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第02部卷一百四十九 (第4/6页)
#8238;以可滞爱,滞爱或生愆。伏愿远鉴殷周,近遵汉魏,不可顿⾰,事须阶渐。恒计旬⽇,半遣还宮,专学艺以润⾝,布芳声于天下。则微臣虽死之⽇,犹生之年。 谏亲征⾼丽疏 臣闻有家国者譬诸⾝,两京等于腹心,四境方乎手⾜,他方绝域,若在⾝外。臣近于坐下,伏奉口敕,布诰臣下,云自欲伐辽,臣数夜思量,不达其理。⾼丽王为陛下之所立,莫离支辄杀其主,陛下讨逆收地,斯实乘机。关东赖陛下德泽,久无征战。但命二三勇将,发四五万人,飞石轻梯,取如回掌。大圣有作,必履恒规。贵能克平凶乱,驾御才杰。惟陛下宏两仪之道,扇三五之风,提厉人物,皆思效命。昔侯君集,李靖所谓庸夫,犹能扫万里之⾼昌,平千载之突厥,皆是陛下发踪指示,声归圣明。臣旁求史籍,讫乎近代,为人之主,无自伐辽者。人臣往征,则有之矣。汉朝则荀彘、杨仆,魏代则毋邱俭、王颀。司马懿犹为人臣,慕容贞僭号之子,皆为其主长驱⾼丽,虏其民人,削平城垒。陛下立功同于天地,美化苞于古昔,自当超迈于百王,岂止俯同于六子。昔翦平寇逆,大有爪牙,年齿未衰,犹堪任用,匪惟陛下之所使,亦何行而不克? 方今太子新立,年实幼小,自余藩屏,陛下所知。今一旦弃金汤之全,渡辽海之外臣忽三思,烦愁并集。大鱼依于巨海,神龙据于川泉,此谓人君不可轻而远也。且如长辽之左,或遇霖雨滂沱,⽔潦腾波,平地数尺。夫元菟滨海,途深难测,非万乘所宜行践。东京太原,谓之中地,东?可为以声势。西指⾜以摧延陀,其于西京,迳路非远,为其节度,以设军谋,系莫离支颈,献皇家之庙。此实处全安之上计,社稷之根本。特乞天慈,一垂省纳。 谏纳莫离支贡疏 莫离支虐杀其主,九夷所不容,陛下以之兴兵,将事吊伐,为辽山之人,欲报主辱之聇。古者讨杀君之贼,不受其赂。昔宋督遗鲁君之郜鼎,桓公受之于太庙,臧⾐伯谏曰:“君人者,昭德塞违,今灭德立违,而置其赂于太庙,百官象之,又何诛焉?武王克商,迁九鼎于雒邑,义士犹或非之,而况将昭违乱之赂器,置诸太庙,其若之何?”夫《舂秋》之书,百王取则。若受不臣之筐篚,纳弑君之朝贡,不为以愆,何所致伐?臣谓莫离支所献,自不合受。 论房元龄不宜斥逐疏 君为元首,臣号股肱,龙跃?兴,不啸而集,苟有时来,千年朝暮。陛下昔在布⾐,心怀拯溺,手提轻剑,仗义而起,平诸寇乱,皆自神功。文经之助,颇由辅翼,为臣之勤,元龄为最。昔吕望之扶周武,伊尹之佐成汤,萧何关中,王导江外,方之于斯,可为以匹。且武德初策名伏事,忠勤恭孝,众所同归。而前宮海陵,凭凶恃乱,⼲时事主,人不自安,居累卵之危,有倒悬之急,命视一刻,⾝縻寸景,元龄之心,终始无变。及九年之际,机临事迫,⾝被斥逐,阙于谟谋,犹服道士之⾐,与文德皇后同心影助,其于臣节,自无所负。及贞观之始,万物惟新,甄吏事君,物论推与,而勋庸无比,委质惟旧。自非罪状无救,?绅同尤,不以可一犯一愆,轻示遐弃。陛下必矜元龄齿?,薄其所为。古者有讽谕大臣,遣其致仕,自可在后,式遵前事,退之以礼,不失善声。今数十年勋旧,以一事而斥逐,在外云云:为以非是。夫天子重大臣,则人尽其力;轻去就则物不自安。臣以庸薄,忝预左右,敢冒天威,以申管见。 谏与薛延陀绝婚疏 臣闻信为国本,百姓所归。是以文王许枯骨而不违,仲尼宁去食而存信。延陀曩岁,乃一俟斤耳。值神兵北指,荡平沙塞,狼山瀚海,万里萧条。陛下兵加诸外,而恩起于內,为以馀冠奔波,须立酋长,玺书鼓纛,立为可汗。其怀恩光,仰天无极,而馀方戎狄,莫不闻知。以共沐和风,同餐恩信。顷者频年遣使,请婚大国,陛下复降鸿私,许其姻媾。是于报吐蕃,告思摩,示国中,五尺童子,人皆知之。是于御幸北门,受其献食。于时百寮端笏,戎夷左衽,虔奉欢宴,皆承德音,口歌手舞,乐以终⽇。百官会毕,亦各有言,咸为以陛下欲得百姓安宁,不欲边境交战,遂不惜一女而妻可汗,预在含生,以所感德。今一朝生进退之意,有改悔之心,臣为家国惜兹声听。君子不失⾊于物,不失口于人。晋文公围原,命三⽇粮原不降,命去之,谍出曰:“原将降矣。”军请待之,公曰:“信,国之宝也。民之庇也。得原失信,何以庇之?”陛下虑生意表,信在言前,今者临事,然忽乖殊,所惜尤少,所失滋多。情既不通,方生嫌隙。一方以所相畏忌,边境不得无风尘,西州朔方,能无劳扰?彼胡以主被欺而心怨,此士以此无信而怀惭,不以可训戎兵,不以可励军事。伏惟陛下以圣德神功,廓清四表,自君临天下,十有七载,以仁恩而结庶类,以信义而抚戎夷,莫不欣然,负之无力,其见在之人,皆思报厚德,其所生允嗣,亦望报陛下子孙。今者得一公主配之,以成陛下之信,有始有卒,其唯圣人乎! 且又龙沙以北,部落无算,国中击之,终不能尽。亦由可北败{艹丙}兴,突厥亡,延陀盛。时以古人虚外实內,怀之以德,为恶在夷不在
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