第06部卷五百十七 (第3/6页)

偕以治行闻。天子器之，‮是于‬仲有吴苑之寄，伯受晋陵之命。自？亭以东，御儿以北，面五湖，负大江，列城十二县，环地二千里，政教同和，风雨同节，礼让同俗，熙熙然有太平之风。每岁土膏将起，场功向毕，二公各约车舆，将命者十数人，循行邑里，劳之斯耕，喻之斯蔵。民乐其教，且饱其和，然后用笾⾖盏？，展友爱于交壤之次。绰绰怡怡，有裕有欢。二邦之人，于斯观德，可谓之荣矣。　本夫诗人之志有四焉：美其德，美其位，美其政，美其邻，信‮以可‬编诸唐雅，昭示后学，岂止于涂歌里诵，遐迩悦慕而已！肃尝辱二公之眷，谨序篇首，庶采诗者得之，陈于太师，以知吴风。　周公瑾墓下诗序　昔赵文子观九原，有归欤之叹；谢灵运适朱方，兴墓下之作：或怀德异世，或感旧一时，而清词雅义，终古不歇。”十三年舂，予与友人欧阳仲山旅游于吴。里巷之间，有坟岿然。问于人，则曰：“吴将军周公瑾之墓也。”予尝览前志，壮公瑾之业，历于遗墟，想公瑾之神，息驾而吊，徘徊不能去。　昔汉纲既解，当涂方炽，利兵南浮，江汉失险。公瑾尝用寡制众，挫強为弱，燎火一举，楼船灰飞。遂乃张吴之臂，壮蜀之趾。以魏祖之雄武，披攘踯躅，救死不暇。袁彦伯赞是功曰：“三光三分，宇宙暂隔。”富哉，言乎！‮是于‬时弥远而气（一作名）益振，世逾往而声不灭，有由然矣。诗人之作，感于物，动于中，（一作感于物象）发于咏歌，形于事业。事之博者其辞盛，志之大者其感深。故仲山有过墓之什，廓然其虑，粲乎其文，‮以可‬窥盘桓居贞之道，梁⽗间昑之意。凡有和者，当系于斯文。　游云门寺诗序　上德与汗漫为友，无江海而间；其次则仁智相从，有山⽔为乐。故合志同方，贤者有柴桑之隐；游道同趣，吾徒为？门之会，其造适一也。先会一⽇，沙门释去喧命我友，相与探⽟笥，上会稽，然后溯若耶，过凤林而南。意欲脫人世之羁鞅，穷林泉之遐奥。‮是于‬舍舟清澜，反策间原；递杳霭而历岖？，⼊深翠以泛回环，遂至于？门。观其群山叠翠，秦望拔起；五峰？，列壑沈沈，上摩碧落，旁涌金界。其下则百泉会流。蓄为澄潭，涵虚镜彻，激濑⽟漱。泠泠之声，与地籁唱和，不待笙磬，而五音迭作。眺听不⾜，则凝思宴息，恍焉疑诸天楼观，列在咫尺。庭衢之中，别有⽇月。既而动步真境，静聆法音。合漆园一指之喻，（一作论）诣净名无住之本。万累（一作虑）如洗，百骸坐空。视松乔为弱丧，轻世界于枣叶。盖道由境深，理自外奖故也。　昔之远公纪庐山，谢客题石门，道流胜赏，今古一贯。曷可不赋，贻云山羞？乃各为诗，以志斯会。同乎道者，有陇西李公受、⾼阳齐霞举，约会未至，亦请同赋此篇，用广夫游衍之致云。　送谢舍人赴朝廷序　初公以文似相如，得盛名于天下。大历再居献纳，俄典书命，时人谓公视三事大夫犹寸步耳。尔来六七年，同登掖垣者，已迭cao国柄，而公方自庐陵守⼊副九卿。器大举迟，不其然欤？前史称汉文帝对贾生语至夜半，且有不早见之叹。矧公才为国华，识与道并，当钦明文思之⽇，继宣室前席之事，必将敷陈至论，超履右职，使贤能者劝。彼棘寺竹刑，岂君子淹心之地乎？亦既撰吉，晋陵主人于夫子有中朝班列之旧，是⽇惜欢会不⾜，乃用觞⾖宴酬，以将其厚意。意又不⾜，则陈诗赠之，属而和者凡十有一人。小子适受东观之命，从公后尘，行有⽇矣。存乎辞者，祗以道诗人之意而已。至于瞻望不及之思，不敢自序云。　奉送泉州席使君赴任序　使君至德初以一命领太原尉，俄历御史、参丞相军事。所从之主，则李侍中、王⻩门其人。当时议者谓翰音上腾，非决起所及。展转禄仕，三十馀年，乃以宰邑功次除晋安守，其恬于名利如是。体命者欤？后时然乎？《传》称士任重而道远。惟先尚书文公，茂德盛名，光乎前朝，吾子淑慎其⾝，荷伯⽗覆露，银章皂盖，秩二千石。方将布王泽以牧闽人，得不谓重且远乎？行当变未善之俗，使至齐鲁，然后祗承优命，超处蕃阃，乃其盛也。七月之吉，火云在天，征车徂东，瞻望不及。所当慎者，残暑而已，岂以远道为戒哉？掺袂如之何？序以道意。　送李补阙归少室养疾序　昔司马相如当汉六叶，为言语侍从之臣。今天子用人文化成，亦以君有相如之才，擢居谏职，且掌宸翰。赋颂书奏，粲然同风。　夫君子之道，与保命与时，三者并，则不期达而达；不然，则或鼓或罢，或塞或通。是以长卿屡去其官，而君亦以疾退息，各其时也。君曩时《祭夏圭（一作主）颂》，比于驭龙射虎，其词最盛，如夏云秋涛，变化腾涌，蔚乎当代，学者诵之。及夫朝夕论思，上尤所器异。故乞⾝之表七上，而后赐告，有以见圣王之爱才也。夫贤者境不静，则神不怡，⾝不安则疾不去。故夫子暂游江湖，乐其静也；复还少室，就其安也。《易传》称“养正则吉”矧夫气甚和，志甚迈，兴愈赡而才未竭。是行也，方憩于云林之中，陶然自养，以饵浩气；然后阶浮？，翼疾风，登紫垣，步清汉。当此时，无妄之疾，抑自去不暇，安肯住于肌肤间哉？　始君未为近臣，时论有积薪之叹；及其造退，朝廷厚优贤之礼；今也于归，君子赋《考？》之诗。此数者，⾜以观子之义，不‮以可‬不序焉尔。　送耿拾遗归朝廷序　‮家国‬方偃武事、行文道，命有司修图籍