第04部卷三百九十五 (第3/8页)

行之有馀，重志于学，考经义之笺训，撰策书之赞叙。每立新评，必度常均，将欲含坚超长，针肓起疾矣。又著《睢阳守城论》一篇，‮为以‬义者忠之徒，廉者节之本，苟忘义以自重，是临节而可移。固以探二公之心，垂万古之训，使违难者销声以结⾆，苟生者寄愧而终⾝，斯深于《舂秋》，而不义者远矣。御史大夫李季卿实举贤能，授左卫率府兵曹参军；户部尚书刘晏精求文吏，改睦州录事参军；濠州独孤及悬托文契，举授锺离县令兼大理评事；沔鄂联帅独孤问俗忻慕士程，表为从事，授监察、殿中等御史。数公皆人之望也，士趋于门，犹恐不及，君辟其府，未尝有容。至于⼲固守成，平端吏职，所至蒙其福利，所奉由其重轻。人皆诵之，君‮为以‬聇。本州牧御史大夫李涵推善里仁，拜章特徵，荐左补阙、內供奉。行以直闻，文以正举，皆君之素也，况官以谏为名乎？傅纳从容，休问昭晰，由是擢起居舍人知制诰。换司勋员外郞，掌诰如初。拜中书舍人，锡以章绶。凡载书之传信者，赞书之加命者，诏策之封崇者，愍策之[B14A]厚者，其词必温，其道必直，洪而不放，纤而不繁，实根作者之心，无愧前人之⾊。前后时宰，佥称任职。其小成也，犹尝秉考秀之刀尺，掌条流之衡度，而焦明颠于层？，飞⻩顿于局路，此人情所‮为以‬恸，天问之所宜赋也。以建中四年三月九⽇，遘疾终于上都胜业里私第，舂秋五十有九。以其年七月七⽇，归窆于本县西上蔡原旧茔，礼也。诏以侍御从之赠华州刺史，俾所在州县，续食以过丧。诏恩之崇，终始加等。　朱氏之先，出自颛顼，吴回后也。建国曰邾，有仪⽗勤王之义；去邑为朱，有平原佐汉之绩。博以忠辅显，？以义烈闻；从吴为世家，在晋为冠族。以至于曾祖伯道，皇朝襄州司马。祖贞筠，皇朝筠州丰利县令。⽗循，赠洗马。君即洗马府君之元子。呜呼！嘉禾之偏，宰树焉依？崇邱即⾼，大寝重润。元精之发，回复其中，故君生受英华之气，殁归隐厚之邃，宜其腾振洪徽，延垂庆嗣也。子宿，纂祖之武，得君之文，甫逮弱龄，擢登秀士。与其弟端、靖、定等，遐护归？青，进拜先友，哀托斯铭，往旌不朽。铭曰：　猗朱君，秉国文。星回汉，鼎？汾。丹素绚，雅郑分。音扣⽟，气飘云。才⽇新，行⽇闻。骋夷道，夭中⾝。霈洪私，赠朱轮。勾吴邑，灵海滨。降精英，积氤氲。地贞吉，宅还真。门修夜，非我舂。耸孤石，垂后人。　王？敫　？敫，贝州人。开元朝官幽州都督法曹参军。　石浮图铭　此浮屠者，唐中兴七年岁次辛亥夏（阙一字）月八⽇，宣义郞守幽州都督府法曹参军上轻车都尉贝州王？敫，上为圣唐皇帝，下为法界苍生，次逮七叶先亡俯（阙一字）见存眷属之所建也。究夫溺川思拯，必（阙二字）楫之功；火宅怀离，载俟牛车之力。矧乎迦维圣济，非视听所（阙三字）贤劫，乃慈悲之理。？敫以顽蔽，（阙一字）事（阙一字）隅左右（阙二字）聿加非各誓意输归妙造竦（阙九字）彼岸矣岂非丈夫潜施雄（阙六字）灵焉（阙一字）戾是故乃（阙一字）舍⾐命构（阙四字）石（阙二字）岩？（阙一字）宝树基（阙一字）界则独苑增（阙七字）⻩陂万顷，却临？峤；翠？千重，信（阙四字）乃？龙之别业者也。庶夫瀛桑百变，（阙四字）在我此功，与天亡极。铭曰：　[A10G]哉杰圣，（阙一字）德有（阙二字）我婴枉，惠予殷仁。得免时瘵，实赖慈（阙五字）运此名斤。爵离崛起，凤？寺天辰。诸劫有（阙五字）　郑务　务，元宗时人。　对卒史有文学判　〈有司选择，卒史以文学掌故备员，有比百石已上诵多者先求之，不得，讼如功令。〉　县官凝命，化天下以人文；有司慎举，阐大猷公儒行。虽司徒既有词客当国，岂无髦士掌故？带经传业，射策微庸。欧阳生之代业，自昔斯授；孔安国之家书，居常时习。刺六经以达士，就百石以代耕。曩者植杖而耘，未尝释卷；今兹？存棘而讯，岂废传儒？由是策名廷尉，公门惟其自讼；备员文学，卒史实以次敦。以命求之，自贻不得，嫉词多而有讼，诬功令而不公。宁假爰书，宜从告诘。　李廷晖　廷晖，元宗朝擢书判拔萃科。　对祭社判　〈宋元君叩曾阝生鼻⾎祭社，人告妖。〉　尊俎牲牢，岁时享献，祭神如在，明德惟馨。感以此诚，膺兹介福，先王令典，列代通规。且有生最灵，惟人为贵，怨嗟尚伤于和气，yin酷岂叶于明神。今叩曾阝生之⾎，以充勾龙之祠，且送终尚不致殉，祭社焉可用人？往谏前非，抚事不远，原情据罪，在法难容。告‮为以‬妖，或亦未可，永言其虐，须？于刑。　对卒史有文学判　〈有司选择，卒史有文学掌故备员，有比百石已上诵多者先求之，不得，讼如功令。〉　学以从政，位将录贤，必考微言，以登稍食。询诸汉制，或渐通班；按彼周官，须当下秩。若业同晁错，才比匡衡，多闻阙疑，果行育德。三坟五典，顾倚相而无惭；七略九流，仰刘歆而可继。固宜虚位，允应旁求，实乖与善之情，而启多讼之诉。含光易退，则？鬼归于讼者；推诚应物，复过在于有司。傥其诵过万言，加以通识千古，与能从事，可不务乎？　阎伯？　伯？，开元时官华州郑县尉。天宝中迁吏部郞中，出为袁州刺史，历抚州。徵拜户部侍郞，未至卒。　都堂试才赋（以平上去⼊为韵）　原夫六官分职，理化之纪纲；八座设位，国成之周行。属天下有道，群才向方；今兹观德，⾜用旧章。天子开司会之府，求俊选之良。昭其能则平施其禄，思其滥则大为之防。既作镜于前典，乃悬衡于⾼堂；信⼊