第02部卷一百五十四 (第2/4页)

#12019;策，即人事以申天命，悬历数以示将来，或已盛而更衰，或过算而不⾜。是故圣人之法可贵也。向使明王继及，良佐踵武，则当亿万斯年，与天无极，岂止三十世八百年而已哉？过算馀年者，非先王之功。即桓文之力也。天意人事，岂徒然哉？”府君曰：“⻳？不出圣谋乎？”朗曰：“圣谋定将来之基，⻳？告未来之事，递相表里，安有异同？”府君曰：“大哉人谋！”朗曰：“人谋‮以所‬安天下也。夫天下大器也，置之安地则安，置之危地则危。是以平路安车，狂夫审乎难覆；乘奔驭朽，童子知其必危。岂有周礼既行，历数不延，秦法既立，宗祧能逾乎？噫，天命人事，其同归矣！”　刘孝孙　孝孙，荆州人，隋大业末为王世充弟杞王辩行台郞中，辩降归国。贞观六年迁著作佐郞吴王友，历谘议参军，迁太子洗马，未拜卒。　沙门慧净诗英华序　释教之为义也大矣哉！智识所不能名言，视听所不得闻见。马鸣龙树，宏圣旨于前；慧远道安，阐微言于后。至于绍⾼踪而孤引，踵逸轨以遐征，谁之谓欤？慧净法师即其人矣。法师淳和禀气，川岳降精，神解內融，心机外朗，髫年对⽇，？岁参元。擢本森梢，⼲？阶乎尺木；回澜淼漫，浴⽇导乎蒙泉。而慧炬夙明，禅枝早茂，临阅川而轸虑眷定⽔以怡神。？既彼劳生，悟兹常乐。三乘奥义，涣矣冰消；二谛法门，怡然理顺。俄而发轫东夏，杖锡西秦。至于讲肆法筵，聆嘉声而响赴；剖疑析滞，服⾼义而景从。明镜屡照而不疲，洪钟待叩而斯应。穷涯盈量，虚往实归，诚佛法之栋梁，僧徒之领袖者也。予昔游京辇，得伸景慕。寥寥净域，披？而见光景；落落闲居，⼊室而生虚⽩。法师导予以实际，诱予以真如，挹海不知其浅深，学山徒仰其峻极。尝以法师敷演之暇，商榷翰林。若乃园柳天榆之篇，阿阁绮总之咏。魏王北上，陈思南国，嗣宗之赋明月，彭泽之ゼ微雨。逮乎颜谢ゼ藻，任沈遒文，⾜以理会八音，言谐四始。咸递相祖述，郁为⻳镜，岂独光于曩代而无继轨者乎？近世文人，才华间出。周武帝震彼雄图，削平漳滏；隋⾼祖韫兹英略，龛定江淮。混一车书，大开学校，温邢誉⾼于东夏，徐庾价重于南荆。王司空孤秀一时，沈恭子标奇绝代。凡此英彦，安可阙如？自参墟启祚，重光景曜，大宏文德，道冠前王，？轴之士风趋，林壑之宾？集。故牟抑扬汉彻，孕育曹丕。文雅郁兴，于兹为盛。余虽不敏，窃有志焉，既而舟壑潜移，悼陵⾕而迁贸；居诸易晚，恻人世之难常。固请法师，暂回清鉴，采摭词实，耘剪繁芜。盖君子不常矜庄，删诗未为斯玷。自刘廷尉所撰诗苑之后，纂而续焉。颍川庾幼孙，学该坟索，行齐颜闵。京兆韦山甫，耿介有奇节，弋猎综群言，与法师周旋，情逾胶漆，睹斯盛事，咸共赞成，生也有涯，庾侯长逝，永言怛化，不觉流襟。顷观其遗文，久为陈迹。今亦次乎汗简，贻诸后昆。法师式遵旧章，纂斯鸿烈，予聊因暇⽇，敬述芳猷。俾郢唱楚谣，同管弦而播响；舂华秋实，与天地而长存，遂使七贵揖其嘉猷，五众欣其慧识，凡预能流，家蔵一本。　张蕴古　蕴古，相州洹⽔人。自幽州总管府记室直中书省，上大宝箴以讽，擢大理丞，以治李孝德狱为权万纪所劾，诛。　大宝箴　今来古往，俯察仰观。惟辟作福，为君实难。主普天之下，处王公之上。任土贡其所求，具寮陈其所倡。是故恐惧之心弛，琊僻之情转放。岂知事起乎所忽，祸生乎无妄。固以圣人受命，拯溺亨屯。归罪于已，因心于民。大明无私照，至公无私亲。故以一人治天下，不以天下奉一人。礼以噤其奢，乐以防其佚。左言而右事，出警而⼊跸。四时调其惨舒，三光同其得失。故⾝为之度，而声为之律。勿谓无知，居⾼听卑。勿谓何害，积小就大。乐不可极，乐极生哀。欲不可纵，纵欲成灾。壮九重于內，所居不过容膝。彼昏不知，瑶其台而琼其室。罗八珍于前，所食不过适口。惟狂罔念，邱其糟而池其酒。勿內荒于⾊，勿外荒于禽。勿贵难得货，勿听亡国音。內荒伐人性，外荒荡人心。难得之货侈，亡国之音yin。勿谓我尊，而傲贤慢士。勿谓我智，而拒谏矜已。闻之夏后，据馈频起。亦有魏帝，牵裾不止。安彼反侧，如舂阳秋露。巍巍荡荡，恢汉⾼大度。抚兹庶事，如履薄临深。战战栗栗，用周文小心。诗之不识不知，书之无偏无党。一彼此于胸臆，捐好恶于心想。众弃而后加刑，众悦而后行赏。弱其強而治其乱，伸其屈而直其枉。故曰如衡如石，不定物以限。物之悬者，轻重自见。如⽔如镜，不示物以情。物之鉴者，妍蚩自生。勿浑浑而浊，勿皎皎而清。勿汶汶而ウ，勿察察而明。虽冕旒蔽目，而视于未形。虽︻纩塞耳，而听于无声。纵心乎湛然之域，游神于至道之精。扣之者应洪纤而效响，酌之者随深浅而皆盈。故曰天之清，地之宁，王之贞。四时不言而代序，万物无为而受成。岂知帝力，而天下和平。吾王拨乱，戡以智力。民惧其威，未怀其德。我皇辅运，扇以淳风。民怀其始，未