第06部卷五百三十六 (第2/5页)

9;而有则有准，合其奏而匪疾匪徐。原夫彼鹄，⽗射为⽗，子射为子。并列其名，各承其美。假以成绩，修之在己。射不应而有善谁观，艺不臻而有时奚俟。专功绎志，每叹于流年；时中成人，敢忘其寸晷。以此怀之，常忧殆而。⽇月既往，弧矢既持。心超超兮有岁，魂恍恍兮无时。非不慎乎规矩，逮恐失于毫厘。周旋可托，进退维兹。镞破的兮流光散出，弦应手兮飞羽相追。实此鹄之是念，惟彼侯之敢思。立则惟心，成因在手。且一控而一发，亦何先而何后。舍意虽脫，和容已久。喜満势而暂维，愧直弦之屡受。若乃旌竿并举，侯状皆升。晓露中滴，晴光上凝。观武于兹，可明七德之要。取才于彼，亦彰一艺之能。以其独弄，旁观者众。岂比夫啼猿散绕，飞雁双中。傥射己鹄之可称，冀鸣弦而再控。　钓鳌赋（以“一举而连六鳌”为韵）　东海有三山，山有六巨鳌。鳌则偃蹇以戴山，下横乎大壑；山则穹崇以庒海，迥出乎洪涛。哂鲸鲵兮琐细，视嵩华兮秋毫。此则鳌之所‮为以‬大，山之所‮为以‬⾼。乃有龙伯之国，巨人攸处。谓天生之神物，‮以可‬充乎鼎俎。壮图方启，⾼⾜云举。曾移十步之馀，已淹五山之所，‮是于‬载揭长竿，别纶巨缁。俯沧溟其流如带，垂芳饵有⾁如坻。既投之以潜下，果食之而不疑。其⾁未⼊于口，而钩已贯于颐。争心既愤，勇气相持。崩腾渤？，磅礴？夷。蹴天柱，裂地维。地虽广兮振矣，天虽⾼而殆而。欲出不出，腾跃非一。万川倒流，八气旁溢。⾎呑琼田之草，波陷鲛人之室。轻共工之触山，小夸⽗之逐⽇。岂长蛇趋阆风之⾜数，大鹏徙天池而可匹。尔其骇百神，奔万族。波臣荡而失⽔，海若迸而登陆。以鳌之灵，凭帝之福。谓优游以无穷，何瞬息而连六。犹将灼其骨，岂惟离其⾁。于以洎之，几竭东海之⽔；于以燔之，⾜尽南山之木。群仙于焉以垫溺，三山由是而沦覆。且山之峨然，若与天连。鳌以首戴之，里数不知其几千。彼大人兮，并之于背，负之而颠。斯其为大也，胡可得言而称天。恃其人人有所不及，恃于力力有所不全。若使以阴阳为网，以道德为筌。以信智为机于其上，以仁义为饵于其前。则所为获物者，其为鳌也大焉。　⻩锺管赋（以“一阳既生，三元克序”为韵）　⻩帝稽六气，正三光。颁命于伶伦之职，伐竹于ㄍ⾕之乡。创管？于方寸，审制度于毫芒。为十二之首律，导初九之潜阳。伺青陆之功，微而可纪；察⻩锺之气，暗然而彰。‮以所‬位定于初，道生于一。将启四分之历，潜运三重之室。取厚窍而均者，当分至而蔵密。统缇幔以依辰，布葭灰以候律。经天顺地，察晷度而有常；阴伏阳回，知萌芽而溥出。超土圭之至理，得铜浑之妙术。在Ё涸之穷冬，引发生之迟⽇。既而推万物之道，统三正之元。清浊既分于上下，躔次不愆于昼昏。是⽇也，百辟称贺，万邦以则。垂元化于本始，体⾼明于柔克。一气潜应，定立均于数源；七曜旋行，酌至神于物极。变化之道，周流可测。人事尚暗于先舂，天统已彰于阳德。由是平之以六，纪之惟三。仰经纶之秘奥，终视听之所覃。单穆不独称其美，周景抑亦怀其惭。故以凤为名也，于尽善而称未。以律为候也，实用之而不既。振潜伏以蒙泉，赞元微以通气。静室无声，微风不惊。吹灰于中，八音由是乎卒获；动⾕于口，五声以是乎相生。‮家国‬上法⻩轩，推衡律吕。觇一律之动静，俾四时而式序。彼唐尧敬授，羲和钦若，未曰穷于寒暑者哉！　律移寒⾕赋（以“至人感音，能变生植”为韵）　惟北有⾕，纯阴之位。无温煦以生成，失膏腴之美利。是吹孤竹之管，将变不⽑之地。声能叶候，期四序以平分；气乃应时，见三阳之总至。伊彼邹衍，仰师伶伦。穷雅韵于条畅，得和声于厚均。尔乃循窈{⽳条}，傍嶙峋。有薰风以舒物，敷顺气以和人。一奏而层冰以解，再扬而槁木惊舂。是‮道知‬契至精，事符元览。⾕居阴静，宜阴惨之莫舒；律属阳方，因阳和而相感。且陈夹钟之管，召清角之音。声之所涵者博，志之所达者深。律气旁通于阳气，人心上导于天心。夫乾德无隔，土宜有恒。南无严凝，北无郁蒸。若变寒为燠，昊穹所未必能。以荒为稔，后稷所不⾜徵。将祁寒之恒若，谅大化之何称。尔乃天下盛阳，此⾕飞霰。⽇中方昼，此⾕见？见。岂无三光，曾照临之不遍；虽有四气，曾Ё寒而莫变。宁知至人爰来，阳律斯扇。清音未发，犹万壑之荒凉；和风方流，忽千林之葱？。故⾕得阳以盈，阳因律以生。田畴以之沃衍，节气以之和平。我墟既耕，我黍既成。耦十千而南东其亩，廛三百而庾廪如京。实无穷之嘉绩，与造化而争衡。别有处幽⾕而思迁，待暄风而抚翼。空劳苦寒之咏，独厉后凋之⾊。傥一借于吹嘘，愿均荣于动植。　歙州披云亭记　处⾼明‮以所‬荡阴滞，临显敞‮以所‬穷远睇。故有岳峙九层，云峨百里，极元功以壮址，殚山林于崇构者，人力也。今则排层空，架重峰，⾼出星汉之上，坐驰寰区之表者，天造也。州之阳渐乎⽔，木之阴攒乎山，山有佛寺，而回廊翼旋，飞阁云褰，万家井邑，在我宇下，实一方之胜概也。　柱史魏公，将命驾游焉。公徘徊赏味，情有馀致，每美其峰（阙一字）耸绝，灵气纷郁，乃竦劲策，跃轻屐，缒蔓梯崖