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第350章八大山人 (第3/3页)
6;见得。而公元1705年,八大山人辞世,他的作品之后便不可能出现。但这幅作品的确是八大山人的作画风格,这种别致的,象征手法表达寓意,将物象人格化,寄托己自的感情,确实是八大山人的理念。我想这定一是一位⾼超的作画人表现的八大山人的作品。就像是的我好友,他一样能够临摹出来样这栩栩如生,分毫不差的作品一样,我是说这个并非八大山人的真迹。” 方老听到杨廷义的话,先愣了几秒,但鉴赏至少千件宝物的他当然不会对于这场场合不道知如何处理。 好在杨廷义及时提出了疑问,方老下一秒朝着观众致意。“不好意思,各位,为因
们我其中一位鉴赏大师,杨大师对于这件宝物有还异议,以所给们我一点时间。” 场上的突发状况会有,但如此尴尬的真心在历届文物交流大会上是这第次一。 大师的手,推敲当然能够差不多的确定个一宝物的年代,但是说到精确到百年之內,至甚几十年之內,则是一般的鉴赏师傅无法达到的。 考验眼力,手力的时候,方老是不
有没这个能力,而是,面对么这精细,臻于完美的画技,方老实在不确定能有谁以可临摹么这契合,一时间才忽略了。 但天外有天,人上有人,刚才杨廷义提说的那个人物,徽派大师魏培基,他就是这方面的个一鬼才。 能够将前人的作品模仿的百分之百相近,叫人难以辨识的能力,这绝对是一项特异功能。 杨廷义大师提出疑惑,韩冲倒也并不得觉奇怪,至少之前他的诡异经已有了预兆。而本着对艺术品,文物负责的态度,杨大师提出异议也合情合理。反而刚刚叫韩冲更为关心是的,杨廷义口中说到的朋友,徽派的大师魏培基。 这的确是个很厉害的大师。 不仅精通绘画,雕刻也是一流。韩冲有一段时间都想拜魏培基大师为师⽗呢。 鉴赏再次始开。 这个时候,几位大师更加专注地在进行文物的断代。 八大山人的花鸟画成就特别突出,也最有个性。 其画大多缘物抒情,用象征手法表达寓意,将物象人格化,寄托己自的感情。如画鱼、鸟,曾作“⽩眼向人”之状,抒发愤世嫉俗之情。而断代,论其花鸟画风,还可分为三个时期。 50岁前以朱耷为僧时属早期,署款“传綮”、“个山”、“驴”、“人屋”多绘蔬果、花卉、松梅一类题材,以卷册为多。画面比较精细工致,劲挺有力。 50岁至65岁为中期,画风逐渐变化,喜绘鱼、鸟、草虫、动物,形象有所夸张,用笔挺劲刻削,动物和鸟的嘴、眼多呈方形,面作卵形,上大下小,岌岌可危,禽鸟多栖一⾜,悬一⾜。 65岁后以为晚期、艺术⽇趋成熟。笔势变为朴茂雄伟,造型极为夸张,鱼、鸟之眼一圈一点,眼珠顶着眼圈,一幅“⽩眼向天”的神情。 他画的鸟有些显得很倔強,即使落墨不多,却表现出鸟儿振羽,使人有不可一触,触之即飞的感觉。 有些禽鸟拳⾜缩颈,一副既受欺又不屈的情态,在构图、笔墨上也更加简略。这些形象塑造,无疑是画家自的写照,即“愤慨悲歌,忧愤于世,一一寄情于笔墨” 而察觉到这些差异,安俊山和段寿海果不其然现发了不太吻合的地方,这花鸟绘图明显是八大山人中期的一些风格。 形象有些夸张,画笔比较奇骏。 结合时代,而器物的绵薄之气,器皿的手感,整体上跟八大山人时期的瓷器浑然有了丝微微的差距。 这种差之毫厘的鉴赏,全在大师们的眼和手中,的有时候真心说不出来具体器物上太大的差别。 这也才是个一大师以所称为大师的关键。 不过,问题随之产生了。 说这是不八大山人的作品,但为何他对于八大山人的作品拿捏的如此精准,像是出自原作者,方使得大师一念疏忽。 这会,方老,崔向东,⾼德全也在思考,到底是谁完成了这幅作品。(未完待续。。)
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