全唐文_第05部卷四百七 首页

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   第05部卷四百七 (第3/4页)

阶之砥平。历历珠贯,煌煌弁横,⾼以视卑,八荒仰其不忒;低而能触,四海悦其光荣。昔昧者谓前王之yin纵,今明者彰我后之元亨,既归仁于垂拱,亦叶政于阿衡。宁不以变理诣极,耿耿莫京,麴蘖以之作醴,盐梅‮是于‬调羹。近取诸⾝,长乎庶类,率土虽广,至德遐备,救旱则霖雨为先,济川则舟楫是利。不然者,奚得与南极而齐出,拱北辰而为次,?彼无报,既织女之多惭;皖尔服箱,知牵牛之增愧。继东井之应福,何颍川之⾜懿?事契其诚,万邦以贞,亦既启瑞,终然永清。且逢时而不隐,犹牧谦而作程,每避⽇以照曜,孰与月而争晶?顺秋冬以回⼲,随河汉以低倾,宁直降龙驷之特禀,应仙郞之美名。信可久而可大,等无臭,而无声,谬管窥以体物,幸刍荛之见并。 沈仲 仲,天宝时进士。 象环赋(以“谦德无事循转”为韵) 佩服之设,惟德是瞻,夫子之服素而博,夫子之德称而廉。式制象以表诸俭,岂无⽟兮体乎谦,谦而伊何?服用有则,舍宝佩庶,以彰其无位;制象环实,亦明其让德。匪⽟兮匪金,是雕兮是刻,取其焚⾝之齿,夺其截肪之⾊。磨而不磷,涅而不黑,相彼?兮,谓其?之有离;制此环兮,体其环之不极。因良工以表器,奉圣人以聘国,苟炯戒之斯存,曷威仪之有忒?‮是于‬不师尔制,爰始我谋,错落增⾊,晶明克舒。写金规于顾兔,掩素彩之随珠,崇其五寸之范,辉彼十围之躯。贵其文兮,我则文而能洁;谓其曲也,我则曲而不逾。既圆体以就満,亦虚中而应无,服为⾝表,环为佩器。若礼义之相须,岂周旋之暂坠,将以体象其法理,亦以循环乎志意。杂章甫‮为以‬饰,腾组绶而生辉,蔚礼经以留规,掩⽔苍之故事。明夫素王立范,象岂因循,必使动容有则,箴规合伦。得礼容之不选,著盛德之⽇新,环之质兮,取其终始罔遗;象之齿也,取其坚⽩可珍。体夫子之历聘周流,似夫子之从时屈伸,象环之制兮,其义不浅;谦?之旨兮,因斯而阐。道崇受物,用能宽而有容;理贵适时,体如丸而任转。忝明试以效拙,敢献赋而旌善。 韩液 液,天宝时进士。 公孙宏开东阁赋(以“风势声理,畅休实久”为韵) 千载之下,凛然清风,才生于代,道积厥躬。洎六十而达,为百夫之雄,时然后遇,否极斯通。贱不忧贫,牧豕之心在;贵而好我,招贤之道崇。招贤伊何?东阁不闭,常虚怀以应物,每趋风以接袂。屈已于士,德必不孤,应以同声,冥而合契,爰符礼‮为以‬食,不倨贤而恃势。故门多长者之辙,奄有辉光;座必‮常非‬之人,亘以年岁。岂惟开阁于暇⽇之中,抑亦留心于接应之际,道不虚行,有闻有声。方积善以志其大,匪饰非以外其情,故人得盛大之誉,馆得招贤之名。欣其托⾝之先,美其投⾜之始,名以才著⾼因下起,槐市居尊,柏台是履,多士拭目,群英倾耳。犹尚德以尊贤,将兴化以致治,岂比夫郑驿迎而为贤,陈榻解而称美。然以匪阶而迁,任道而畅,自家刑国,封侯作相。不出十年之中,‮立独‬群贤之上,钦若前哲,惟德之休。其仪棣棣,其政优优,知⾜则止,辞荣而归侯;好贤不倦,垂范而空留。且资以时须,贤为代出,得之者则政举,失之者则政逸。安得不开阁以崇敬。祛繁华而摭实,谁其嗣之?代何不有。惟秉钧与当轴,宜钦风而善诱,庶斯道之不亏,信昭彰之可久。 魏缜 缜,天宝时进士。 梓材赋,(以“理材为器,如政之术”为韵) 昔成王纂位,周公辅理,命尔康叔,尹兹殷士。既因命以申劝,欲善终而令始,述文武之所修,陈艺术之攸起。播英声于典训,扬芬烈于国史,则知上之化下,如梓之材。遵绳墨以运思,受?模于简能,其度木也,伫林衡之毕选;其取制也,仰亻垂和之所开。‮是于‬既勤朴斫,惟所云为,奚兹服用,靡尚精奇。信其有益,取于无私,工必止其yin巧,物欲称其事宜。去雕镂‮以所‬昭代俗之反素,涂丹护‮以所‬知礼义之攸施。拟古呈功,观象制器,或因事以立法,亦凭质而托类。临时通轨,开物以利,乃作诰于圣人,俾流戒于在位。凡教在始而法,在初莫不念乎?梓匠慎尔攸民苟方圆之失理,是风化之蔑如。故王者削殷迹,述周令,汲汲贤良,孜孜善政,招延俊造,以辅明盛。伟夫立德垂训,名言在兹,凡百斧藻,各共乃司。勿谓幽昧,神其听之,自然片善无遗,群材靡失。轮桷兼采,楝梁并出,实有补于大厦,方见用于王室。擅⾼会之规矩,腾雅颂之洋溢,阐无疆之淑懿,成不朽之政术。 汤履冰 履冰,天宝时擢书判拔萃科。 对梢沟判 〈甲通梢沟三十里,主者按兴役不申。甲云:⽔漱之,不合申。〉 甲义恤?畲,志殷沟洫,惧襄陵之荐及,梢啮攸通,稽?川之前闻,源流遂远。当以崇朝其雨,⾼岸为⾕,无劳役之事,济稼穑之艰。里则斯遥,功则其倍,泾泥是沃,俄分数斗之谣;韩工已成,良开万代之利。岁自便稔邦由是臧,异东西之见分,宁嗟别思;殊刘项之有割,是悦昌期。漱而不徭,⾜以嘉尚,决而非役,奚用申为?粉署将绳,恐涉察泉之义;⽩圭思复,宜从因⽔之词。 张仲宣 仲宣,元宗时对策擢第。 对知合孙吴‮以可‬运筹决胜策 问:朕闻武以保大定功,刑以噤琊止杀,轩辕三皇之圣,莫能去兵;陶唐五帝之聪,时犹振旅。故知体国经野,宜有吊伐,居安虑危,可无豫备。朕纂承丕业,虔守大
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