第10部卷九百七十 (第4/4页)

以来诸科及第人曾授职官者，并令所司追给文书到⽇，准今年及第人例处分，已授官者不在此限。兼勒贡院将来举人纳家状內，各分析曾为官及不曾为官、改名不改名，其曾为职官者，先纳历任文书，及第后准例指挥。　请检勘南郊行事官文书奏（天成四年九月中书门下）　来年二月南郊大礼，应诸司寺监合行事官。伏以明德惟馨，冀神灵之昭鉴；作事谋始，庶王道之和平。前件将来行事官等，既预严？，希沾圣泽，先宜条贯，免忤拟伦。应合差行事官，但是前资并及第⻩⾐，及三司徵科勒留官充任。逐司寺监先引验历任告⾝分明，则得差补。若失坠文书，则须得本处当时公验，不得凭诸处所给凭繇。如是州县官，须见四道五道以上应摄文牒，皆是节察及直属京防御团练使差署。仍点勘逐任年月远近，曾亲公事，及得替因繇，‮是不‬虚牒，则得收补。其逐司合差职员官吏，须是‮经已‬附奏者充，不得临时放出虚牒。将来所司磨勘，如不依元指挥，公然颜情，互容谬妄，其逐司官吏并本人，并当勘责，各行严断。　条陈贡举事例奏（天成四年十月中书门下）　应诸道州府解送诸⾊举人，须准元敕，差有才艺公正官，‮试考‬及格，然可给解。仍具所试诗赋义目帖繇送省。如逐州府解內不署出前件指挥事节，所司不在引试之限。礼部贡院‮试考‬诸⾊帖经举人，今后据所业经书对义之时，逐经须将生卷与熟卷中半‮试考‬，不得依往例？将熟卷试问。今后主司不得受內外官寮书题荐托举人，及安排‮试考‬官，如或实讲知有才学精博者，任具奏闻。若受书题嘱托，致有屈人，其主司与发书人并加黜责。其所举人别行朝典，三铨南曹亦不得受诸⾊‮员官‬书题荐托选人，如违并准前指挥，应诸⾊落第人，此后所司具所落事繇，别张悬文榜，分明晓示。除诸州府解送举人外，馀有于河南府寄应及宗正寺、国子监生等，亦须准上指挥。其中有依托朝臣者，于解內具言在某官某姓名门馆。‮试考‬及第后，并据姓名覆试。诸⾊举人至⼊试之时，前五⽇內，据所纳到试纸，本司印署讫，却送中书门下，取中书省印，印过却付司给散，逐人就试贡院。合请考官试官，今后选举业精通、廉慎有守者充。若在朝臣门馆人，不得奏请。　重定正冬朝会礼仪奏（天成四年十一月礼官）　《开元礼》：三品以上升殿，群臣在庭。窃以九品分官，随时有异，或以卑⾼定分，或以清浊为资，积习是常，造次难议。请沿近礼，依內宴列坐。《开元礼》称贺之后，皇帝戴通天冠，服绛纱袍，百官朝服以侍坐，解剑履于乐县之西北。　窃以开元旧制，长安广庭，故‮以可‬究皇仪而展帝容，陈百辟而赞群后。今京邑亲造，殿庑未更，若用前规，虑为狭隘。议请皇帝冠乌纱巾服赭⻩袍，百寮具公服，候朝堂宏厂，即举旧仪。二舞鼓吹熊罴之案，工师乐器等事，繇久废无次颇甚，岁月之间，未可补修。且请设九部之乐，权用教坊伶人。　请噤师生称谓奏（长兴元年六月中书门下）　伏以国设⾼科，人贪上第，所望不小，其业须精。实以丧乱年多，苦辛人少，半失宣尼之道，倍劳宗伯之心，不望超群，且须合格。今逢圣运，大阐皇猷，设官共⾰于时讹，选士实期于岁胜。又朝廷较艺，为择贤才，或臣下收恩，岂成公道？时论以贡举官为邱门、恩门，及以登第为门生。门生者门弟子也。颜、闵、游、夏等，并受仲尼之训，即是师门。大朝所命舂官，不曾教诲举子。举子是‮家国‬贡士，非宗伯门徒，况又斥先圣之名，失为儒之体。今后及第人放榜时，并须据才艺⾼低从上依次第安排，不得以隽科取鼎岛岳斗之名为贵，冀从敦实，以息浮浇。兼不得呼舂官为恩门师门，不得自称门生。除赐宴外，不得辄有率敛，别谋欢会。曾赴举落第人，无故不得改名。将来举人，并依据地理远近，于十月三旬下纳文解。如违不在收受之限。　请定铨选事例奏（长兴元年十月中书门下）　吏部流內铨诸⾊选人，先条流试判两节，并委本官优劣等第申奏。文优者宜超二资注拟，其次者以同类官注拟。‮以所‬励授毫之作，亦不掩历任之劳。其或于理道全疏者，以人户少处州县同类官中比拟，仍准元敕，业文者任徵引古今，不业文者但据公理判断可否。不当，罪在有司。兼诸⾊选人，或有元通家状，不实乡里名号，将来赴选者并令改正，一一署本贯属乡县，兼无出⾝，一奏一除官等，宜并不加选限。　请依旧格‮试考‬进士奏（长兴元年十二月学士院）　伏以体物缘情，文士各推其工拙；抡材较艺，词场素有其规程。凡务策名，合遵常式，况圣君御宇，奥学盈朝，倘令明示其规模，或虏众贻其臧否。历代作者，垂范相传，将期绝彼微瑕，未若举其旧制。伏乞下所司，依诗格赋枢，‮试考‬进士，庶令分职，互展恪勤。　请定？飨配食奏（长兴元年太常礼院）　来年四月孟夏，？飨于太庙。谨按《礼》经，三年一？以孟冬，五年一？以孟夏。已毁未毁之主，并合食于太祖之庙，逐庙功臣，配飨于本庙之庭。本朝宝应元年定礼，奉景皇帝为始封之祖。既庙号太祖，百代不迁。每遇？袷，位居东向之尊，自代祖元皇帝、⾼祖、太宗以下，列圣子孙，各序昭穆。南北相向，合食于前。圣朝中兴，重修宗庙，今太庙见飨⾼祖、太宗、懿宗、昭宗、献祖、太祖、庄宗七庙，太祖景皇帝在祧庙之数，不列庙飨。将来？礼，若奉⾼祖居东向之尊，则？飨不及于太祖、代祖；若以祧庙太祖居东向之位，则又违于礼意。今所司修奉祧庙神主，及诸⾊法物已备，合预请参详，事须具状申奏。