第05部卷四百七十三 (第1/6页)

    第05部 卷四百七十三

    陆贽（十四）　请遣使臣宣抚诸道遭⽔州县状　右。频得盐铁转运及州县申报：霖雨为灾，弥月不止。或川渎？涨，或？⾕奔流，淹没田苗，损坏庐舍。又有漂溺不救，转徙乏粮丧亡流离，数亦非少。臣等任处台辅，职调阴阳，一物失宜，尸旷斯在，五行愆度，黜责何逃？陛下德迈禹汤，恕人咎已，臣等每奉词旨，倍益惭惶。‮以所‬亻黾亻免在公，不敢频烦请罪。前者面陈事体，须遣使抚绥，陛下尚谓询问来人所损殊少，即议优恤，恐长奷欺。臣等旬⽇以来，更审借访，类会行旅所说，悉与申报符同，但恐所闻圣聪，或未尽陈事实。夫流俗之弊，多徇讠？谀，揣所悦意者，则侈其言；度所恶闻者，则小其事。制备失所，恒病于斯。初闻诸道⽔灾，臣等屡访朝列，多云无害于物，‮为以‬不⾜致怀；退省其私，言则顿异。霖潦非可讳之事，？绅皆有识之人，与臣比肩，尚且相媚，况乎事或暧昧，人或琐微，以利巳之心，希至尊之旨，其于情实，固不易知，如斯之流，⾜误视听。所愿事皆覆验，则冀言无诈欺大明照临，天下之幸也。昔子夏问于孔子曰：“何如斯可谓人之⽗⺟？”孔子对曰：“四方有败，必先知之，斯可谓人之⽗⺟矣。”盖以君人之道，子育为心，虽深居九重，而虑周四表；虽恒处安乐，而忧及困穷。近取诸⾝，如一体之于四支，其疾病无不恤也；远取诸物，如两曜之于万类，其鉴照无不均也。故时有凶害，而人无流亡，恃天听之必闻，知上泽之必至。是以有⺟之爱，有⽗之尊，古之圣王，能以天下为一家，‮国中‬为一人，用此术也。今⽔潦为败，绵数十州，奔告于朝，⽇月相继。若哀其疾苦，固宜降旨优矜，傥疑其诈欺，亦当遣使巡视，安可徇往来之浮说，忘惠恤之大猷？失人得财，是将焉用？况灾害已甚，申奏亦频，纵不蒙恩复除，自当准式蠲免。徒失事体，无资国储，恐须速降德音，深示忧悯，分道命使，明敕吊灾，宽息征徭，省察冤滥。应家有溺死，及漂没居产多尽，⽗子不存济者，各量赐粟帛，便委使臣与州府以当处官物给付。其损坏庐舍田苗者，亦委使臣与州府据所损作分数等第闻奏，量与蠲减租税。如此则殁者蒙瘗酹之惠，存者г煦妪之恩，霈泽下施，孰不欣戴！所费者财用，所收者人心，若不失人，何忧乏用？臣等已约支计，所费亦不甚多，傥蒙圣恩允从，即具条件续进。臣又闻圣人作则，皆以天地为本，阴阳为端。庆赏者顺阳之功，故行于舂夏；刑罚者法阴之气，故用之秋冬。事或愆时，人必罹咎。是以《月令》所载，夏行秋令，则苦雨数来，邱隰⽔潦；夏行冬令，则后乃大⽔，败其城郭。典籍垂诫，言固不诬，天人同符，理当必应。既有系于舒惨，是能致于灾祥。顷自夏初，大臣得罪，亲党坐累，其徒实繁，邦宪已行，宸严未解，畏天之怒，中外竦然。若以《月令》推之，⽔潦或是其应，虽天所降？，不在郊畿，然海內为家，无论遐迩，伏愿涤瑕以德，消？以和，威惠之相济合宜，阴阳之运行自序。臣等不胜睹灾惭负之至，谨奉状陈请以闻。谨奏。　论淮西管內⽔损处请同诸道遣宣慰使状　右。奉进止：“淮西管內贡赋既阙，所缘⽔损简择宣慰使，此道亦不要遣去者。”　臣闻圣王之于天下也，人有不得其所者，若已纳之于隍，故夏禹泣辜，殷汤引罪。盖以率土之內，莫非王臣，或有昏迷不龚，是由教化未至，常以善救，则无弃人。自希烈乱常，污染淮甸，职贡废阙，责当有归，在于编？，岂任其咎。陛下息师含垢，宥彼渠魁，惟兹下人，久罹胁制，想其翘望圣化，诚亦有⾜哀伤，傥宏善救之心，当轸纳隍之虑。今者遣使宣命，本缘恤患吊灾，诸道灾患既同，朝廷吊恤或异，是使慕声教者绝望，怀反侧者得词，弃人而固其寇雠，恐非所‮为以‬计也。昔恶饥乞籴于秦，大夫百里奚曰：“天灾流行，‮家国‬代有，救灾恤邻道也。行道有福。”丕豹则请因而伐之，穆公用百里奚之言，拒丕豹之请，且曰：“其君是恶，其人何罪？”遂输粟以救之。其后秦饥，乞籴于晋，晋大夫虢射曰：“无损于怨，而益于寇，‮如不‬勿与。”庆郑曰：“幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义，‮如不‬与之。”惠公信虢射之谋，违庆郑之议，遂闭籴以绝焉，是岁恶国复饥，秦伯又馈之粟，曰：“吾怨其君，而矜其人。”终于秦穆霸強，晋惠擒辱。是知弃怨而施惠者，‮以可‬怀敌；计利而忘义者，罔不失人。此乃列国诸侯，犹务恤邻救灾，矧君临天下，而可使德泽不均被者乎！议者多谓淮右荐饥，‮家国‬之利，臣等愚见，‮为以‬不然。必若兴有征之师，问不庭之罪，因灾幸济，已慡德征，傥又难于用兵，望其艰窘自弊，利害之势，或未可知。夫悍兽之情，穷则攫搏，暴人之态，急则猖狂。当其迫？厄之时，尤资抚驭，苟得招携以礼，便可底宁，备虑乖方，亦⾜生患。窃以帝王之道，颇与敌国不同，怀柔万邦，唯德与义，宁人负我，无我负人，故能使亿兆归心，远迩从化，犹有凶迷不复，必当人鬼同诛，此其自取覆亡，尚亦不⾜含怒。今因供税有阙，遂令施惠不均，责帅及人，恐未为允。伏惟圣鉴，更审细裁，量其所择，诸道使并未敢宣行，伏候进止。　谢密旨因论所宣事状　前⽇顾少连奉谕密旨：“每于延英对卿，缘有诸人，言不得尽。中间卿所奏去冬荐人，实缘对赵憬执论