第05部卷四百三十八 (第4/5页)

威名甚⾼，寇攘之徒，相视束手。旋以长毂，临于彭城，严而不苛，通则有守。移旆巨野，益恢壮猷，将材吏师，首出藩服。洎总牢盆之任，颇多赡国之能，荐分竹符，理行居最。常慕子文之道，爰从贾谊之徽，恬然自居，物论归重。是用擢于傅导，命以土田，解长裾于戚藩，树⾼牙于戎阃。尔宜贞厥师律，劭其农功，训齐抚绥，无堕前志。右职分五兵之重，南台膺副相之荣，叠处宠光，俟乃成效。　授陈君从？州节度使塞门行营使制　门下：洛⽔交波，？城旧？，地当寇垒，界接王畿，外为襟带之邦，中有赋舆之实。属者点羌未戢，燔燧犹虞，置将或乖。征师向老。思得颇牧，付之边疆，擢吾材臣，式昭奇策。？州刺史陈君从，学启⽟钤，志昭甲令，机符天与，信愿生知。浸染于勋伐之门，奋发为英谋之士。特禀雄气，魁然壮猷，穷⻩石之三编，笑长沙之五饵。久服戎旅，益通武经，遂升外台，俾守？邑。歌？而苛慝不作，提卒乘而障塞不惊。而又累陈表章，愿展材效。虽遵条共理，仁风见重于朱︶；而授振分麾，将星宜明于紫塞。既申引拔，宁系班资；爰思鼓鼙，乃锡？钺。秉列部察廉之务，佐兵车招讨之名。首戴附蝉之冠，位长集乌之府，总制师旅，振扬军声，往图休庸，勉答殊宠。于戏！⽟关迢递，定远收功，先零猖狂，营平善计。建此勋者，彼何人哉？宜坚尽敌之心，以固请缨之志。无令直笔，有愧前修。　纪崔侍御遗事　李尚书夜登越城楼，闻歌曰：“雁门山上雁初飞。”其声激切。召至，曰：“去籍之妓盛小业也。”汝歌何善乎？”曰：“小丛是黎园供奉南不嫌女甥也，所唱之音，乃不嫌之授也。今老且废矣。”时察院崔侍御自府幕而拜，李公连夕饯崔君于镜湖之光候亭，屡命小丛歌饯，在座各为赋一绝句赠送之。亚相为之首唱，崔下句云：“独向柏台为老吏。”皆曰：“侍御凤阁中书即其程也，何以老于柏台？”众请改之。崔曰：“某但止于此任，宁望九迁乎！”是年秋，崔君鞫狱于谯中而终。　东林寺舍利塔铭（并序）　设位贞观，莫大于乾坤；悬象著明，孰逾于⽇月？而世闲智识，強推广大之名；系表机深，莫究窈冥之类。是以法⾝利见，无为之寂风偃；化迹分躯，不尽之灵云李。（疑）竺乾清净之教，始自他方；菩萨慈悲这法，聿行中土。犹是元关幽键，委积龙宮；绀发青眸，光晖雁塔。驱八？于忍域，置万物于仁寰，非般若之蕴乎，孰能致于此也？东林寺上坊舍利塔者，有宋佛驮跋佗罗禅师之所立也。尔共一经地理，接化鸟之南图；一纬天文，承斗牛之北次。岗峦出没，下积风？，洲岛萦回，旁罗井邑。割东林之净壤，揆西域之神模。瀑⽔周轩，炉峰对ニ，丹楹翠ㄆ，标回⽇月之宮；宝缀珠栊，影出？霓之路。禅师先持舍利五粒，随⾝供养，‮是于‬贮以石函，蔵之珍塔。属陈隋代谢，陵⾕贸迁。虽⼊神之作，而有扶助；而必坏之相，终从雕朽。爰有沙门上座昙杰等，柴桑盛绪，兰[QVDK]香名，早悟三明，深知二谛。感禅师无生之业，远酌规模，睹禅师莫泯之踪，愿言兴葺。昔景龙之岁，御史清河房光庭，叹其荒毁，尽留征橐，苏州司马王弼，绍其成绩，更脫侨装，？鹭肇于前，？鸿嗣其后。轩疏若旧，藻缋惟新。如鸟之甍，⼊烟霄而重翥；盘龙之桷，得风雨而还飞。复增舍利一十有四，更以金银铁为棺椁，同宝聚之争分，似珠囊之交映。游区果者，觉地位之超升；睹光华者，喜⾝心之快乐。非圣图之冥感，何公绪之速成耶？跋佗罗禅师者，迦维罗卫国人，汉言贤，某露梵王之苗裔，少孤，为外氏所养。从祖鸠摩罗刹闻其聪异，乃迎还度之。年十七，与同学业习，众皆一月，贤一⽇览焉。其师曰：“贤一夫敌三十人也。”及受其戒，国以禅律宗之，禅师自西洎东，数见神变，允谓知变化之道者，其知神之所为乎？至长安，常与鸠摩罗什剖析幽旨，什每屈焉。秦主姚兴，大驰末法，禅师退蔵于密，犹婴谤议。乃拂⾐东愿，杖锡南骞，益修无住之业，即事游方之化，因指庐岳，而慧远法师在焉。远公以禅师名称特⾼，义谛攸出，庆殊邻之会面，得营道之同心，乃招⼊香庭，中分兰若，规于塔后，茇草而禅，亦居不求安也。宋武帝深加礼敬，固请还都，止道场寺。先是沙门于于阗得华严前分三万六千偈，未有宣译。至是屈禅师会通华戎，错综文义，故道场寺至今有华严堂焉。皇帝自跃至飞，答中兴之命，先郊后岳，修太平之举，步自开元，今龙集摄提格七月丁丑朔二十八⽇甲辰，凡一纪而有二载矣。若夫鼓天下之动者，存乎文辞；传不朽之迹者，存乎事业。此寺营建，六代于兹，求其刊勒，两碑而已。远法师⾼谈⾊相，欲求寂灭之源；谢康乐初⼊妙微，不书立言之意。讷才非半古，命不偶时，顷自库部郞中出为此州刺史，剖符淹岁。奉计临歧，杰师以琬⽟图文；俯询巴曲，下走以兰荃有兴。因奏楚辞，驻楫菗毫。乃为铭曰：　大道既隐兮，世运陵迟。法雄利见兮，光启导师。曲⾩以夜明为初⽇，休屠以天际为末时，七觉来晚，三明乐推。诠其不住之法，唱以无缘之慈。爰有上人，挺生迦卫，信美东土，我违西裔。遇澄什于关中，披林远于江ㄛ密句不‮以可‬无说，奉宣译于瑶缄；神物不‮以可‬终否，宝光晖于铣函。建神模于？乍{山各}，耸层台于崭岩。物壮期于必朽，⾊空在于无灭。其增旧也，见⽩黑之弥纶；其取新也，有丹青之秀发。惟精惟微兮，等般若而无竭。　冯伉　伉，本魏州元城人，徙京兆。大历初登五