第02部卷一百五十 (第7/13页)

徇荣利于穷途。何异于蜉蝣生于崇朝，争长于⻳鹤；秋毫出于末兆，计大于？昆阆者哉。若乃岱山龙驾，传神丹之秘诀；秦都凤祠，流洞箫之妙响。用能延颓年于昧⾕，振朽骨于元庐。⽩⽟之简，祈西王而可迎；青？之⾐，师东陵而易袭。岂非度世之宝术，登遐之妙道焉？法师俗姓孟氏，讳静素，江夏安陆人也。其先徙里成仁，继迹于孔墨；冬笋表德，齐声于曾闵。是以贻则当世，锡类后昆。轩冕之盛，既富于天爵；贤明之质，独表于仙才。固以轶仲弓之奕叶，迈阳元之馀庆者矣。法师禀两仪之灵和，体五常之休德。崇兰散馥，掩萧艾于芳舂；朗月扬辉，荡？雾于清夜。盈尺之宝，出鄢郢而连城；径寸之珍，⼊大梁而照乘。岂惟扬号异才，驰声益部，曹称孝行，播美上虞而已哉？幼而慕道，超然拔俗。志在芝桂，譬刍秦于糠？比；心系烟霞，方绮罗于桎梏。既而初笄云毕。迨吉有兴，懿戚托继世之援，慈亲割相离之情，千金甫陈，百两将戒。法师凌霜之cao必守节于元冬；匪石之诚，誓捐生于⽩刃。素概难夺，嘉礼遽寝，乃脫屣通德之门，绝景集灵之馆。虔修经戒，长甘蔬菲，漱元气于亭午，思轻举于中夜。若夫金简⽟字之馀论，元化道枢之妙旨，三皇內文，九鼎丹法，莫不究其条贯，犹登山而小鲁，践其户庭。若披？而见⽇，允所谓天挺才名，人宗模楷者已。隋⾼祖文皇帝闻风而悦，徵赴京师。亦既来仪，居于至德之观，公卿虚已，士女翘心。‮是于‬⾼视神州，广开众妙，悬明镜于讲肆，陈鸿钟于灵坛。著？之侣，升堂者比迹；‮道问‬之客，及门者成群。虽列星之仰天津，众山之宗地轴，未⾜以喻也。我⾼祖以大圣缔基，功逾覆载，皇上以钦明纂绪，道冠牺农，崇三清以纬民，怀九仙而济俗，天地交泰，中外和平。法师维持科戒，宏宣经典，时历夷险，怀赵璧而无玷；年殊盛衰，鼓吴涛而不竭。迹均有待，心叶无为。循大小于天倪，既齐椿菌；忘寿夭于物化，宁辨彭殇？而灵气有感，仙骨夙著。金液方授，驾⽩龙而不反；⽟棺遽掩，望青鸟之来翔。以贞观十二年七月十二⽇，遗形而化，舂秋九十有七。颜⾊如生，举体柔弱，斯盖仙经所谓尸解者也。冕旒惜道门之梁坏，？绅悼人师之云亡。固以恩侔撤乐，悲逾辍相。有敕赐以赙礼，资给葬事，并加隆焉。弟子陈光等，义结在三，名⾼⼊室，对⾐履而增绝。瞻风？而永慕，思欲寄铭赞以叙思，勒琬璧以纪德，俾夫成银之室，神变久而若在；遗履之地，灵迹垂于不朽。其词曰：　西秦箫响，东陵圣迹。霞举⽟京，？开金液。飞廉先路，勾芒奉璧。形表丹青，声流金石。元风谁纂？允属贤明。翟⾐绝志，鹤御依情。栖心大道，投迹长生。三山可陟，九转方成。灵化人间，⾼翔羽服。⽩？拥盖，青蚪夹毂。丹灶留烟，仙坛馀竹。贻则终古，永播兰菊。　杜正伦　正伦，相州洹⽔人。⾼祖朝历齐州总管府录事参军。贞观中累迁中书侍郞，赐爵南阳县侯。显庆初累授⻩门侍郞兼崇贤馆学士，进同中书门下三品，迁中书令兼太子宾客宏文馆学士，封襄阳县公。三年出为横州刺史。卒于贬所。　弹将军张瑾等文　臣闻陈力就列，不能者止。钟鸣漏尽，夜行宜息。故张良多病，辞少傅而专道养；韦贤告老，谢丞相而乞骸骨。岂惟体非筋力，不可疲殆从政，抑亦情重谦退，欲以廉让宏道。自时积乱离，久习浇弊。仁义之化，忽之其若遗，名利所存，苟得而无聇。今四海？安，群生乐业，陛下思治之情，劳于寤寐。臣谓欲防其末，先正其本。若廉聇之教不行，则？平之化无自。谨按瑾等，理治之教，义多罕称，出⾝事主，行能兼阙，年方壮也。尚‮如不‬人，耄又及之，无能为矣。张瑾拔迹行阵，素无才略，自归圣朝，总兵过任，子⽟之战，频有丧师，须贾之？，未⾜论罪。朝廷假以馀年，不？于法，再造天地，更施？雨。瑾等并以发齿流恩。遂使名器逾量。特进之号，拟迹窦周公；冠军之名，连衡霍去病。既年在迟暮。智乏老成，宜思静退，自安止⾜。而外托阙庭之恋，內希筐篚之恩，牵力衰朽，強颜预朝。陛下仁爱之心，形容于万物，以其不堪侍立，特于廊下赐坐，叨荣自若，闻宠不惊，贪竞之志更深，？目之颜愈厚。臣闻设法训人，在宏其教，引年敬老，终取于贤。宁有庸庸之流，谆谆若是。而可均彼上庠，忝兹厚秩，且名曰人臣，事乖朝列，养非贵德，坐异论道。纵庆？之惠，不别荆棘，阙恩伤教，其如礼何？臣以庸才，谬当朝寄，风俗未清，实任其咎。瑾等爵秩既隆，亏损尤大。释此不问，安事狐？，激贪止竞，宜从隗始。傥天地含容，未至屏黜，请斥放之，罢归里第。且七十致仕，古今通规，近代以来，贪竞不息。臣随即举劾，恐陷罪者多，內外诸司，有如此比，散下知之，使遵节制，四维以张，彝伦式叙。　弹将军李子和文　臣某言：臣闻同阴以息，分路尚有凄然；向隅成悲，満堂犹且不乐。况天伦长逝，伉俪不终，共被同车之欢，遂隔今古，抚存悼亡之痛，有伤心目。而可譬孔怀于行路，忽齐体于泉壤，对凶筵而奏艳妓，悦新宠而忘旧哀，此实名教所不容，人伦之尤蠹者也。谨按子和，一介庸流，百行兼阙，阶缘际会，叨滥恩荣，乃分建茅社，参掌噤卫，厕迹周行，有年岁矣。纵前贤之行，未识思齐，而先王之礼，宜其企及。宁有弟丧妻殒，才逾十旬，子哭⽗歌，遂同一⽇，⾝被子⾼之？，室对安仁之簟，邻舂不相，而家妓毕陈，节物共时，而悲忻相对。伤风损教，莫之为甚。何可视息人间，参预朝列？虽自郐以下，无⾜致讥。而告朔饩羊，实爱其礼。陛下勤求治理，崇奖教义，欲使习弊之人，变于其道。但子和器识庸下，所伤尤大。若准常科，则免而无聇，请特加贬，以敦礼教。谨奏。　请慎言疏　君举必书，言存左史。臣职当兼修起居注，不敢不尽愚直。若陛