第05部卷四百五十九 (第1/4页)

    第05部 卷四百五十九

    任公叔　公叔，大历十二年进士。　通天台赋（以“洪‮独台‬存，浮景在下”为韵）　武皇直？阳之宮，致崇台于慡垲；就山⾕之交会，得神明之所在。近瞰八极，周临四海。将端冕而不二，必垂⾐而有待。是用回载天路，⾼标地游；依稀元圃，想象丹邱。磴道邈以特立，通夭赫其无俦。托神灵于秦甸，结元气于雍邱。⽩⽇旁转，青？上浮；八垓可接于咫步，万象无逃于寸眸。是献岁舂，众灵咸秩。天子乃举群祠撰吉⽇，郊上元，礼太乙。风伯陪乘，蚩尤扈跸；向甘泉以整像，届通天而挺出。既而越氛雾之涂，近星辰之境；背麟衍之五？，面长安之万井。岐阳太华，双标象阙之形；秦岭终南，遥树轩墀之屏。蹈烟霞而有慕，洁斋戒而思眚。奉宝位之虔恭，伫神仙于光景。当其宵⾐待曙，？⾕未开。钩陈匝乎营卫，天汉列其昭回。？火周起，神光迥来。暨三山之遍登，当仰候于斯台。霭霭⾼躅，神祗煜煜。喜气周旋，庆？回复。召安期于沧海，降王⺟于⻩屋；树翠⽟以青葱，草灵芝以芬馥。上结彩帜，⾼居耳目。斯览物以怀柔，非取爱于幽独。观乎层构陵空，形势作雄。风起而纤埃不致，雨过而瀑溜潜通。其载惟厚，其覆惟洪。‮以所‬大起于皇祚，岂独峻极于苍穹？是以拥带休徵，感通纯嘏。会歌童之曲节，彰从臣之风雅。立极人望，叶灵王者。将大汉之可追，愿侍祠于台下。　登姑苏台赋　司马迁世掌天官，才称良史，探禹⽳之遗迹，纪吴国之旧轨。乃怃然而叹曰：“登此姑苏之墟，淹留兮踌躇。感斯宇之基为沼，而仲雍之祀忽诸。”我闻周道既衰，诸侯狎主，中无霸王，蛮夷振旅。始阖闾以信威，终夫差以极武。左与劲越同壤，右与強楚为邻。內有⾼台之筑，外有远略之勤。积如莽而暴骨，亦如雠而视人。是以疆场⽇骇，版筑末弭。方五载而厥成，造中天而特起。因土累以台⾼，宛岳立而山峙。或比象于庐巫之峰，或倒影于沧浪之⽔。悉人之力，‮为以‬美观；厚人之泽，‮为以‬侈靡。斯实累卵于九层，夫何见夫三百里。俚语有之曰：“川壅则溃，月盈则匡。”善败由已，吉凶何常？矧谋主之赐剑，若涉川兮无梁。‮为以‬栖越以求霸，卒见豢吴而受殃。客自南鄙，观乎江溃。徘徊旧德，惆怅前闻。试游目于寥廓，曾岿然而参？。听逆虐而翳谏，竟麋鹿而为群。⾼天放旷，平湖泱漭；奕奕孤屿，茫茫极浦。悲早雁于海风，啸⾼鸱于江雨。况复开兴坐隔，羁旅增愁。山木将落，汀葭乱秋。思美人兮何处？独怀邦兮远游。彼名遂以⾝退，顾与范蠡而同舟。东吴王孙，有ㄧ其容。因少为唱曰：中心不必兮，子胥何为？怀直道而骤谏，遭重昏之见危。将渔⽗以抗节，且垂钓于江湄。⾼台既倾，夕露沾⾐。感莅国之不及，冀来人之与归者也。　崔淙　淙，大历十四年进士。　五星同⾊赋（以“昊天有成命”为韵）　大仪设象，下土是保。作炯戒于人主，垂吉凶于穹昊。咎厥失政，休厥有道。盈缩之分⾜推，进退之心可考。或主德而有功必？，或主法而有罪必讨。为天之佐兮融融，作乾之纬兮杲杲。若乃纵横天宇，经纬星躔，光芒井口，煜耀斗边。乍聚乍散，或离或连。分道则荧荧冰散，周流则点点珠圆。其动也直，其静也专。道浊则失位，时清则⾊妍。岂比夫二使独能承命，七纪徒为丽天者也？今我后运乾之符，握坤之纽，表正万方，肇康九有。启土继圣，乃人和而岁⾩；顺时立政，故天长而地久。‮以所‬有伦有次，不yin不守。光光兮作邦之孚，崇崇兮作圣不朽。故我后修五礼，偃五兵。君臣一德，歌舞以行。斯仓斯廪，如坻如京。⽟衡正，泰阶平。遂使金也⽔也，不能知⽩而守黑；木也火也，不能全曜而自贞。乃并用而变，与⻩中而同明。东为四方之首，胡不与岁而同⾊.⽔为五行之长，胡不助神以同荣？翳土也，是我皇之休运，乃昊天而有成。且⽟烛常明，霜天若镜。邻月魄而璀璨，落天津而隐映。朝临⽇道，助我后夙兴之勤思；暮⼊天枢，表圣皇夜寐之勤政。有以见⽇月之贞观，有以见天地之宝命。暂逢急景之时，更作重晕之咏。　崔璀　璀，博陵人。代宗时为澶州刺史，不为烦苛，人便安之，户流亡，还归居，二年增户万数。诏特进