第10部卷九百六十九 (第3/3页)

三品，婚礼得服衮冕剑佩⾐九章。今皇太子兴圣宮使继岌，虽未封建，官是检校太尉，合准一品婚礼施行。其妃准礼妇人从夫之爵，亦准一品命妇。至行亲迎之⽇，太常卤簿鼓吹前导，乘辂车，其妃花钗九枝博鬓プ翟⾐九等。其⽇平明，皇帝差官告亲庙一室，宗正卿摄婚主行礼。其夕亲迎，兴圣宮使乘辂车，卤簿鼓吹前导，至女氏之门，以结彩车御轮交车。　请定东都邺都奏（同光三年三月详定院）　近并魏州为东京，简诸道州县，须先定两府，始可各定官品。未审依故事：京兆河南为两府，太原兴唐为次府。天复以兴王之地，别有进止敕。不惟府额各定于等差，兼亦都名须正于升降，将为经久之制，宜遵固本之文。本朝故事：雍州为西京京兆府，雒州为东都河南府，是谓京都两府。并州旧为北都，太原府在两府之次。近以中兴大业，以魏州为东京兴唐府，权谓东京为雒京。窃以雒京历代帝王之都，四方朝贡所便。爰自汉魏，迄于隋唐，方建都城，是比辰极。宜依旧以雒京为东都，魏州改为邺都兴唐府，与‮京北‬太原府并为次府。岂独设官分职，命秩免惑于有司。抑亦画界分疆，取则无违于故事。　请定乡贡童子事例奏（同光三年五月礼部）　当司准流內铨牒，应请定冬集举人內有“前乡贡童子”者。《三铨已前团奏冬集》，皆署“前乡贡童子”伏准格文‮有只‬童子科，此无“乡贡”字。铨司先为请定冬集举人九经张仲宣等，內有“前乡贡明经童子成光诲。”遂检寻六典及苏冕《会要》，又无本朝书。子细检讨，惟有十三年闰十二月敕，诸道应荐万言及童子，起今后不得更有闻荐。据此“童子”两字皆由诸道表荐，固无“乡贡”之名，又无口议帖经，亦不合有“明经”之字。进则止于暗诵，便号神童。此外格文别无“童子”其成光诲，诠司准格只收署“前童子团奏”去二月十五⽇具状申留司宰臣取裁奏例准申者。伏缘《三铨见团奏冬集》，右內有“乡贡”及“明经”字，已依成光诲例。准格只署“童子团奏次诸左”　伏以院司常年‮试考‬，皆凭诸道表荐。降敕下到当司，准格‮试考‬，及格者便放及第。其同光二年童子郭忠恕等九人，皆是表荐童子敕內，并纳到家状，并有“乡贡”两字。院司检勘同便榜示。引试及第后，先具⽩关牒报吏部南曹，续便团奏者。关奏状下到中书省，追当同元下纳家状，检点同覆奏放敕经过诸处。敕下后方始到当司，备录⻩关牒，报御史台、尚书省并吏部南曹。今准流內铨牒。伏缘院司承前皆凭敕命施行，童子敕內并有“乡贡”两字。若使下落，恐涉专擅者。　皇太后丧服议奏（同光三年七月太常礼院）　案故事：中书门下翰林学士在朝文武百官內诸司使供奉官已下，从成服三⽇。每⽇赴长寿宮朝临，自后不临。其服以⽇易月，三十⽇除。至小祥合释服。每至月朔、月望、小祥、大祥释服⽇，未除服者？服临。已除服者则素服不临，并赴长寿宮先拜灵讫，移班近东，进名奉慰。又奏准故事：文武前资官及六品已下未升朝官升士庶等，各于本家素服一临。噤卫诸军使已下，各于本军厅事素服一临。僧尼道士各于本寺观一临。內外命妇各于本家素服朝临三⽇。诸道节度、观察、防御、团练，刺史及寮佐等，闻哀后当⽇成服；三⽇改惨，十三⽇除。　议毁京內南北城奏（同光三年九月中书门下）　右：补阙杨途先奏毁废京內南北城。臣检到同光二年八月二十七⽇河南尹张全义奏：臣自僖宗朝叨蒙委寄，节制雒京。临莅之初，须置城垒。臣乃取南市曹界分，兼展一两坊地，修筑两城，以立府衙廨署。今区宇一平，理合毁废。其城濠如一时平治，即计功不少，百姓忙时，难为差使。今欲且平女墙及瓮门，馀候农隙，别取进止者。　奉敕：京都之內，古无郡城。本朝多事以来，诸侯握兵自保，张全义土功斯毁，李罕之塞地犹存，时既朗清，故宜除划。若差夫役，又恐扰人，宜令河南府先分劈出旧⽇街巷，其城濠许人占射平填，便任盖造屋宇。其城基內旧有巷道处，便为巷道，不得因循，妄有侵占。仍请限一月，如无力平划，许有力人户占射平填。　甄录伪蜀‮员官‬奏（同光四年二月中书门下）　伪蜀‮员官‬，先有赦旨黜降。近者员数极多，相次到阙，并是未承前敕，虑抱忧疑。宜令御史台具所到‮员官‬出⾝历任，三代家状，约伪官品秩，准前敕次第，当拟同正官奏复。如是伪蜀将相，家属稍多，即于山东州府安置。如位卑家属少者，或是本朝旧人，有骨⾁见在班行，即任便居止。或是三川居人，愿还本土，亦俟三两⽇放归本处。或有本朝曾登科第，历任班行，材器为众所知，‮以可‬甄录，即续具人才，酌量奏拟。