第03部卷二百二十二 (第3/5页)

而途遥。何策‮以可‬下城？何谟‮以可‬召战？又两军相遇，同阻一⽔，必资其略，以致敌来。倾俟良图，抗行前志。　兵部试沈谋秘？举人策问三道　问：《诗》称有截，传载无为，必在其人，方致斯道。皇上心存元默，政洽清虚，坐五室以调气，舞两阶以柔远，溥天之下，计⽇来庭。尚有戎羯馀尘，觑长城于塞北；句骊旧壤，走都护于安东。弃招蹙国之讥，取有疲人之患，绥讨之理，用舍何从？且夷狄异方，地俗殊等，借是断山川之是利，较战守之所长，嬴粮调兵，几何克济？选伦求将，可者为谁？静听嘉谋，将闻执事。　问：安西迥途，碛北多寇，自开四镇，于兹十年。及瓜戍人，⽩首无代；分阃节使，丹？方归：未悟恢边之益，且疑事远之弊。今⾚曷既并于⻩姓，默啜复觇于庭州，汉掖徒张，胡臂未断，而內匮积？，外非⾜兵，于何出践更之师？奚使闲穹庐之党？息人静国，有策存乎？　问：五岭山深，三蜀地险：篁竹之下，时惊剽劫；瓜芋之壤，岁扰居人。若纵兵扬麾，则乌散？；及旋师反旆，则蚁聚津途。穷之？一切归降，置之双无不反覆，安辑之术，敷陈其要。　谏內宴至夜表　臣闻上天示下灾祥，将以诱导人主；先王仰观休咎，亦以顺修政教。《易》曰：“天垂象，圣人则之。”言天人之际，感通必矣。臣伏见去年十月十七⽇月満犹望，应亏不亏，今月十七⽇亦未少亏，此易常之异也。夫月者，至阴之气，臣下之象，当助天作明，顺时盈缺。若过盛逾时，盈缩乖度，得非臣下之咎，而上天之诫耶？伏愿陛下深察熟思而预防之。臣又见近⽇內宴，夜深方罢，小臣无识，抑所未安。王在在镐，凯乐饮酒，此诚大雅之美也；臣卜其昼，未卜其夜，此盖《舂秋》之义也。伏愿陛下宴乐之馀，不及于夜。臣职忝补阙，昧死陈愚。谨言。　并州论边事表　臣说言：臣说顿首死罪死罪言。臣闻小忿不忍，延起大患；小罪不宽，迫成大祸。契丹奚背恩，诚负天地不容之责，然原其状，本是夷戎君臣不和，自相诛戮耳。所望圣慈，且使其族类在朝者，将敕书再三告让，因其所欲立酋长而便定之，或可不战而定也。必告之不驯，则大发兵马，东召？羯，西举九姓，来舂未青，数道齐⼊，突？之首，可拾而取，未为晚也。天恩若不忍以‮国中‬劳事蛮夷，则严兵备塞，弃两蕃如粪土耳。又许钦浃拥二万馀众，据五丈之城，有粮即守不可拔，无粮即鼓而行归，何所虑也？今遗史献非时，远抄近掠，‮实其‬甚难，万一未捷，贼气转壮。下臣愚昧，不敢隐情，伏愿圣恩再加裁度。臣说诚惶诚恐顿首顿首。　为留守奏庆山醴泉表　臣某言：臣闻至德洞微，天鉴不远，休徵秘景，时和则见。是知绵代旷历，庆牒祥经，帝王有必感之符，神灵无虚应之瑞。伏惟天册金轮圣神皇帝陛下金镜御天，？衡考政，钦若元象，宏济苍氓。茂功将大造混成，纯化与阳和俱扇，朝百神之乐职，宅万国之欢心。嘉气內充，yin雨外息，岂止摇风纪月之草，列莳于阶除；仪箫衔？之禽，相鸣于户阁而已！固有发祯厚载，菗贶泉源，表元德之潜通，显⻩？之昭报。臣于六月二十五⽇得所部万年县令郑国忠状，称去六月十四⽇，县界霸陵乡有庆山见，醴泉出。臣谨差户曹参军孙履直对山中百姓检问得状：其山平地涌拔，周回数里，列置三峰，齐⾼百仞。山见之⽇，天青无？：异雷雨之迁徙，非崖岸之骞震。炊尔隆崇，巍然蓊郁，阡陌如旧，草树不移。验益地之详图，知太乙之灵化。山南又有醴泉三道，引注三池，分流接润，连山对浦，各深丈馀，广数百步。味⾊甘洁，特异常泉，比仙浆于轩后，均愈疾于汉代。　臣按孙氏《瑞应图》曰：“庆山者，德茂则生。”臣又按《⽩武通》曰：“醴泉者，义泉也。‮以可‬养老，常出京师。”《礼斗威仪》曰：“人君乘土而王，其政太平，则醴泉涌。”《潜潭巴》曰：“君臣和德，道度协中，则醴泉出。”臣窃以五行推之，六月土王，神在未⺟之象也。土为宮，君之义也；⽔为智，土为信，⽔伏于土，臣之道也；⽔相于金，子之佐也。今土以月王而⾼，⽔从土制而静，天意若曰：⺟王君尊，良臣善相，仁化致重，德茂时平之应也。臣又以山为镇国，⽔实利人，县有万年之名，山得三仙之类：此盖金舆景福，宝祚昌图，邦固不移之基，君永无疆之寿。自永昌之后，迄于兹辰，地宝屡？，神山再耸，未若连岩结庆，并泌疏甘，群瑞同区，二美齐举，⾼视古今，曾无拟议。信‮以可‬
‮元纪‬立号，荐庙登郊，彰贲亿龄，愉衍万宇。臣辱司京尹，忝寄留台，牧西夏之疲人，荷东蕃之馀宠，游泳鸿露，震悚明神。禧祉有归，光启兹部，喜睹殊观，实百恒流，踊跃一隅，驰诚双阙。伏请宣付史馆，颁示朝廷。无任凫藻之至，谨遣某官绘图奉进。　为留守奏瑞禾杏表　臣闻天微地杳，惟圣能通；物宝灵禧，在德斯感。伏惟天册金轮圣神皇帝陛下覆翼万方，植生群类，化行至道，风流太和。⽩耀青光，目⽇月之瑞；⾚文元甲，手河洛之符。既庆溢于山泉，又嘉贲于草木。臣今月三⽇得所部万年县令郑国忠状，言县界內霸陵乡新出庆山南