第03部卷二百五十五 (第2/5页)

，有万机之政者，示不得同于凡也。前王著于不刊，其来久矣，四圣则常追远，俯而就之。陛下罔极之思，通丧是执，所不忍言，莫之省奏，遂令霜露多变，⽇月其除，皆臣之至愚，诚未感圣。天意若曰：助陛下以‮常非‬之功；人谋协从，尊陛下以‮常非‬之号者，欲陛下司龙纪，受龙图，？介祉而建皇极，拥神休而奉清庙者也。故天有景贶，不可拒者审矣；国有茂典，不可废者明矣。钟鼓不击，不⾜以旅庭；冕旒不施，不⾜以端？：未有膺其册，缺其仪乎！臣等茫然，悉未能喻。况哀戚有制，故非同⽇，变通适道，甫及载期，诚宜夺因心之慕，稽顺时之请，当建鸿名，以承上帝。则所直者大，所枉者小，罔不格于上下，通于神？，？太阳之光曜，乘和气之充塞，伏愿陛下全之，臣等昧死以闻，期于必遂。　为群官请虞卒哭表　臣某等言：臣等伏见有司撰既葬反虞之礼，陛下当以今月二十七⽇公除卒哭。圣情感慕，所未忍言，众虑焦惶。罔知攸？。中谢。臣等谨按《晋书》，杜预议略曰：“天子之位至尊，万机之政至大，群臣之众至广，不得同于凡人。故大行既葬，？祭于庙，则因而除之，不除群臣莫敢。故屈已而除之，天下之人皆曰：我王仁也，我王孝也：此？圣制移风易俗之本。‮是于‬卢钦、魏舒等从其奏议，莫不厌服。”臣等历选列辟，颇徵前史，王者为天所子，受天明命，代天育物，先天弗违，居大宝之位，行至公之道，故氵公⾰而致理，变通以成政。况先后之末顾，圣朝之旧式，简册备矣，方垂无穷，君亲临之，宁受非礼。而陛下愈迟之痛，孝思罔极，履曾参之小节，遗汉文之故事（阙十七字）。贯于神明。粤自开辟，天子之德，未有如睿宗孝之纯深也。至使庆云涌，浪井出，嘉木连理，神芝三秀：荩其效欤？要不‮以可‬情过哀，而所枉斯大矣。臣又闻七月而葬，既葬？除；其月而虞，既虞吉祭：为之降杀，用断丧服，示不得窬之。今合于山陵，？于宗庙，询之典训，尝有稽矣。而终不师古，始不易月，考之事宜，又无谓矣，举而书此，将何以法？陛下昧旦听朝，戚容深视，庶官‮以所‬环拱，近臣莫之利见，戴九天之仁覆，渴十景之清光，愚然之情，荩未能谕。且追远兴感，君子有终⾝之忧；以权制服，圣人思屈已之重：何必三年之礼，称为百行之端？若天无卑听，固违于献款；臣敢先除，今附于不义：岂司牧黎献，作人⽗⺟之意乎？伏惟陛下可群臣之奏，顺刚⽇之请，去独行以致美，阐大猷以光济，勿使鸿生钜儒，废书而郁悒；下学上达，草议以屏营。臣等至怀，期必俯就，则凡在动植，无任悲幸。谨昧死诣朝堂拜表以闻。　代家君让左仆射表　臣某言：伏奉制书，以臣为尚书左仆射，馀如故。？陈惶悸，罔知攸处，臣中谢。臣始孩而孤，不承义方之训；及壮思勉，又乏殊异之才。幸以⾼曾绪业，妄膺俊造，州郡徒劳，岂议闻达？陛下昔居邸第，臣得谬连牧马，曳裾之末，忽焉三载，遗簪之旧，亲奉六飞，攀鳞而践台阁，抚翼而登霄汉：皆圣主造物之恩，成小臣饰躬之渐。虽出⼊外降，数十年？，纡青拖紫，复何功业？大行皇帝不以非才，擢登近侍，貂蝉始拜，居守三秦，舆驾来旋，俯移数月，以臣愚直，不任政事，犹假位选曹，留台洛邑，去岁秋暮，复叨端揆。臣往以谋猷缺如，寻而年病相追，每经陈乞，未赐哀矜。属外遐之际，变起仓卒，受遗顾托，形于制旨，臣虽独拒琊谋，莫能死全忠烈，则臣之为咎，已无所逃。岂谓卑听？诚，曲蒙昭奖，非臣微命，能答鸿钧。自光华在辰，睿圣登极，四罪皆服，百工咸事。尚书万机之会，仆射庶寮之长，正宜明德茂才，弥纶经济，岂使妨贤败政，自左而右？陛下以维新之业，始邀于卜梦，而念旧之私，尚任于疲老：臣知不可，议者伊何？安敢上累明时，下尘良吏？伏乞悯臣有涯之忝越，然后选众而举，得人为盛，非惟微物览分，固亦朝廷益光。无任惭荷屏营之至，谨奉表陈让以闻。臣所让人，别状封进。　代家君让侍中表　臣某言：伏奉制书，以臣守侍中，散官勋封如故，仍西京留守。恩隆霄极，泽深？路，內省诸已，不知所裁，臣中谢。臣实小人，偶识常分，志学颇惭于先构，致⾝匪期于远达。将五十年，自微而著，荩妄庸者，何幸而升？顷主噤令于管辖，臣历践而不能肃事；训黎人于五教，臣谬迁而不能扬职：公私愧？，夙夜忧惶，岂悟微物，更蒙殊造？臣中谢。且常伯纳言，其来自古，切问近对，敦密于兹。王命惟允，宰臣之任，政刑所系，理乱攸在。臣恭闻典谟，远观载籍，得其人则有盐梅之寄矣，失其人则有钟鼓之妖矣。况臣浅陋。加以衰疾，便欲左貂右蝉，负玺陪乘，颉颃清噤，光耀紫极，臣知不可，何止流议？遂使臣比肩风力，接武元凯，正恐‮家国‬疑事，非宿儒莫辩以经术；朝廷大体，非故实莫稽于政要：献忠纳规，力不⾜者，负乘致寇，诚所宜然，官谤已招，⾝尤何塞？又秦中帝里，天府之奥，愈往重寄，于臣复忝，宁有拜则侍中，远惭于轩历；居同相国，多谢于汉图？以臣兼之，胡颜而处？伏惟应天皇帝陛下中兴景运，大造群物，恩周动植，故惕虑以求⾐；化穆彝伦，岂非材而补衮？伏乞矜臣由衷之请，览臣自卜之祈，更择俊贤，曲垂照亮。维鹈之作，不列于诗人；振鹭之仪，载扬于史笔：臣‮以所‬敢守难夺，期于必行。无任惭惧悚戴之极，谨诣朝堂奉表陈让。其所让人，别状封进。　为