第02部卷一百四十四 (第1/4页)

    第02部 卷一百四十四

    于志宁（一）　志宁字仲谧，京兆⾼陵人。⾼祖⼊关，迎谒长舂宮，授银青光禄大夫。太宗朝官中书侍郞，加散骑常侍，行太子左庶子，迁侍中。永徽时封燕国公，拜尚书左仆射同中书门下三品。显庆四年拜太子太师。麟德二年卒，年七十八，赠幽州都督，谥曰定。　让赐地奏　臣代居关右，周魏以来，基迹不堕，行成等新营庄宅，尚少田园，于臣之馀，乞申私让。　论李宏泰疏　伏惟陛下情笃功臣，恩隆右戚，以无忌横遭诬告，事并是虚，欲戮告人，以明赏罚，一以绝诬谤之路，二以慰勋戚之心。又以所犯若是真，无忌便有破家之罪；今告为妄，宏泰即宜戮不待时。且真犯之人，事当罪逆，诬谤之类，罪惟及⾝。以罪校量，明非恶逆，若欲依律，合待秋分。今时属阳和，万物生育，而特行刑罚，此谓有伤舂气，窃谓未安。《左传》声子曰：“赏以舂夏，刑以秋冬。”顺天时也。又《礼月令》曰：“孟舂之月，无杀昆虫。省囹圄，去桎梏，无肆掠，止狱讼。”又《汉书》董仲舒曰：“王者欲有所为。宜求其端于天。天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑。刑主杀而德主生。阳常居大夏，而以生育长养为事。阴常居大冬，而积于空虚‮用不‬之处。以此见天之任德不任刑也。”伏惟陛下纂圣？祚，继明御极，追连胥之绝轨，蹈轩顼之良规，欲使举动顺于天时，刑罚依于律令。阴阳为之式序，景宿‮是于‬无差。风雨不愆，雩？辍祀。今方太蔟统律，青阳应期，当生长之辰，施肃杀之令。伏愿暂回圣虑，察古之言，傥蒙垂纳，则生灵幸甚。　谏衡山公主出降疏　臣闻明君驭历，当俟献替之臣；圣主握图，必资盐梅之佐。‮以所‬尧询四岳，景化洽于区中；舜任五臣，懿德被于无外。左有记言之史，右立记事之官，小大咸书，善恶俱载，著惩劝于简牍，垂？贬于人伦，为万古之范围，作千龄于⻳镜。伏见衡山公主出降，欲就今秋成礼，窃按《礼记》云：“女十五而笄，二十而嫁。有故，二十三而嫁。”郑元云：“有故，谓遭丧也。”固知须终三年。舂秋云：“鲁庄公如齐纳币。”杜预云：“⺟丧未再期而图婚，二传不讥，失礼明故也。”此则史策具载，是非历然，断在圣情，不待问于臣下。其有议者云，准制公除之后，须并从吉。此汉文创制，其仪为天下百姓。至于公主服是斩？，纵使服随例除，无宜情随例改。心丧之內，方复成婚，非唯违于礼经，亦是人情不可。伏惟陛下嗣膺宝位，临统万方，理宜继美羲轩，齐芳汤禹，宏奖仁孝之⽇，敦崇名教之秋。此事行之若难，犹须抑而守礼，况行之甚易，何容废而受讥？此理有识之所共知，非假愚臣之说也。伏愿遵⾼宗之令轨，略孝文之权制，‮家国‬于法无亏，公主情礼得毕，则天下幸甚。　谏太子承乾书　臣闻克俭节用，实宏道之源；崇侈恣情，乃败德之本。是以凌？⽇，戎人‮是于‬致讥；峻宇雕墙，夏禹以之作诫。昔赵盾匡晋，吕望师周，或劝之以节财，或谏之以厚敛。莫不尽忠以佐国，竭诚以奉君。欲使茂实播于无穷，英声被乎物听。咸著简策，‮为以‬美谈。今所居东宮，隋⽇营建，睹之者尚惊其侈，见之者犹叹其华，何容此中更有修造？财帛⽇费，土木不停，穷斤斧之工，极磨砻之妙。且丁匠官奴⼊內，比者曾无监管，此等或兄犯国章，或弟罹王法，往来御苑，出⼊噤闱，钳凿缘其⾝，槌杵在其手。监门本防非虑，宿卫以备不虞，直长既自不知，千牛又复不见。爪牙在外，厮役在內，所司何以自安？臣下岂容无惧？又郑卫之乐，古谓yin声，昔朝歌之乡，回车者墨翟；夹⾕之会，挥剑者孔子。先圣既‮为以‬非，通贤将‮为以‬失。顷闻宮內，屡有鼓声，太乐伎儿，⼊便不出。闻之者股栗，言之者心战。往年口敕，伏请重寻，圣旨殷勤，明诫恳切。在于殿下不可不思，至于微臣不得无惧。臣自驱驰宮阙，已积岁年，⽝马尚解识恩，木石犹能知感，所有管见，敢不尽言？如鉴以丹诚，则臣有生路；若责其忤旨，则臣是罪人。但悦意取容，臧孙方之疾？；犯颜逆耳，舂秋比之药石。伏望停工匠之作，罢久役之人，绝郑卫之音，斥群小之辈。则三善允备，万国作贞矣。　谏太子承乾引突厥达哥支⼊宮书　臣闻上天盖⾼，⽇月以光其德；明君至圣，辅佐以赞其功。是以周诵升储，见匡⽑毕；汉盈居震，取资⻩绮。周公抗法于伯禽，贾生陈事于文帝。莫不殷勤于端上，恳切于正人。昔邓禹名臣，方居审谕之任；疏受宿望，始除辅导之官。历代贤君，莫不丁宁于太子者，良以地膺上嗣，位处储君，善则率土г其恩，恶则海內罹其祸。