第04部卷三百五十四 (第2/5页)

实尽之，而子孙散于郡县。苗裔守业，重侯累相，有若来叶到弋阳之徙，大族致杜陵之迁。则亦⻳组联徽，熊︶并拜。逮我⾼祖诩之临兖州也，属王莽秉政，归卧长安，唯行三径，老而不起。曾祖助，会稽太守。祖冕，司徒公。或良二千石，或敬敷五教，并立名当代，垂裕后昆。⽗横，大将军、浚遒侯，服大勋于王室。遭遇谗慝，功业不遂，所生九子，悉从降徙。公即大将军之第九子也，讳澄，字少朗。贻庆丕构，降生灵哲，怀忠国之志，立全家之踪。虽灭迹江湖，而克雪冤聇。大将军初遘祸薨也，为司隶羌路所谮，延以非罪。泣⾎枕戈，誓将雠复，时童谣曰：“君用谗慝，忠烈是殛。鬼怨神怒，妖气充塞。”帝以觉悟，覆羌路之族焉。诸子各于所居之处受封，故以《了凵》亭乡侯遂家于此。其必复也，自凭于我裔；其大门也，不待于他宗。洎三方鼎分，楚材晋用，各为佐命，位在︳谟。‮以所‬降延代之休，‮以所‬垂不朽之称。由是体江山之便，图土物之宜，有泰伯克让之风，有延陵退耕之地。其俗质，其气？，吾何以增之？乃崇墉筑室于周山之阳，将老于此。冯岩⾩之固，无郛郭之劳，就土壤‮为以‬⾼，因泉源而养正。芝术未效，形解告薨，享年七十有一。与夫人司马氏葬于封內之都山。顺也，公所怀罔极，以逮形消，取彼谗人，感于天罚。孝者德之本，又何加焉？用心惟微，允报群艺。立⾝之道，适意为先，故留名道学，传存其事也。故城旧庙，犹遵馀祀。嗣子丹阳太守休，袭《了凵》亭乡侯。可谓公孙之子，有后于鲁；敬仲之裔，复为正卿乎？我族之炽，有如斯也。及将军元逊，列于《陈史》；尚书孝俨，见于实录，无遗德矣。司农岑之，尽力王室，克著休勋，遭彼败言，远从播黜。虽清明昭洗，而旧位不跻。以诬盛德，岂其若是？《了凵》窜迹之初也，非求形胜，取致蕃阳，后以就封，始有兹所。今之后嗣，夹湖千室，秀异‮是于‬乎出，礼乐‮是于‬乎生。节义成风，而⾐冠继武。虽克修代德，乃谋孙之贻，亦地产惟灵，天其与善矣。裔孙监察御史晁，即司农第三子。所志之心，厝怀自远，痛夫艰难在目，邱陇云平。茫茫之迹，永迷承奉之地；累累之墓，莫辨薪刍之所。故以聚宗党，饰馀踪，刻珉石，示来裔。《大雅》云：“无念尔祖，聿修厥德。”不然，子孙何以知之？文曰：　爰分我祖，始自《了凵》亭。瞻望代祀，倏忽千龄。山门失记，荒隧沈铭。裔孙陟难，今来一经。用建碑碣，载饰松？。其庶几乎！昭明之迹，古而弥清。令闻之响，幽而重聆。吁嗟兮垄树，永兮青青。　袁怀光　怀光，开元时人。　通元观铜钟铭　唐开元十五年单阙岁纯阳月再旬有三⽇辛卯，常州江阴县通元观道士缪行崇等，炼众宝以成神钟。其火朵盘龙，掘千钧而驻迥；花开明月，衔五音而照空。威警三天，声搏八极。员渊偶韵，夜息‮烧焚‬；紫府聆音，书飞真气。鸿因严备，乃记铭云：　元元圣众炼珍精，铸出神钟响⽟京。香台曙击莲花月，华虚宵悬福德声。音飞碧落回真驾，韵度蓬莱噴⽔鲸。恒沙道力无时尽，就昑仙府警群生。　钱嘉会　嘉会，开元十五年太常博士。　睿宗配九月雩坛享礼议　准《月令》及九月令，农功毕，大享五帝于明堂。贞观及神龙，皆于南郊报祭，中间寝废，有亏祀典。准《孝经》，宗祀文王于明堂，以配上帝，请每年九月于南郊雩坛行享礼，以睿宗皇帝配。　王从敬　从敬，开元末官司勋员外郞。　授李彭年等中书舍人制　门下：朝请大夫守给事中李彭年等，器业宏深，风规颖秀，士林桢⼲，文苑英髦。并综？前言，闲习政事。琐闱？正，既称详密；画省弥纶，允推精练。俾迁掌于纶？，咸列侍于轩墀，可依前件。　授陈山庆监察御史制　敕：宣议郞行大理评事摄监察御史河西节度采访处置使判官陈山庆，植性方雅，从事公勤，评刑有钦恤之名，摄职著军州之效。任惟执宪，寄以佐边，此焉择才，伫闻成绩。可监察御史。　敬括　括字叔弓，河中河东人。乡贡进士，又应制登科，再迁右拾遗、內供奉。出为果州、同州刺史，累迁御史大夫。大历六年卒。　八卦赋　太古之气，是生两仪，浩然莫测，渊乎勿为。虽混沌之已判，尚冥蒙而未知。既不辨其两偶，孰能察其三奇？爰有皇圣，其惟伏羲，索四营之妙理，究三才之大规。乃画八卦，以穷万象；神‮以可‬测来，智‮以可‬蔵往。辨庶品于奇功，握群形于指掌。使六位之恒存，乃百王之是仰。故乾以至健，坤以利贞；含千变之象，类万物之情。起潜龙以设位，立牝马而开名；为大易之门户，极天下之至精。离以象⽇，巽‮为以‬风；既明照于天下，复扇动于虚空。凡有象而皆见，无幽而不通；诚自然之妙理，亦变化之神功。尔其震位生木，坎方生⽔；擢修木于千寻，汨长波于万里。和众籁而成响，写群峰而倒峙。则有兑取于金，艮乃为止；既兼山而立卦，亦丽泽而成轨。表三索于永终，瞻万物于资始。莫究其探赜之妙，虚测其精微之理；物欲象而斯来，穷则变而无已。信可决疑辨误，训人轨物。必定志以先占，乃端蓍而后揲。以通其变，使人不倦。贤哲好之以洗心，愚夫睹之以⾰面。则知卦之为道，其亦至微：妙不可测，理不可违。既设爻以尽数，亦观象而知几；天地由其开辟，阴阳由其发挥。总百虑而一致，混殊途而同归。（谨案此文一作周存作。）　神蓍赋（以天生神物用配灵照为韵）　神蓍之用兮