，而贤与度会；‮然忽‬任心，则心与善遇；傥然无措，而事与是俱也。”其略如此。盖其胸怀所寄，