第05部卷四百四十四 (第2/5页)

;意可享。陛下亦何必废先王之典，崇俗巫之说，走南亩之客，杀东邻之牛，而后冀无妄之福。陛下虽欲为人祈福，福未至而人已困矣，其不可一也。陛下不视昔者有道之君，至德之后，曷不卑宮室恶饮食，恭已以遂万物之性哉？陛下今违神亭育之心，竭人疲困之力，如是又何从而致其福哉？此其不可二也。又陛下宗庙之敬极矣，尚无一月三祭之礼，今此独为则宗庙之灵，将等以亲疏，校以厚薄，陛下又何以言哉？此其不可三也。又天地婆⽗，祀典无文，言甚不经，义无可取。若陛下特与大地建祖宗之庙，必上天贻向背之责，陛下又何‮为以‬词哉？此共不可四也。夫湫者龙之所居也，龙得⽔则神，无⽔则蝼蚁之匹也。故知⽔存则龙在，⽔竭则龙亡，此愚智之所同知矣。今湫竭已久，龙安所存？陛下又崇饰祠宇，丰洁荐奠为去龙之⽳，破生人之产，人且怨矣，神何歆哉？此其不可五也，其道君三皇五帝，则两京及所都之处，皆建宮观祠庙，时设斋醮飨祀，国有彝典，官有常礼，盖无阙失，又保劳神役灵？此其不可六也。臣稽先王之典礼，观前圣之轨躅，休咎丰凶，灾祥祸福，必主帝王五事，不在山川百神，此其不可七也。臣伏察此弊，颇知其由。盖以道士李国祯等，动众则得人，兴工则获利，祭祀则受胙，主执则弄权。是以鼓动噤中，荧惑天听，逾越险阻，负荷粢盛，以⽇系年，无时而息。曾不谓神，功力空止，竭人膏⾎。以使人神胥怨，灾孽并生，罔上害人，左道乱政。原情定罪，非杀而何？臣昨受命之时，亲承圣旨，务存安缉，许逐权宜。诚愿沈邺县之巫，安流弊之俗。其所兴两祠，土木之功，丹青这役，三六之祭，洒扫之户，谨明宣旨，并以权宜停讫。人吏百姓等，知陛下以从善为心，嫉恶为务，蠲除不急，划⾰烦苛，皆喧呼于庭，？跃于路，所徵粮糗，无不乐输。臣伏以国祯等并交结中贵，狡蠹成性。臣虽忘⾝许国，不惧谗构，终恐贿及豪右，复为奷恶。其国祯等见据状推勘，如获赃状，伏望许臣徵收，便充当县邮馆本用。其湫既竭，不可更置祠堂，又不当为大地建立祖庙，臣并请停。其三皇道君天皇伏牺女娲等，既先各有宮庙，望请并于本所依礼齐祭。　卢虔　处举进士，历御史府三院刑部郞中江汝二州刺史秘书监，元和中卒。　御史中丞晋州刺史⾼公神道碑　大历七年冬十有二月辛酉，御史中丞前晋州刺史⾼公薨。呜呼！天柱折，地维缺，岂止梁木其坏，泰山其颓乎？中书令汾阳王闻之，⾐及于寝门之外，至哀不哭，仰天久之曰：“天丧余，俾余何所依律？”苟在饮公之化食人公之德，莫不叩心绝气，行号巷哭。其月乙亥，天王使中使来归我公之？，赠潞州大都督。诏曰：“狐裘濯冠，勤固无歇，闭阁留牍，尽瘁有终。”谓公有古人之风，故贶公以古人之节。《传》曰：“知臣莫若于君。”岂虚也哉？　公讳武光，字叔良，其先渤海人也。曾祖正初，隋左金吾卫中郞将。祖翰，皇中散大夫常州长史。皇考庄，皇左骑卫将军，代济忠贞，保义王室，累膺熊罴不二心之佐，盛德之后，必有达者，惟公生焉。公则将军之嗣子也。在厥初生，自贻哲命，弱而⼲⽗，长乃克家。聇雕虫而不为，嘉从龙而或跃。故能事亲克谐于纯孝，弼主必著其大忠，忠孝并全，社稷之卫也。以申警之勤，首职洛交郡安昌府别将，昭忠信也。由是公忠壮自笃，勤劳⽇宣，为国爪牙，在帝左右，美尔攸绩，于嘉乃勋，累迁至忠武将军，守左清道率。洎天宝末，会幽燕阶祸，公密奏辨疑，？履霜之渐，叩⾎流地，上溅御⾐，虽涉（阙）之谏不从，而竭忠之诚克见。帝嘉乃节，拜右羽林将军知军事。及乱作，公待罪阙下，曰：“臣始知之，不能縻碎⾝首，启沃圣聪，俾贼猖狂，药不瞑眩，谁之咎也，敢忘其死？”帝遽锡公杂彩二百段，瓶盘副焉。曰：“子言无隐，朕甚嘉焉。言而不从，朕之过也。惟今之谋言，姑将‮为以‬亲。”其年秋，公陷贼境，为贼所得。贼议焚太庙，与清渠之役，中使孙知古遇贼，若为衅鼓之事。公节由义感，忠以勇成，危言勃如，贼尔咸若。是岁国庙不焚，中使复命，公之力也。其有金镞yin夷，南冠系俘，咸赖迓续以永其命者，可胜言哉？其时贼议，公本我唐之荩臣也，不‮以可‬握兵之要，恐通內外之言，贼遂黜公出典故绛。绛人闻公之至也，公来其苏，公之牧绛也，我躬则阅，虽外困贼命，而內绥我人。亿兆协心，和乐且孺，卒使包茅之贡，⽇臻乎行在。及王师大来，公志克遂，坠城归命，乃享无疆之休。《易》曰：“女子贞不字，十年乃字。”其是之谓乎？⼊朝，肃宗诏复位羽林。是岁年⾕不登，长安饿死相属，公赐言于上，请邮噤卫之米之颁饿者，上多之，乃俾公司出纳之吝。翼⽇饿隶复苏，人赖家给，时谓之公致君迈于尧舜，不然，何博施之道广耶？越月，除奉先。是邑也有不腆之赋，户人适其邑三千，公戾止未几，户人复归如初。属虏难未已，时奴刺拔我凤州，皇上类能，俾公康义，公‮是于‬乎始有剖符之寄。公之始至，克黜戎难，靖安西人，逾月政成，封內大理，俾其祸（疑）之盖，及⾝于仁寿之域矣。其年秋，有诏迁梁州刺史，充山南道观察。初商人吏那延，西人之子也，茂迁员来，遇疾而卒，遂殚所得之资，备送终之礼。明⽇，死徒数百人咸造公庭曰：“今有以见死者之幸，我如此，‮如不‬死。”（疑）其馀字人之恤，饮冰之洁，不书可知也。君子曰：“⾼公荷天之百禄，永终无？攵。”由是汾阳王美公之政无度。宝应初，以今上之命命公救濯于绛，加银青光禄大夫。绛人喜公之来，如见⽗⺟。戎首师乾光皇甫大冲率徒数千，居郡之南山，食人马牛，夺人妻妾，渴⽇为恶，不弥虔刘，洎公之下车旬时，克浸仁风，率复淳化，封域之內谧