第05部卷四百四十七 (第7/10页)

临二王之迹，人间往往为宝耳）。萧条北齐，浩汗仲宝。劣充凡正，备法紧草，遐师右军，？尔由道。究千变而得一，乘薄俗而居老，如海岳⾼深，青分孤岛（刘珉字仲宝，彭城人，彦英子，北齐三公郞中，今见具姓名草书十二纸）。　隋则元平嗣芳，讹熟名扬，彦谦草力，浮紧循常。糟粕右军之化，依稀夫子之墙，皆如益星榆之众象，无月桂之孤光（刘元平珉之子，洁志⾼蹈，隋赠贞范先生，今见具姓名行书二纸。房彦廉清河人，司隶刺史，今见具姓名草书十纸）。昌衡跌宕，率尔而作，中蔑法而或乖，乃由衷而不怍，似野笋成竹，长风陨箨（卢昌衡字子均，范阳人，隋侍中赠司空，⽗道虔，子均，隋礼总部侍郞太子左庶子，今见具姓名行书二纸）。　述书赋下　我巨唐之膺休，一‮合六‬而阐幽，武功定，文德修。⾼祖运龙爪，陈睿谋，自我雄其神貌，冠梁代之徽猷（神尧皇帝陇西李氏，讳渊，仁隋官至殿內少监右骁卫将军大丞相，封唐王，及受禅即位，⾰隋为唐。又王右军书柱作爪形，时观者号为龙爪书，⾼祖师王裒，得妙，故有梁朝风格焉）。太宗则备集王书，圣鉴旁启，虽蹑闾井，未登阶陛。质讵胜文，貌能全体，无风骨，总法礼（文武皇帝讳世民，神尧子，当贞观年中，鸠集二王真迹，徵求天下，并充御府）。武后君临，藻翰时钦，顺天矜而永保先业，从人欲而不顾兼金（则天皇后沛国武氏士？女，临朝称尊号曰大周金轮皇帝。时凤阁侍郞石泉王公方庆，即晋朝丞相导十世孙，有累代祖⽗书迹保传于家，凡二十八人缉成一十一卷。后墨制问方庆，方庆因而献焉。后不欲夺志，遂尽摹写留內，其本加宝饰锦缋，归还王氏，人到于今称之。右史崔融撰《王氏实章集序》，具纪其事）。睿宗垂文，规模尚古，飞五？而在天，运三光以窥户（睿宗皇帝天后第四子，性淳和，好书史，尚古质，书法正体，不乐浮华）。开元应乾，神武聪明，风骨巨丽，碑版峥嵘，思如泉而吐凤，笔为海而呑鲸。诸子多艺，天宝之际，迹且师于翰林，嗟源浅而波细（开元天宝皇帝仁孝慈和，兼负英断，好图书，少工八分书及章，草殊异英特。自诸王殿下已下，多效吴嗣李涂，虽有工夫，不能⾼远。开元中八分书‮京北‬几堂、西岳华山、东岳封禅碑，虽有当时院中学士共相摹勒，然其风格大体皆出自圣心）。汉王童年，自得书意，夙承羲献，守法不二（汉王元昌，文皇帝弟）。惠文靡倦，博好敦劝。恨夫有始无终，灰烬成空，苟惧存而投阁，徒荣殁而？官。尚可谓梁园笔壮，乐府文雄，累圣重光之盛业，六书一艺之精工。非‮以所‬抑至人之徇已，服勇士以雕虫，责繁声于《韶》、《？》，徵艳⾊于苍穹者也（岐王元范，追册惠文太子，开元皇帝弟。时一碎图书为张昌宗窃换，张氏诛后，归薛稷，稷没为王所得。初不闻奏，后虑焉，乃尽焚之，言乐府文雄者，王多能好事，有文词特为歌者所唱）。爰有怀琳，厥迹疏壮，假他人之姓字，作自已之形状。⾼风甚少，俗态尤多，吠声之辈，或浸馀波（李怀琳洛阳人，国初时好为伪迹，其《大急就》称王书，及《七贤书》假云薛道衡作叙，及《竹林叙事》并卫夫人《咄咄逼人》、嵇康《绝交书》，并怀琳之伪迹也。有姓谢名道士者，能为茧纸，尝书《大急就》两本，各十纸，言词鄙下，跋尾分明徐唐沈范踪迹，ピ赫劳茹装背，持以质钱，贞观中敕频搜寻，彼之钱主封以诣阙，太宗殊喜、赐缣二百疋。怀琳乃上别本，因得待诏文林馆，故在內之本有贞观印焉。顷年在右相林甫家，后本在张怀？处，寻博易与李起居）。若乃出自三公，一家面首，欧阳在焉，不顾偏？鬼，《幽页》翘缩慡，了袅黝纟？，如地隔华戎，屋殊户牖。学有大小夏侯，书有大小欧阳，⽗掌邦礼，子居庙堂，随运变化，为龙为光（欧阳询长沙人，纥之子，幼孤，陈中书令江总收养，书出于北齐三公郞中刘珉，官至率更令太常少卿，子通亦能继美，拜纳言封渤海公）。永兴超出，下笔如神，不落疏慢，无惭世珍。然则壮文矶而老成，与贞⽩而德邻，如层台缓步，⾼谢风尘。纂焕嗣圣，体多拘检，如彼？武？夫，乱其琬⽟，（虞世南会稽人，荔之子，迹居四公之上，官至秘书监赠礼部尚书，封永兴公。子纂，孙焕，皆能继世焕，授武官在仗宿卫。初隋有猛将来护儿，子恒济，皆负才学，⼊唐继登三事。故陆元方所云：“来护儿，儿把笔；虞世南儿带刀言。”物极则反，一至于此也）。河南专精，克俭克勤。伏膺告誓，锐思猗文，恐无成于画虎，将有类于效颦。虽价重⾐冠，名⾼內外，浇漓后学，而得无罪乎（褚遂良河南人，兼爱子，尚书左仆射河南公。兼爱名亮，东都人）？柬之效虞，疏薄不逮，少保师褚菁华却倍，超硕鼠之效能，愧隋珠之掩类（陆柬之吴郡人，仁公子，虞氏之出官为著作郞。薛稷河东人，太子少保）。房文昭则雅而和，隐乃讹，精神乏气，胸臆馀波，若？萍异品，共泛中河（房乔字元龄，清河人，彦谦子，官至司空，赠太尉文昭公）。殷公王公，兼正兼署，大乃有则，小非无据。骐ら将腾，鸾凤欲翥，题二榜而迹在，叹百川而⾝去（殷仲容陈郡人，不害之孙，令名之子，奕世工书，尤善书额，官至礼部郞，中书汴州安业寺额，京师裒义开业资圣寺东京太仆寺灵州神马观额，皆精妙旷古。王知敬太原人，门传孝义，工正行善，署书与殷殊涂而同归，兼草书。弟知慎，工图画。兄官司至秘书少监，当时双绝，与仲容齐肩。天后诏一人署一寺额，仲容题资圣，知敬题清禅，俱为独绝。洛川长史德政二贾碑，在修行寺东南角，即知敬之迹，极峻利丰秀，清禅、资圣寺至今路人识者驻马往观。普济度寺即⽗