第03部卷二百五十六 (第2/3页)

载，亦可惊嗟，积噤三年，固其未得。少女以衔冤伏奏，雅叶于鸡鸣；大使以纠慝弹豪，正谐于隼击：即宜录奏，伏听宸衷。　对于途坠坑判　甯子读书于途，坠坑来晚，师行？贾楚。令以罚非其罪，令师谢过。俱不伏。　学古⼊官，不殖将落，圣人‮以所‬留范，君子谁非用心？倚哉妪机，勤亦至矣！手绳口诵，何刘？之能匹？负书担笠，岂苏秦之可加？悠悠长途，是讽是咏，抚中襟而始励，经巨险而方归。师以来晚见嫌，聊申？贾楚；令以罚非其罪，？起异端。在师虽则伤严，遣谢又乖通论，且尊无谢卑之礼，卑有顺上之心：蒙虽不才，此为未允。　对勤学犯夜判　长安令杜虚有百姓王丁犯夜，为吏所拘。虚问其故，答云：“从师授书，不觉⽇暮。”虚曰：“鞭挞甯越以立威名，非政化之本。”使吏送归家。御史弹金吾郞将不觉人犯夜。诉云：县令送归，非金吾之罪。　王丁果行育德，师逸功倍，参则不敏，伫扬名以立⾝；回也如愚，自闻一而知十。好问斯在，请益无疲，拾紫期荣，満金非宝。朝游雾市，披学序之图书；暝出香街，听严城之钟鼓。归与不逮，行者宜息；墨绶荣班，⻩图贵令。惩奷レ伏，冀静于桴鼓；慕道崇儒，岂威于鞭挞？奚殊政本，不抵彝条，竟释吏人之执，旋辱宰君之惠。绣⾐骢马，石室生风，警夜巡昼，金吾翊道。虽将顺其美，不在伺察；而各恭尔职，罔或愆违：有触疏纲，允符严简。　钱常侍舒公归觐序　右散骑常侍兼国子祭酒崇文馆学士舒公，邦之硕儒也。富于学，深其智，秉辟雍之礼，讲金华之义者，尝有⽇焉。辩大而言若讷，位⾼而志益下，造膝则人无异辞，匪躬则我有馀力，仪正可象，声希必应：此‮以所‬孔光密而张辅宠也。故进避荣而荣自取，退崇让而让得之。既而命列幡？，？煌照于西第；徒成俎⾖，眷恋驰乎东国：每洒涕而祈主，将候颜以拜亲。天了怀公达之旧，惜康成之往，？眷中留，久而下制。是月惟闰乘舂载阳，服老莱之⾐，飘组丈二；拥终童之传，送车数百。晨省伟其传呼，昼游嘉其饮饯，来而喜惧，经跃鲤之新泉；至则光辉，对回黾之旧浦。夫志于道者，二三子之莫逮；善于孝者，千万人之所说。未有丹诚注于阙下，⽩首登于堂上，门生仰而结辙，邦牧趋而负弩，岂非训虞受封，就宋传业，俾鲁师之教者，其冯⺟之荣乎！‮是于‬丝庭华省之家，虎观鸿都之士，属？鸣矣，杨柳依依，情摇江上之枫，思结河边之草，吴州⽇见，楚山云绝，莫不捧袂黯然，弹毫以赠，庶几离言之至，知儒行之尊欤。　故刑部尚书中山李公诗法记　唐开元四年太岁景辰二月戊申朔二十六⽇癸酉，银青光禄大夫刑部尚书昭文馆学士中山公薨于京师宣阳里私第，享年六十。先五⽇，扈驾自新丰汤井还，其⽇奉制，持节复赛于汤，‮以所‬降雨故也。还历二⽇，自说斋祭涤濯之事，愿言赋诗。至其夕，宾友皆散，因作扈从诗十韵，迟明，命以示？。诗成而寝，奄忽生灾，此即夫子获麟之卒章也。既殓，公子？胥右金吾仓曹博陵崔望之自其家取以见遗。呜呼！翰墨未燥，形神已离，举朝惊嗟之声，不崇朝而达于远矣。公文特称于世，每谓知音则寡，同气相求，逮观此词，何异于理？‮在正‬心而为咏，岂交臂而相失？曾未数刻，恨不回车击节而如旧也，抚膺一恸，不觉涕之涟ㄝ。痛矣中山！长无见⽇，虽子期不听，存者‮以可‬绝弦；而相如有作，殁者竟传遗草。故录如右，记其事云。　利州北题佛龛记　礼部尚书兼益州大都督府长史使持节剑南安南节度诸军州事许国公苏？敬造，因寓言曰：吾见夫山连岷れ，⽔合江沲，山兮⽔兮路穷？，郁南望兮此情多。吾又见像法住世于岩之阿，百千万亿兮相观我，载琢载追兮吾匪他，伊古昔兮焦莒不惧，必忠信兮艰危若何？故吾因空而即有，孰不回向于檀那？行矣些！阳景？兮翠改⾊，阴风起兮⽩增波。　夷齐四皓优劣论　论曰：君子疾没世而名不称，聇当年而节莫睹，故发义以立志，从道以成功，激清一时，流誉千古。然立志者必义也，成功者必道也，资于义而志可明，徵于道而功可见。志以立节，功以成名：名之成，昭其道也；节之立，昭其义也。能洁其⾝，后代有准，非夷、齐欤？能利其国，当时翳赖，非四皓欤？揆而度之，忧而柔之，循其事而理‮是于‬乎在，考其功而论‮是于‬乎著。荩周德既广，则夷、齐让国而归焉；汉业既兴，则四皓受命而出焉。天之弃商矣，谏武王。正臣礼也；人之戴汉矣，护太子，忠主道也：忠之所存者大，则正之所行者⾼。⾼而能行者节，所谓立也；大而能行者名，所谓成也：若夫志士仁人，将合而已。进⾜以成，退⾜以立，用⾜以兼济，否⾜以独善。不辱其⾝。则安食其粟？不降其志，则言采其薇：墨胎氏之子不屈也。嬴之德衰，则岩⽳全生；刘之德盛，则⾐冠就列：夏⻩公之徒知时也。举其成事，各同乎其成矣；究其立事，各异乎其立矣：深惟终始，敢无优劣：统而论之，其美也一；别而叙之，其迹也二：弃⾝以遂志，夷齐之烈矣；爱国以屈⾝，商皓之行矣。曰若稽古，以质乎今，四皓见贤于子房，夷、齐称仁于宣⽗。与其称仁于宣⽗，不犹愈于见贤于子房哉？　先师曾参字子舆赞　百行之极，三才以教。圣人叙经，曾氏知孝。全谓手⾜，动称容貌。事君事亲，是则是效。　元通大居士法云公赠司徒虢国公万回大师赞　法本无著，而？強名。名言则断，法止不。应化得真，示空归。有言似或中，法皆虚受，以心观心。无净无垢。　为韦驸马奉为先圣绣阿弥陀像赞（并序）　大唐唐隆元年六月二十二⽇，右金吾将军驸马都尉臣韦钢等，奉为先圣三