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第05部卷四百四十三 (第4/4页)
蕃落,去获重贶,归成大勋。虽潦倒之人,衰朽之士,亦宜据鞍增气,叱驭前驱。况臣常在军戎,未至迟暮,岂不欲保微臣之富贵,求陛下之恩私哉?其理必至颠沛,必至废阙,隐而不露,何以事君?臣往在宣州,曾卒得痫疾,三⽇三夜,都不知人。自此以来,发无时候,或轻或重,或疾或迟。此病所来,得于风热,常因冒暑失食,及冬⾐太温,兼食羊⾁,立即发动。若过碛之后,更我菜蔬,苦寒之地,须国狐貉,又于物药不得及时,则微臣不得全活。且蝼蚁之命,诚何⾜言?但恐败事,有失前期,稽恩废礼。伏愿陛下以臣此表,遍访朝臣,言若涉虚,事近辞避,伏愿加以斧?,肆诸市朝,且使将来,永息欺诈。无任哀恳迫切之至! 为崔大夫请⼊奏表 臣某言:臣以久违阙诞,岁请朝觐。在宣州⽇,伏奉德音,且以河南用兵,许臣事平⼊奏。寻蒙宠命,移镇浙东。臣自至越州,旋经岁序,瞻恋宸极,道路转遥。俯察微躬,疾病国剧,实虑溘先朝露,永谢明时。昨者随表便行,冀蒙圣因昭许,续奉进止,所在令回,伏迫宸严,不敢{曰月}进。臣防⾝寡智,处众多尤,但恐ゥ谤之声,⽇闻天听,浸润之渐,将回圣慈,忧疹相并,死亡无⽇。臣管州郡,幸无逋悬,西河之间,又已宁静。伏愿陛下察臣诚恳,许臣朝谒。实冀⽝马之疾,归上国而蠲除;风波之言,仰皇明而昭鉴。无任恳迫之至! 为崔大夫请⼊奏表 臣苛言:臣一昨初承国哀,号慕罔极,已陈哀恳,请赴山陵。伏奉批答,上遵遗旨,不许奔会。元宮甫闭,攀扈无由,永惟旧恩,实延巨痛。陛下自登实位,⽇月重光,百灵昭苏,万物咸睹。臣限所守,僻在海隅,遐瞻阙庭,未获称庆。陛下湛恩雨施,大号风行,繁徭顿除,穷海知化。臣管內州郡,幸获安帖,在臣使务,必有常规。将临元会之期,倍切朝宗之恋,伏愿许臣暂趋天阙,获觐龙颜,进禀命于圣君,退宣风于遐壤。臣死生无恨,荣愿之至。 与齐相国书 三十三官⾜下:近年已来,宰臣当国,多与故人礼绝。仆以礼处⾜下,则⾜下长者,仆心未忍;欲以故人处⾜下,则虑悠悠之人,以仆为诡。我欲修书,逡巡至今。忽承⾜下出守羲国,于苍生之望,则为不幸,为⾜下谋之,则名遂⾝退,斯又为佳。仆昧时者,谨为以贺。但鄱阳云安,道阻且长,音尘寂蔑永以三叹。仆所疾沈痼,方率弟子力农,为世疏矣。⾜下亦焉能不疏仆耶?⾜下素(阙)仆所知之,其于得丧,固怡如也。然朝臣如⾜下寡矣,明主岂当不察之耶?惟強饭自爱,珍重珍重。 独孤常州集序 《传》曰:“物生而后有象,象而后有滋,滋而后有数。”数成而文见矣。始自天地,终于草木,不能无文也,而况于人乎?且夫⽇月星辰,天之文也;邱陵川渎,地之文也;羽⽑彪炳,鸟兽之文也;华叶彩错,草木之文也。天无文,四时不行矣。地无文,九州不别矣。鸟兽草木之无文,则混然而名,而人不能用之矣。人无文,则礼无以辨其数,乐无以成其章,有国者无以行其刑政,立言者无以存其劝诫。文之时用大矣哉。在人贤者得其大者,礼乐刑政劝诫是也。不肖者得其细者,或附会小说以立异端,或雕斩成言以裨对句,或志近物而玩童心,或顺庸声以谐俚耳。其甚者则矫诬盛德,污蔑风教,为蛊为蠹。为妖为孽。噫!文之弊有至是者,可无痛乎!天后朝,广汉陈子昂,独溯?波,以趣清源,自兹作者稍稍而出。先大夫尝因讲文谓小子曰:“吾友兰陵萧茂挺、赵郡李遐叔、长乐贾幼几,洎所知河南独孤至之,皆宪章六艺,能探古人述作之旨。贾为元宗巡蜀分命之诏,历历如西汉时文,若使三贤继司王言,或载史笔,则典谟训诰誓命之书,可彷佛于将来矣。呜呼!三公皆不处此地,而运蹇多故,惟独孤至,常州刺史,享年亦促,岂天之未欲振斯文耶?小子所不能知也已矣。常州讳及,有遗文三百篇,定安梁肃编为上下帙,分二十卷,作为后序。常州爱士,而肃最为所重,讨论居多,故其为文之意,肃能言之。比葬博陵崔贻孙又为神道碑,悉载行事,而痛共不登论道之位。崔公刚而好直,其词不党,君子谓之知言。昔班孟坚美汉得人之盛,曰文章则司马迁、相如,又曰刘向、王裒以文章显,是则四君子者,有汉之文雄欤?然而迁无乡曲之誉,亏大雅明哲保⾝之美;相如薄于贞cao,有涤器受金之累;向无威仪,遗文以缪,而⾝几不免;裒多为歌颂,当时议者为以yin靡不急,其他无闻焉。大较词人多陷轻躁,否则懦狭迂僻,于事放弛,其能蹈履中道,可为物主者寡矣。孰与常州发论措词,皆王霸大略,孝悌之至,达于神明,善与人交,久而敬之,当官正⾊,不畏強御,加之以仁惠爱物,吏民敬畏,而文又如是乎?其馀则二君既言之矣。今?录崔氏之作,缀于篇末云尔。
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