第05部卷四百五十 (第2/4页)

;王，统三才而制字。道不蔵宝，神开奥秘。王在⽇兮垂文，⽇在天兮重懿。岂徒⾊映合璧，光连抱珥？三舍回鲁阳之戈，载中美汉文之志。皇上‮为以‬命不于常，惟德是据，灾逐祥启，福随祸著。知微知彰，一喜一惧，因嘉瑞以增德，合元符而降祚。客有上国观光，金门献赋。睹⽇中有字之感，成天下至公之务。倾心太阳，企踵？路。顾回光以暂烛，庶千载之一遇。　乔琮　琮，宝应中擢进士第。　⽇中有王字赋（以题为韵次用）　至尊者王，至明者⽇，处其位兮无二，配其德兮淮一。制服以象，必图之而并临；视朝以时，方候之而俱出。懿夫⽇实也，厥生于东；王往了，厥居于中。其呈象以下烛，必布德而上通。然则⽇中之有王字者，岂不以昭宸聪，彰国风？焕乎⻩道，赫矣苍穹，表皇纲之不紊，延圣祚于无穷者哉！且天垂三光，⽇当其首；人执六艺，书列于后。此神功之所成，彼人力而何有？况乎乌为鸟矣，无惭苍颉之能；⽇匪扇焉，宁假右军之手。稽图纬于载籍，信可大而可久。岂比夫黾麟龙凤，徒在乎宮沼郊薮，适⾜以劳于使臣，未‮以可‬齐乎不朽。夫运行不已者，天地之常；临照无私者，⽇月之光。美之则配于太昊，恶之则比夫夏王。是以逆其时则休亦成咎，顺其道则否亦为臧。故昔王者，莫不观天文兮顺阴阳，授人时兮正纪纲。而人用康，而邦其昌。如此者厥鉴不远，实归美乎我皇，信所谓承天之序，袭于休祥者也。是知君能则天，天必呈瑞。明海內之四目，瞻⽇中之一字。士有仰止？路，苦心词赋。战欲酣兮⽇将暮，傥鲁阳这？戈可借，冀和仲之馀晖可驻。愿倾葵藿之心，希成桃李之树。　齐映　映，瀛州⾼阳人。举进士博学宏词，累授监察御史。建中初迁刑部员外郞，拜给事中，转中书舍人。贞元二年以本官拜平章事，改中书侍郞，封河间县男，贬夔州刺史，历衡州洪州。十一年卒，年四十八，赠礼部尚书谥曰忠。　冬⽇可爱赋　闭天地成四时者元冬，丽乎天明万方者⽩⽇。至若斗杓移指，寒气⼊律，霜涵冰以凝Ё，风落木兮萧瑟。始乘乾以运行，乃宅巽而是出。明在地上，望杲杲于扶桑；光摇⽔中，疑泛泛而萍实。故⽇出？易⾕，众人熙熙。苦寒者自我而燠若，即幽者自我而明之。将所鉴而并鉴，故无私而不私。懿夫吾君之威，可畏可爱。象严凝以神武，配耀灵于光大。是以愚智必仰赖者也。又如残夜犹昧，破积阴以重光；晨霜正繁，济舆民于附火。圣人纳谏，亦替否而献可；同彼天象，发阳明以自东。观乎道经，体人庶而居左；君法⽇也，申文明于九重。臣谏君也，扇和气于三冬。故时以泰，岁以丰。方夔龙而并骛，与步骤而追踪。　贺破吐蕃表　臣某言：伏闻南蛮以六月某⽇大破吐蕃弄视等城，擒戮俘获不可胜计者。臣闻德之所绥，在远咸服；义之所弃，虽暴必亡。蠢兹⽝戎，敢肆凶戾。久稽天讨，时动边尘。人神共雠，夷夏同愤。遂使南蛮奋旅，仗义争先，覆其保障之时，夺彼肥饶之地。斩馘万级，俘计千群。扬天声于区外，正王略于殊俗。自非陛下道超帝图，化协神用，武先七德，守在四夷。安得使百蛮稽服，潜被声教。始左衽以请吏，俄倒戈而效诚。舍其唇齿之资，为我爪牙之用。虽书称即，诗美来威。方之圣功，彼有惭德。臣谬膺朝寄，待位东土，不获随例称庆阙庭，忭跃之诚，倍万恒品。不胜庆快之至！　请修义仓表　臣某言：臣闻荷覆载之德者，愿酬天地之仁；怀涓埃之勤者，冀裨海岳之大。‮以所‬思或出位，知无不为。况臣受宠过深，感恩逾切，不竭忠以自效，是盗禄以苟安。臣某中谢。臣伏见三时愆雨，一⾕不登。黎庶以（阙二字）不知，卿士以月俸自恃。窃惟圣虑，已积忧勤；凡在人臣，何以安处？昨者自舂及夏，时雨渐愆，陛下心忧于清穆之中，躬祷于灵池之上。精诚所至，昭感遂通，祥禽呈瑞于御前，膏雨布泽于天下。遂使百⾕皆稔，九土大丰，国无不获之夫，代成廉让之俗。斯乃皆由圣德，上合天心，顾此齐人，俱受其赐。此何异开口待哺，澡⾝仰⾐。岂知宸衷不可常劳，灵雨亦难恒若者也。必在酌尧舜之至道，举祖宗之成法，复修义仓，以救歉岁。则黎人绝⽔旱之困，陛下释忧勤之念。君逸无劳，乃合至道；⾜食无患，斯谓雍熙。岂臣率心，实闻方册，又臣伏以赋税之道，理化之源，必资考古酌今，以通其变，俾为经制，岂利因循？各具状别随表。臣某中谢，伏以圣心属念，惟在黎元；微臣蠢愚，尝历州府。敢以所见，备于上闻。徒竭诚请，理犹未明。轻冒宸严，不胜陨越。　论御史台诬谤表　臣某言：前月十七⽇八陵礼毕，臣议‮为以‬不合贺宰相，御史台罚臣一月俸。至十九⽇，宰相奉宣圣旨，不须罚者。臣以愚直守职，造次执文宪司，班列失仪，委典书罚。圣慈照鉴，特恩释放兢惧战越，不知所图。臣某中谢。臣伏以昨者八陵之礼，百王未行，特由陛下发于孝思，成此盛典。祉归圣祚，庆属皇家，惟