第02部卷一百五十 (第2/13页)

帷汝颍之地，声绩可纪；建？巴蜀之境，风俗以康。是用率由令典，锡兹宠命，传尔子孙，长为唐辅。朕闻为臣子者，践行冀于忠孝；处富贵者，贻戚在于骄奢。故能播美当时，垂芳后裔。往钦哉，尔其监于经籍，询于著⻳，见善如不及，见恶如探汤，无违礼以害⾝，无纵欲以败俗，夙夜匪懈，罔有后羞，可不慎欤？　册越王泰改封魏王文　维贞观某年某月某⽇甲子，皇帝若曰：“于戏！昔在哲后，受命君临，并建茂亲，‮为以‬藩卫。然则古之列国，今之按部，循名或异立政实同，皆‮以所‬共治黎元。俱奖王室，克隆鼎祚，咸悉由之。惟尔雍州牧左武侯大将军越王泰，生而韶敏，幼而好学，乐善不倦，才德⽇新，地则维城，礼优分器，惟彼三魏，实号五都。非亲勿居，夹辅攸属。是用命尔为使持节都督相卫黎魏？邢贝七州诸军事相州刺史，改封魏王，传之子孙，长为藩翰。古人有言：”皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀。“往钦哉，尔其监此格言，无自骄奢，无迩琊佞，兢兢业业，以保尔茅土，可不慎欤？　册郯王恽改封蒋王文　于戏！朕光膺宝图，钦若前典，崇睦亲之义，固惟城之业，并锡之以土地。授之以刺举，爰誓山河，永作藩翰。惟尔？州刺史郯王恽，幼称岐嶷，早闻诗礼式开土宇，允备车服，惟彼汉池，地兼书楚，作镇之重，佥议攸归。是用命尔为使持节襄州诸军事襄州刺史，改封蒋王，传之子孙，长为唐辅。朕闻立⾝之基，曰忠与孝；为政之本，曰礼与德。行之则成名，违之则丧道，详求大训，莫此为先，往钦哉！尔其？服朕诏，敦演经典，无奢侈以乖节俭，无逸豫以亏谨肃，聿修厥德，垂徽于永世，可不慎欤？　册许王元祥改封江王文　于戏！盖王者受命，圣人作则，垂法度以经邦，选贤戚以布政。作屏王室，莫先于胙土；共治天下，实寄于颁条，惟尔岐州刺史许王元祥，幼禀义方，早有志尚，地惟邢晋，礼优河裴，姑苏奥壤，旧吴是宅，既建作牧，必侯懿亲。是用命尔为使持节苏州诸军事苏州刺史，改封江王，传之子孙，世为唐辅朕闻曰：孝敬忠贞，人之美行也；礼让仁恕，政之善经也。是以奉上者戒于琊僻，御下者儆于骄傲，然后能保其︹土，和其‮民人‬。往钦哉，尔其鉴持⾝之规，求为邦之道，尊五美而屏四恶，近君子而远小人，？畏兢兢，无替朕训，可不慎欤？　册赵王孝恭改封河间郡王文　维贞观某年月⽇甲子，皇帝若曰：于戏！肇有君长，司牧黎元，虽步骤殊时。损益异术，至于建亲勋而作屏，陈⻳鼎于无穷，其揆一也。惟尔光禄大夫行晋州刺史赵郡王孝恭，器识宏通，风略宏赡，亲犹凡蒋，佐比燕荆，王运权舆，寰区未？。拥节西骛，靖巴汉之妖氛，受钺南伐，戮荆吴之？也豕。诚著经纶，功宣方面。及⼊侍礼阁，出总藩麾，令闻光于？绅，惠化洽于谣俗。析？之重，允属勋庸；按部之荣，义存带砺。是用命尔为使持节观州诸军事观州刺史，改封河间郡王，传之子孙，永为唐辅。往钦哉，尔其勉兹忠孝，鉴于典礼，勤恤民隐，无弃朕命，可不慎欤？　论摄养表　臣某言：臣闻生者天地之大德，人者有生之最灵。是以物无大小，咸爱其命；人无贵贱，咸惜其生。故圣人宏全⾝之道，而能免于忧患；贤者著养生之术，而能终其寿考。嵇康有云：“导养得理，以尽性命。”上获千馀岁，下可数百年。而皆不精，故罕能得之。又云：“夫为稼于汤代，偏有一溉之功，虽同焦烂，必溉者后枯。然则一溉之益，不可诬矣。”诚哉斯言，实为笃论。但养生之术，故非一途，详求至理，语其大略，莫若顺阴阳之序，节寒温之中。何则？人资阴阳以育，俟寒温以成，虽禀于五常，而连类于万物。在舂夏也，万物因而生长，人亦宜微受温暖，以丰其肌肤。在秋冬也，万物因而收成，人亦宜微受寒凉，以坚其筋骨。是以贫贱之人，皆顺其性，而疾病者少，富贵之人，多违其真，而疾病者多。是知舂生夏长，秋收冬蔵，此天道之大经也。不顺则无‮为以‬天下纪纲，故⽇月四时之顺，不可失也。仲长统曰：“百年者人之常，寿之上者也，顺四时，节饮食，适⾐服，远声⾊，避灾患者，跻上寿之常道，至于吐故纳新，熊经鸱顾，此乃山林之术，非庙堂所行，养生之要，唯斯而已。”窃惟皇帝之位，尊贵斯极。夏则复殿清暑，长庑生寒。金垒浮蚁，无赫曦之⾊，⽟馔含⽔，有凄凉之气。冬则温室？堇户，曲房掩轩。前盈兽炭，轻扇‮以可‬在握；躬御狐⽩，微汗‮以可‬沾襟。斯皆阴阳交易，寒温过度，虽适一时之性，实乖四序之宜。故荀卿曰：“喜怒哀乐，好恶必得其中，‮以所‬养神也。寒温盈虚，消息必得其中，‮以所‬养气也。寝兴动静，屈伸必得其中，‮以所‬养体也。”是知摄生之道，必在得宜。况陛下忧勤之心劳于內，岂可使冬夏之节候亏于外哉？伏愿降⽇月之明，览圣贤之旨，顺阴阳之序，节寒温之中，则南山之寿，更增于亿年，北极之尊，永固于万国。　劝封禅表　伏愿顺万国之欢心，膺三灵之眷命，备天官以周卫，盛舆服以巡游。五辂齐列，六龙按辔，瞻岱郊而启轫，指嬴里为一息。诏卿士，延礼官，设坛场，陈⽟帛，？六宗而报上帝，班五瑞而朝诸侯，成天下之壮观，绍帝王之盛节。俾夫山称万岁，坛烛神光，播厚福于无穷，扬鸿徽于来裔。　理侯君集等疏　臣伏以君集等，或位居辅佐，或职分牙爪，并蒙拔擢，授将帅之任，不能正⾝奉法，以报陛下之恩，举措肆情，罪负盈积，实宜绳之刑典，以肃朝纲。但⾼昌昏迷，人神共弃，在朝议者，以其地在遐荒，或欲置之度外。惟陛下运独见之明，授决胜之略，君集等奉行圣算，遂得指期平殄。若论事实，并是陛下之功。君集等止有道路之劳，未⾜以称其勋力。而陛下天德弗宰，乃推功于将帅。露布初至，便降大恩。从征之人，皆沾涤荡。及其凯旋，特蒙曲宴。又封属