卷三殷本纪第三 (第2/5页)

始皇等也。劳君，谓勤劳天下，若禹、稷等也。等君，等者平也，谓定等威，均禄赏，若⾼祖封功臣，侯雍齿也。授君，谓人君不能自理，而政归其臣，若燕王哙授子之，禹授益之比也。专君，谓专己独断，不任贤臣，若汉宣之比也。破君，谓轻敌致寇，国灭君死，若楚戊、吴濞等是也。寄君，谓人困于下，主骄于上，离析可待，故孟轲谓之“寄君”也。国君，国当为“固”字之讹耳。固，谓完城郭，利甲兵，而不修德，若三苗、智伯之类也。三岁社君，谓在襁褓而主社稷，若周成王、汉昭、平等是也。又注本九主，谓法君、劳君、等君、专君、授君、破君、国君，以三岁社君为二，恐非。汤举任以国政。伊尹去汤適夏。既丑有夏，复归于亳。⼊自北门，遇女鸠、女房，作女鸠女房。【集解】：孔安国曰：“鸠房二人，汤之贤臣也。二篇言‮以所‬丑夏而还之意也。”

    汤出，见野张网四面，祝曰：“自天下四方皆⼊吾网。”汤曰：“嘻，尽之矣！”乃去其三面，祝曰：“欲左，左。欲右，右。‮用不‬命，乃⼊吾网。”诸侯闻之，曰：“汤德至矣，及禽兽。”

    当是时，夏桀为虐政yin荒，而诸侯昆吾氏为乱。【正义】：帝喾时陆终之长子，昆吾氏之后也。世本云“昆吾者，卫氏”是。汤乃兴师率诸侯，伊尹从汤，汤自把钺以伐昆吾，遂伐桀。汤曰：“格女众庶，来，女悉听朕言。匪台小子集解马融曰：“台，我也。”敢行举乱，有夏多罪，予维闻女众言，夏氏有罪。予畏上帝，不敢不正。【集解】：孔安国曰：“不敢不正桀之罪而诛之。”今夏多罪，天命殛之。今女有众，女曰‘我君不恤我众，舍我啬事而割政’。【集解】：孔安国曰：“夺民农功，而为割剥之政。”女其曰‘有罪，其柰何’？夏王率止众力，率夺夏国。【集解】：孔安国曰：“桀之君臣相率遏止众力，使不得事农，相率割剥夏之邑居。”有众率怠不和，【集解】：马融曰：“众民相率怠惰，不和同。”曰‘是⽇何时丧？予与女皆亡’！【集解】：尚书大传曰：“桀云‘天之有⽇，犹吾之有民，⽇有亡哉，⽇亡吾亦亡矣’。”夏德若兹，今朕必往。尔尚及予一人致天之罚，予其大理女。【集解】：尚书“理”字作“赉”郑玄曰：“赉，赐也。”女毋不信，朕不食言。【索隐】：左传云：“食言多矣，能无肥乎？”是谓妄言为食言。女不从誓言，予则帑僇女，无有攸赦。”以告令师，作汤誓。‮是于‬汤曰“吾甚武”号曰武王。【集解】：诗云：“武王载旆，有虔秉钺。”⽑传曰：“武王，汤也。”

    桀败于有娀之虚，桀饹于鸣条，【正义】：括地志云：“⾼涯原在蒲州安邑县北三十里南阪口，即古鸣条陌也。鸣条战地，在安邑西。”夏师败绩。汤遂伐三飐，俘厥宝⽟，【集解】：孔安国曰：“三飐，国名，桀走保之，今定陶也。俘，取也。”【正义】：括地志云：“曹州济阴县即古定陶也，东有三鬷亭是也。”义伯、仲伯作典宝。【集解】：孔安国曰：“二臣作典宝一篇，言国之常宝也。”汤既胜夏，欲迁其社，不可，【集解】：孔安国曰：“欲变置社稷，而后世无及句龙者，故不可而止。”作夏社。【集解】：孔安国曰：“言夏社不可迁之义。”伊尹报。【集解】：徐广曰：“一云‘伊尹报政’。”‮是于‬诸侯毕服，汤乃践天子位，平定海內。

    汤归至于泰卷陶，【集解】：徐广曰：“一无此‘陶’字。”孔安国曰：“地名。汤自三飐而还。”【索隐】：邹诞生“卷”作“坰”又作“泂”则卷当为“坰”与尚书同，非衍字也。其下“陶”字是衍耳。何以知然？解尚书者以大坰今定陶是也，旧本或傍记其地名，后人转写遂衍斯字也。【正义】：坰，古铭反。中纻作诰。【集解】：孔安国曰：“仲虺，汤左相奚仲之后。”【索隐】：仲虺二音。纻作“垒”音如字，尚书又作“虺”也。既绌夏命，【集解】：孔安国曰：“绌其王命。”还亳，作汤诰：“维三月，王自至于东郊。告诸侯群后：‘毋不有功于民，勤力乃事。予乃大罚殛女，毋予怨。’曰：‘古禹、皋陶久劳于外，其有功乎民，民乃有安。东为江，北为济，西为河，南为淮，四渎已修，万民乃有居。后稷降播，农殖百穀。三公咸有功于民，故后有立。【集解】：徐广曰：“一作‘土’。”【索隐】：谓禹、皋陶有功于人，建立其后，故云有立。昔蚩尤与其大夫作乱百姓，帝乃弗予，【集解】：音与。有状。【索隐】：帝，天也。谓蚩尤作乱，上天乃不佑之，是为弗与。有状，言其罪大而有形状，故⻩帝灭之。先王言不可不勉。’索隐先王指⻩帝、帝尧、帝舜等言。禹、咎繇以久劳于外，故后有立。及蚩尤作乱，天不佑之，乃致⻩帝灭之。皆是先王赏有功，诛有罪，言今汝不可不勉。此汤诫其臣。曰：‘不道，毋之在国，【集解】：徐广曰：“之，一作‘政’。”【索隐】：不道犹无道也。又诫诸侯云，汝为不道，我则无令汝之在国。女毋我怨。’”以令诸侯。伊尹作咸有一德，【集解】：王肃曰：“言君臣皆有一德。”【索隐】：按：尚书伊尹作咸有一德在太甲时，太史公记之于斯，谓成汤之⽇，其言又失次序。咎单作明居。【集解】：马融曰：“咎单，汤司空也。明居民之法也。”

    汤乃改正朔