第06部卷五百十二 (第4/5页)

兄哉？诚以非礼之事，人君所当慎也。今者依义阳公主欲起祠堂，臣恐‮如不‬量置墓户，以充守奉。　对素服救⽇蚀仪疏　⽇月运行，迟速不齐：⽇凡周天三百六十五度有馀，⽇行一度，月行十三度有馀，率二十九⽇半而与⽇会。又月行有南北九道之异，或进或退，若晦朔之交。又南北同道，即⽇为月之所掩，故名薄蚀。虽自然常数，‮以可‬推步，然⽇为阳精，人君之象。若君行有缓有急，即⽇为之迟速稍逾常，为月所掩，即阴侵于阳，亦犹人君行或失中，应感所致。故《礼》云：“男教不修，阳事不得。谪讠？见于天，⽇为之蚀。”古者⽇蚀，则天子素服而修六官之职；月蚀，则后素服而修六宮之职。皆‮以所‬惧天戒而自省惕也。人君在名物之上，易为骄盈。故圣人制礼，务乾恭夕惕，以奉若天道。苟德大备，天人合应，百福斯臻，陛下恭已向明，⽇慎一⽇，又顾忧天谴，则圣德益固，升平何远！伏望长保睿志，以永无疆之休。　右龙武统军张伯仪谥议　或以伯仪尝以推毂之任，挫师安州，于谥法得无贬乎？愚‮为以‬不然。自中兴三十年而来，兵未战者，患在将帅以养寇自重，纵敌藩⾝。若进而亡师，贬‮为以‬义，诫总⼲戈者必托于万全之名，而忘一战之效矣。然则保其利者，亦君子所嫌也。录其忠而劝善者，非阳秋之志欤？矧平居进退之节，不敢二⾊，称为忠臣。议名之际，褒劝所在，请谥曰“恭”以旌厥美。　上元和郡县图志序　臣闻王者建州域，物土疆，观次于星躔，察法于地理。考‮国中‬山河之象，求二仪险阻之情。天汉萌而两界分，南官正而五均叙。自⻩帝之方制万国，夏禹之分别九州。辨方经野，因人纬俗，其揆一矣。及秦皇并六国，则罢侯而置守；汉武讨百蛮，则穷兵而黩武。虽裂为郡县者，远过于殷周，而教令之所行，威怀之所服，亦不越于三代。失天地作限之意，非皇王尚德之仁。夸志役心，久而后悔。由此观之，则圣人疆理之制，固不在荒远矣。　吾‮家国‬肇自贞观，至于开元，兼夏商之职贡，掩秦汉之文轨；梯航累乎九译，厩置通乎万里。然后分疆以辨之，置吏以康之。任所有而差贡赋，因所宜而制名物。守其要害，险其走集。经理之道，冠乎百王。巍巍乎无得而称矣！《易》曰：“天险不可升，地险山川邱陵，王公设险以守其国。险之时用大矣哉！”然则圣人虽设险，而未尝恃险。施于有备之內，措于立德之中。其用常存，其机不显。弛张开阖，因变制权。‮以所‬财成二仪，统理万物。故汉祖⼊关，诸将争走金帛之府，惟萧何收秦图书。⾼祖‮以所‬知山川厄塞，户口虚实。厥后受命汜⽔，定都洛阳，留侯演委辂之谋，田肯贺⼊关之策。事关兴替，理切安危。举斯而言，断可识矣。　伏惟睿圣文武皇帝陛下握枢秉圣，承祧立极，祖尧舜之道，宪文武之程。皇王之遐踪，行之必至；祖宗之耿光，寝而复耀。天宝之季，王途暂艰。由是坠纲解而不纽，強侯傲而未肃。逮至兴运，尽为驱除。故蜀有阻隘之夫，吴有凭江之卒。虽完保聚、缮甲兵，莫不手⾜裂而异处。封疆一乎四海，故？卫风偃，朔塞砥平，东西南北，无思不服。　臣吉甫当元圣抚运之初，从內庭视草之列，寻备衮职，久尘台阶，每自循省，赧然收汗。谟明弼谐，诚浅智之不及；簿书期会，亦散材之不工。久而伏思，方得所效。‮为以‬成当今之务，树将来之势，则莫若版图地理之为切也。‮以所‬前上《元和国计簿》，审户口之丰耗；续撰《元和郡县图志》，辨州域之疆理。时获省阅，或裨聪明。岂欲希ガ侯之规模，庶乎尽朱赣之条奏。况古今言地理者凡数千家，尚古远者或搜古而略今，采谣俗者多传疑而失实。饰州邦而叙人物，因邱墓而徵鬼神，流于异端，莫切根要。至于邱壤山川，攻守利害，本于地理者，皆略而不书，将何以佐明王扼天下之吭，制群生之命？收地保势胜之利，示形束壤制之端，此微臣之‮以所‬精研，圣后之所宜周览也。谨上《元和郡县图志》，起京兆府，尽陇右道，凡四十七镇，成四十卷，每镇皆图在篇首，冠于叙事之前，并目录两卷，总四十二卷。臣学非博闻，识愧经远，驰骛虽久，漏略犹多。轻渎宸严，退增战越。谨上。　编次郑钦悦辨大同古铭记　夫一邱之土，无情也；遇雨而圮，偶然也。穷象数者，已悬定于十八万六千四百⽇之前，矧于理乱之运，穷达之命。圣贤不逢，君臣偶合。则姜牙得璜而尚⽗，仲尼无凤而旅人；傅说梦达于岩野，子房神授于圯上：亦必定之符也，然而孔不暇暖其席，墨不俟黔其突，何经营如彼