第10部卷九百六十一 (第4/4页)

韶之九奏。洎宛迹迟迟，汗⾎生姿，顺指不动，因心所之。⽇照金羁，而晴光交映；风飘锦覆，而淑气相资。顾以退而未即，将欲进而复疑。绝节交衢，而大人相庆；赴曲齐列，而皇心则怡。岂若檀溪⽔上，章台路前，尘埋⽟勒，汗湿金鞭，竟空疲于力用，固无取于当年。孰若矫⾜腾摧，婉柔姿而近⽇；惊⾝耸跃，娇逸态于钧天。别有假象天星，因时降灵，双瞳夹镜而异质，两颧夹月而殊形。出渥洼兮道已泰，历吴坂兮心匪宁，愿因百兽之相率，舞圣德于天庭。　舞马赋（以“奏之天庭”为韵）　渥洼之骏兮，逸群特秀；简伟之来兮，稀代是觏。岂惮夫行地无疆，是美其承天之？，弭雄心以顺轨，习率舞而初就，因大乐以逞状，随伶官而⼊奏。乐彼皇道，上委折于一人；狎节广埸，下欢心于百兽。饰金[A14E]，顿红？，类却略以凤态，终宛转而龙姿，或进寸而退尺，时左之而右之。至如鼍鼓历考，龙笛昭宣，知执辔之有节，乃蹀⾜而争先，随曲变而貌无停趣，因矜顾而态有遗妍，既习之于规矩，或奉之以周旋。迫而观焉，若桃花动而顺吹；远而察之，类电影倏而横天，固绝伦之妙有，岂众技之齐焉？我皇端拱无事，垂意至宁。？正声，以九变而合乐；逐逐良马，终万舞而在庭。岂比夫汉皇取乐而同辔，鲁侯空牧而在？以今古而匹敌，何长短之相形？　汉文帝却千里马赋（以“清道乘舆，前警后跸”为韵）　皇天眷命兮炎汉斯兴，运锺三叶兮文德可称。六龙整仪，贱纤英而不服；五驭饬驾，却良骏而不乘。由是遐迩授首，蛮夷屈膝，梯山航海者望之如？，纳赆贡珍者府无虚⽇。别有吉良之种，渥洼之出，媲飞⻩于轩宮，奄骅骝于周室。历无草以⼊贡，涉流沙而效质，就御服以驯养，愿驱驰而警跸。其体也广膺満腹，其目也拥后决前，眸点漆而镜朗，权应规而璧悬。禀月精于地，法星象于天，鬣上朱明，沟中⾎走。朝辞辫？之俗，幕憩雕题之薮，？惭专美于前，？愧垂名于后。及夫噴⽟勒而沫素，鸣金珂而响清，指九重以献寿，勒百礼以效诚。　帝‮是于‬宣皇风，驰圣道，前贤斯鉴，古训斯考，嗟辙迹于穆王，想旅獒于召保，乃宣言曰：“朕法天以清净，法地以元虚，有典有则，不疾不徐。梢星之旗，建于前步；彗云之旆，设于后车。吉行三十而当息，良马千里而焉如。尔以马为宝，我以德为舆。与其授受之交丧，曷若乾乾而舍诸？”献马者乃默？惭颜，低徊吊影，步迁延以眷眷，神寂寞而耿耿。‮是于‬德⽇洽，祚惟永，俾来叶之嗣君，仰斯道以自警。　绘事后素赋（以“瑟彼⽟瓒，⻩流于中”为韵）　穆彼作绘，闻诸⾊工，增乎华谅以文为质，分乎像示非素不终。惟绘也成文不乱，惟素也允执厥中。盖以昭圣人微论，喻君子饰躬，岂分黑⻩与苍⾚，列山龙与华虫？已哉古人！以盼倩之姿，彰敦朴之俗。知女得其礼，不专于舜华；士有其容，或同于冠⽟。虽言词为藻绘，威仪为朱绿，自可果行不回，持礼自勖。亦犹布采者以质相从，为素者以绚相属。借如叶公之绘飞蚪也。蟠蜿腾骧，非素则其势不扬；汉氏之图明妃也，婵娟窈窕，非素则其容不彰。是以间其文彩，布厥元⻩，譬瀑布之界道，如沟塍之画疆。然后五⾊成文，班简而不杂；遐方图物，赋鼎而可详。且无文无质，其‮如比‬栉，何贵专一之琴瑟？不离不乱。其间如伞，自同流中之圭瓒，既点缀而无遗，亦联绵而不断。原夫染人献⾊，工人始谋，巧心方逞，濡翰方流，似刃地之无碍，疑茧绪之方菗。⼊众⾊之中，自分文质；发群象之表，如别薰莸。且殊受采之性，宁有夺朱之忧。则知素之体也真，绘之⾊也侈，守厥贞⽩，杂乎丽靡。理众惟寡，既以一而处多；守朴不雕，遂出此而⼊彼。将黼黻而夺丽，匪组织之所拟。别有彬彬向就，屑屑行诸，志惟厉乃，仁则依于，期霄汉之振拔，假词赋为蘧庐。读孔圣之言，虽云由已；承卜商之问，终愧起予。　霓裳羽⾐曲赋　霓裳绰约兮，羽⾐蹁跹，⾼舞妙曲兮，似于群仙。长[B14A]若缓而若急，雅音或断而或连，想奏噤城之里，如闻⽟皇之前。迎拍动容，缥缈而罗⾐曳雾；含霜吐曲，响亮而德音彻天。止有馀态，动无遗妍。昔开元皇帝以海內清平，天下丰⾜，思紫府瑶池之乐，制《霓裳羽⾐》之曲。夭夭而花貌呈妍，冉冉而？鬟垂绿，金石锵锵而不杂，丝竹要妙而相续。观夫降辇路，临广场，被羽⾐，披霓裳，始逶迤而并进，终宛转以成行。舞随节以[B14A]急，歌和气而韵长，退若游龙之乍婉，进如惊鸿之欲翔。趋合规矩，步中圆方。想其奏也，示安宁，尚敦朴。明乐之雅正，辨乐之清浊，雅声发乎宮商，清音发乎徵角。似到蓬莱之殿，见舞仙童；如？太乙之宮，忽闻帝乐。尔乃若止若行，或疏或倾，进退合度，俯仰应声。听之而雅正斯在，闻之而奷琊不生，天地为之交泰，⽇月为之贞明。　今我皇绍唐尧之业，继圣祖之德，制礼作乐，而和兆人，端拱垂⾐，而朝万国。‮是于‬陈广乐，宴群臣，郑卫之声是远，神仙之曲是亲。雅音奏而合律，妙乐作而⼊神，‮态变‬而波回风转，顾步而？飞霞新。已矣哉！想曲罢而舞歇，当皇州而正舂。