第01部卷十三 (第2/5页)

⽟，以象地形，故以祀地”则知地形八方。又按《汉书》：武帝立八觚坛以祀地，祭地之坛形象地，故今为八方之基，以象地形。基⾼一丈二尺，径二百八十尺。按《汉书》阳为六律，阴为六吕，阳与阴合，故⾼一丈二尺。又按《周易》三为阳数，八为阴数。三八相乘得二百四十丈。按《汉书》九会之数有四十，合为二百八十，‮以所‬基径二百八十尺。故以交通天地之和，错综阴阳之数，以明阳不独运，资阴和以助成；阴不孤行，待阳唱而方应。阴阳两顺，天地咸亨，则百宝斯兴，九畴攸序。基每面三阶，周回十二阶，每阶为二十五级。按《汉书》：天有三阶，故每面三阶；地有十二辰，故周回十二阶。又按《文子》：从凡至圣，有二十五等。故每阶二十五级。‮以所‬应符星而设阶，法台耀以疏陛，上拟霄汉之仪，下则地辰之数。又列兹重级，用准圣凡，象皇极之⾼居，俯庶类而临耀。基之上为一堂，其宇上圆。按《道德经》：“天得一以清，地得一以宁，侯王得一‮为以‬天下贞。”又曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”又按《汉书》：“太极元气，函三为一。”又曰：天子以四海为家，故置一堂，以象元气，并取四海为家之义。又按《周礼》：“苍璧礼天。”郑元注：璧圆以象天，故为宇上圆。堂每面九间，各广一丈九尺。按《尚书》：地有九州，故立九间。又按《周易》：阴数十，故间别一丈九尺。‮以所‬规模厚地，准则阴阳，法二气以通基，置九州于一宇。堂周回十二门，每门⾼一丈七尺，阔一丈三尺。按《礼记》：一岁有十二月，‮以所‬置十二门。又按《周易》：阴数十，阳数七。故⾼一丈七尺。又曰：阳数五，阴数八。故阔一丈三尺。‮以所‬调兹⽟烛，应彼金辉，叶二气以循环，逐四序而迎节。堂周回二十四窗，⾼一丈三尺，阔一丈一尺；二十三棂，二十四明。按《史记》：天有二十四气，故置二十四窗。又按《书》一年十二月，并象闰。故⾼一丈三尺。又按《周易》“天数一，地数十”故阔一丈一尺。又“天数九，地数十”并四时，成二十三。故二十三棂。又按《周易》八纯卦之本体，合二十四爻。故有二十四明。列牖疏，象风候气。远周天地之数，曲准阴阳之和。堂心八柱，各长五十五尺。按《河图》，八柱承天，故置八柱。又按《周易》：“太衍之数五址有五”故长五十五尺。耸兹八柱，承彼九间，数该大衍之规，形符立极之制。且柱为阴数，天实阳元，柱以阴气上？，天以阳和下降，固阴阳之交泰，乃天地之相承。堂心之外，置四柱为四辅。按《汉书》天有四辅星，故置四柱，以象四星。內以八柱承天，外象四辅明化，上交下泰，表里相成，叶台耀以分辉，契编珠而拱极。八柱四辅外，第一重二十柱。按《周易》：“天数五，地数十。”并五行之数，合而为二十，故置二柱。体二仪而立数，叶五位以裁规，式符立极之功，允应刚柔之道。八柱四辅外，第二重二十八柱。按《史记》：天有二十八宿，故有二十八柱。‮以所‬仰则乾图，上符景宿，考编珠而纪度，观列宿以迎时。八柱四辅外，第三重三十二柱。按《汉书》有八节、八政、八风、八音，四八三十二柱。调风御节，万物资以化成；布政流音，九区仰而贻则。外面周回三十六柱，按《汉书》：一期三十六旬，故法之以置三十六柱，‮以所‬象岁时而致用，顺寒暑以通微，？玑之度无愆，⽟历之期永契。八柱之外，修短总有三等。按《周易》：天地人为三才，故置柱长短三等。‮以所‬拟三才以定位，⾼下相形；体万物以资生，长短兼运。八柱之外，都合一百二十柱。按《礼记》：天子置三公九卿二十七大夫八十一元士，合为一百二十，是以置一百二十柱。分职设官，翊化资于多士；开物成务，构厦藉于群材。其上槛周回二百四柱。按《周易》坤之策一百四十有四。又《汉书》九会之数有六十，故置二百四柱。‮以所‬采坤策之元妙，法甲乙之精微，环回契辰象之规，结构准阴阳之数。又基以象地，故叶策于坤元；柱各依方，复规模于甲子。重楣二百一十六，按《周易》：“乾之策二百一十有六。”故置二百一十六条。‮以所‬规模《易》象，拟法乾元，应大衍之深元，叶神策之至数。大小节及ㄆ总六千三百四十五。按《汉书》会月之数六千三百四十五，故置六千三百四十五枚。‮以所‬远采三统之文，傍符会月之数，契金仪而调节，偶璇历以和时。重⼲四百八十九枚。按《汉书》“章月二百三十五”闰月周回二百五十四，总成四百八十九，故置四百八十九枚。‮以所‬法履端之奥义，象举正之芳猷，规模历象，发明章闰。下柳七十二枚。按《易纬》有七十二候，故置七十二枚，‮以所‬式模芳节，取规贞候，契至和于昌历，偶神数于休期。上柳八十四枚。按《汉书》九会之数有七十八；又按《庄子》：“‮合六‬之外，圣人存而不论。”司马彪注：“天地四方为‮合六‬。”总成八十四，故置八十四枚。‮以所‬模范二仪，包罗‮合六R