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第03部卷二百二十 (第2/4页)
景帝讳,改启之字曰开,厥后相传,或为开⺟。而顾野王《舆地志》,卢元明嵩⾼记,并不寻避讳之旨,为以阳翟妇人,事不经见,谅无所取。粤若⽟斗璇玑,李⺟之居邻北极;金台石室,王⺟之宅在西山。气为⺟则群物以萌,月为⺟则容光必照,坤为⺟则上下交泰,后为⺟则邦家有成。故华胥履迹而雄氏孕,女登感神而炎运作,星流华渚而⽩帝生,月贯幽房而黑精降。明明有夏,穆穆涂山,予娶于度土之辰,女婚于台桑之地。搜奇帝纪,摭异归蔵,束生发蒙而有迷,韩子称贤而不朽。汉臣之笔墨泉海,陈其令名;秦相之一字千金,叙其嘉应。士歌南国,徒闻候禹之词;石破北方,终见生余之兆。则郭璞所谓阳城西启⺟石,李彤所谓嵩山南启⺟祠,隋巢之说有徵,《鸿烈》之言无慡者矣。昔者鸾川之上,⺟变空桑;豚⽔之滨,男生破竹。美人之虹名くぐ,仙妇之月作蟾蜍,精卫衔木而偿冤,女尸化草而成殡(一作媚)。山崩蜀道,台候妇而无归;石立武昌,亭望夫而不及。论乎诞载,群下莫尊于帝王;语乎迁易,凡百无闻于感致:美矣哉!不可得而称也。 大唐⾰去故,鼎取新,与运而生,继天而作。握乾坤而造物,海內知舂;辟混沌而为家,域中无外。天皇膺历,数顺讴歌,金柜⽟版,服皇王之能事;衢室庙堂,承祖宗之茂烈。垂⾐裳而作元后,端拱北辰;负黼?而朝诸侯,响明南面。周邦赫赫,其道洽于成、康;汉室巍巍,其化锺于文、景。东渐西被,远安迩肃海三年而无波,?连月而不散。天端降,地符?灵凤五文,岁时来苑囿;神龙八卦,昏旦游池沼。《礼》云乎哉:“无取于周旋揖让;”《乐》之谓也:“必在于移风易俗。”司禄益富,家国是于乎有馀;司命益年,臣人是于乎不夭。明王三惧,未尝遗戒慎之心;天子四邻,莫能展弼谐之用。家安其业,但听于邻鸡;人得其和,遂同于野鹿。表谶记,奏河图,四十六事之著明,葛云尚也?登太山,禅梁甫,七十二封之可识,何以加乎? 且夫穷圣神,备道德,滋萌元气,开辟太初,斯?天皇氏之以所应乎天也;依土地,明神灵,驾六羽而上腾,度九州而下济,欺?人皇氏之以所顺乎人也;造书契,教畋渔,合五纬而节四时,登九天而类万物,斯?牺皇氏之以所制人法也;务播殖,该变通,尝药以救兆人,聚货而交天下,斯?农皇氏之以所兴人利也;振夔鼓,载龙旗,天则元女授符,帝则⻩神降斗,斯?轩辕氏之以所除人害也;均度量,正都邑,?秋令于金天,分瑞官于凤纪,斯?帝昊氏之所为以人极也;洁祭祀,义鬼神,履时以象天,养财以任地,斯?帝顼氏之所为以人教也;秋乘马,舂乘龙,顺三辰而天道平,建五正而人事理,斯?帝辛氏之所为以人政也;明如⽇,晦如阴,人无识其名,帝何力于我,斯?帝尧氏之以所昭君德也;闻一善,举八才,帝唱动而烂星?,天歌发而跄鸟兽,斯?帝舜氏之以所章后功也。夫三统者道之大,五行者生之宗,三皇法之而列,五帝则之而序:道以三兴。德以五立,非天下之至圣,孰能兼于此乎? 而犹虽休忽休,损之又损。下明诏,发德音,尊天而重人,省方而巡狩;举星毕,曳?梢,召风伯以清尘,命山灵而护野;驰洛邑,骛襄城,天回而地游,?合而雾沓。周穆王来游太室,先微夏启之居;汉武帝有事嵩邱,即访姒开之石。徒观其丹青岁古,霜露年侵,圣情有眷,兴言改葺。其山则古文之外方,其地则新邑之中土。铭坛逦迤,斜分⽟女之台;碑阙相望,近对石人之庙。金草生而五⾊,贝树长而三花,紫?合沓于溪涧,⽩雾氛氲于岩岭。考之易林,信为神明所伏;求之遁甲,固以威灵肃然。夫其命有司,乘务隙,因⾼背下,察隐嶙之馀基;审⽇观星,揆摧残之落构。周官置臬,郢匠挥斤,异态神行,全模化造。红葩夺⽇,飞累榭于山间;绮缀冲风,架回廊于木末。仙人在楝,神女临窗,周施玳瑁之椽,遍覆琉璃之瓦,⾚⽟为阶?,⻩金作门阙。山如⽩岸,树似青溪,羞蕴藻于前庭,藉生刍于后径。兰香夹⽔,居然洗沐之资;竹帚临风,自隔嚣尘之境。梦台?雨,宋⽟对而先惊;楚壁山川,屈原书而几倦。寿宮忄詹兮不扰,象设安兮逾肃。霜罗曳曳,?锦披披,鸳鸯褥兮翡翠帱,⽩羽扇兮青丝履。垂⽟鸾之?,若往而若还;戴金雀之钗,不长而不短。其居处也,暖暖昧昧,阴闭阳开;其被服也,煌煌荧荧,霞?蔚。鼎俎则麟胎凤卵,?蕙燃?;饵膳则木藌金膏,⽟浆琼酒。 当是时也,合五岳,讯九魁,选太阴,命元阙,冯夷鸣鼓,女娲清歌,左苍龙兮吹篪,右⽩虎兮ㄌ瑟。金真拂府,⽟女焚香,肃肃习习,天媛来风雨;?霏霏,神姬下霜雪。孔雀飞而仪凤舞,弄⽟邀欢;?车合而罗绮陈,智琼陪宴。⿇姑服道,变海⽔而来游;织妇希风,填河津而下谒。洛妃绰约,江妃绵眇,元女以明月为珠,素女以?作髻,九天真
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