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第04部卷三百八十四 (第2/6页)
七之辅;灭新室流毒之⽇,作汉氏中兴之主?受命之瑞也,亦何异元女降于轩辕,⽩鱼跃于周武?燕赵之间,清流イイ;⾼风以远,遗躅是于。 庆鸿名颂(并序) 唐兴百三十有八载,皇帝在宥,天下铸五兵为农器,栖万姓于寿域,道证德洽,神人以和。舂正月,冢臣上将、卿士庶尹,洎三老五更、公侯伯子男,相与揭厉皇猷,请增明号。上?谦而未许也,佥曰:“陛下孝达神明,道超先产,以德则符广运,以时则复大朴,以功则保定丕业,格于上下,而尊称犹浅,鸿名未光,亿兆之心何戴?神?之望何塞?”天子南响而让者九,不得已而俞之,乃命有司,具昭告之礼。二月乙酉,备法驾,朝太清宮,敕宮神以洒扫,诏月将使警跸。?动天旋,至于灵坛,报功乎三清,祈褫乎上元。景戌,享太庙,用明⽔越席、⽟⾖?之礼。?芮萧以合芗,灌鬯以报魄,神休拥而万灵接,精意陈而六幽感。丁亥,朝群臣于蓬莱前殿。是于四方人大和会,命太尉班五瑞,合六乐,遂展礼奉策,虔受大号,曰开元天地大宝圣文神武证道孝德皇帝。是⽇也,解商野之三网,受涂山之万⽟,大赦天下,与人更始。协时月,同度量,赞俊杰,书?物,恤⾼年,礼大?,接天瑞,受地?,抚柔万邦,存省其安危。遂迎⽇推?,布庆行赐,扇薰风,调元气,拓千岁之大统,cao三皇之遗珠,垂其⾐裳,与天地合符。乐遍礼崇,乘舆乃⼊,然后屏椒房而彻⻩屋,徜徉乎大庭氏之馆。泊兮凝神,?兮存真,想洪崖广成之伦,披霓裳而下凤阙,蹁跹左右,上千万寿。凡遭逢昌运,浴沐圣涯,而不能颂?人、赋江汉,吉甫、仍叔之罪也。臣敢有二事,乃作颂曰: 穆穆?宮,敷时绎思。天有成命,孝孙受之。铺衍下土,报功神?。我瑞如山,我福孔夷。圣敬攸感,上元岂私?诞受鸿名,载扬缉熙。风动?行,雨飞露垂。昆虫昭苏,草木⾩滋。恭已南面,无为之师。柏皇尊卢,万代一时。昭假迟迟,上帝是?。永锡多祜,万寿无期。 阮公啸台颂(并序) 按《晋阳秋》,阮公讳籍,字嗣宗,陈留尉氏人也。夫?蒸于山,不择时而出,故公以全德生于衰世。于时中州多故,大道浸(阙)缺于用者知膏火自铄,逃于累者惧木雁两伤。公由是內张道机,外隳天彀,土梗圣智,?比糠轩冕。遂登广武以览古,望梁台而寓词,埋照于竹林,放神于蓬池,德充也尔。其兴怀昔游,故为东平相;怡情善酿,故受步兵校尉。弛张蘧甯之际,出处夷惠之表,否泰莫得介于灵府,名实不⾜汨其冲气。螭蟠龙卧,与道偕隐,以所沈昑志全,慷慨神王,立独长啸,遗荣此台。当其寓兴也,盖将豪视泰山,囊括浩气,颓然自得,与造化者为友。故卷其用而怀之,世莫得而窥也。其外物所感,则寄之翰墨焉。谓道莫至于专气抱一,是于著《释老论》;哀莫大于矫时死名,是于有《吊比⼲文》;情动于中而形于言,赋《咏怀诗》;道问苏门,笑而不答,作《大人先生传》。岁在元?,余登大梁之墟。墟中之人方诵公遗尘,叹元风芜没,议乐石以旌朽壤。余采其故事之存于糟粕者,勒而为《啸台颂》。颂曰: 天下多故,贤人⾕聇。隐于沈饮,以俟倾否。越礼逃用,晦德忘已。不知我者,为我狂且。长啸怀人,咏古著书。感时而恸,非必穷途。沔彼汴⽔,东流无返。迹是人非,荒台可践。升⾼延伫,想见青眼。道乌乎在?⽇逝⽇远。(一本作“五运相错,三徵交戾。天地之气,有时而闭。居子迷阳,亦既悬解。万象离境,一杯韬世。大辩不言,至清无徒。泠然长啸,味道之枢。神和天倪,迹寄穷途。物我两忘,独与化俱。汤汤汴河,东流不返。之子已往,德音⽇远。荒台未倾,嘉树勿翦。升⾼延伫,思见青眼。山有莱,隰有薇。逝者不作,吾谁与归?望古刻石,永昭清徽。”) 敕与吐蕃赞普书 敕吐蕃赞普外甥;朕共赞普,代为与国。自我元宗至道大明孝皇帝与生(一作甥)赞普和亲结好,将六十年。仰思当时之约,岂为一朝之故?实欲相恤灾患,永同休戚,使代代子孙,为兄弟甥舅,如手⾜之相卫、辱齿之相依。自尔便息戍罢兵,二境无征战之苦,金⽟绮绣,问遗往来,道路相望,欢好不绝,赞普宁忘之乎?自我家国有安禄山、史思明之难,朕谓言赞普必有恤邻救患之意,岂知乘我之?,恣其侵轶,煞略河湟之人,争夺?陇之地?又与朕叛臣仆固怀恩共扇诱回纥等诸蕃,同恶相济,犯我都邑,三年之间,三至城下。此实赞普苟窥分寸之利,自弃一家之信,不念婚姻之好,忍绝甥舅之欢,累代亲邻,一朝并弃。有目有耳者,皆为赞普羞之。夫以小国伐大国,且劳师袭远,而助叛臣,有是三者,神宜悔怒。果然怀恩自毙,回纥来降,羌浑诸蕃,內难外散,天实有眼,心可负乎?朕顷以背盟不祥,绝亲不义,宁人负我,不我负人,以所含垢数年,未忍致讨。既不得已,方思用师,正欲悉天下精兵,长驱西向,吊人问罪,然后凯旋,上以雪宗庙之雠聇,下以释将士之愤怒。自料以德征暴,以大攻小,以信讨诈,以义伐不义,当如沸汤沃雪、猛火焚枯,人神同力,何往不济?筹议之次,适会彼国使来,云愿修前好,复如旧⽇。览书见意,良和怃然,欲不许则人来归我,
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