第04部卷三百七十三 (第4/5页)

0;。留鹤语于千载，翥鸾装兮一息。绛河真⺟将易逢，碧海仙姑淼难测。恭至道兮三五，奉休符兮万亿。纪贞石于名山，壮洪规于帝力。　苏源明　源明，京兆武功人。初名预，字弱夫。天宝中进士，更试集贤院，累迁太子谕德。出为东平太守，召拜国子司业。安禄山陷京师，以病不受伪署。肃宗复两京，擢考功郞中、知制诰，终秘书少监。　自举表　草莽臣某言：臣实陋微，素乏才业，将遂长往，守此无用，天鉴孔明，泽覃幽僻。伏奉今年正月五⽇制，诣阙自举，不次之私，无限于物，岂伊庸菲，所当膺荷？伏惟开元神武皇帝陛下道密旒？，德孚天地，忝在草木，幸均雷雨。朝夕微命，虚受臣生，偃卧穷薮，讵知帝力？展义介邱，肆觐群后，得列庶人之间，不在役夫之上。王者能事，邦家烈光，耳未前闻，目所毕睹。载怀涵育，无答造化，孰谓圣恩，曲贷岩壑？顾惭庸近，何阶对？攵？臣闻明主临下也，务求才以自辅；贤臣事上也，当量能以自进。臣才非令问，誉寂乡党，志尚庸寡，理绝闻知。县令臣柳国状臣于编户之中，刺史臣柳绛谕臣以明制之意。且臣山东一布⾐耳，在？平之时、徵求之⽇，非自察者，难审其可。苟欲避严令，发困蒙，心灵震越，寝寐惊悸。无任承恩喜跃之至。　谏幸东京疏　臣等今月四⽇及七⽇上言车驾幸东京不便。吁天而诉，稽首而祈，竭诚不精，留中不下。臣等自咎自毒，若昏若狂。‮为以‬雨yin孟冬，霖积季秋，道路且泥，甚不可一也。从舂大旱，方始秋苗，田农之间，十已耗半，方且敛获，犹未收⼊。先之以清道之役，申之以祗顿之苦，⽔欲澄而挠之。人欲静而棼之，甚不可二也。臣等每立廊下，窃见旌旗之下，尽是饿夫，执殳仆于行门者，⽇见一二。市井之中，半是馁人，或求食死于路傍者，⽇见四五。甚不可三也。奷人连墙，盗儿接栋，磨砺以须陛下出尔。前麾凌于灞上，凶人肆于城中，御史大夫必不能忄？而御之，甚不可四也。臣等伏料之，殷鉴不远，近在天宝十五载季夏尔。圣皇巡蜀后，大都內府财货、朝臣富民资产，尽在道路之手，有乘马驶驴⼊宣政紫宸殿者。扰乱如此，一至‮是于‬，况陛下复二都有四海⽇浅，钱⾕満蓄不及曩时者，必为利而行，此贼臣作计诱掖陛下而已。《诗》曰：“三星在？”臣不胜呜咽，为陛下痛之，宜速下诏书罢东幸。不然穷隶乐祸，已扼腕尔，甚不可五也。方今犯王畿者，河洛驿sao；侮侯服者，江湖叛涣。《诗》曰：“中原有菽，庶人采之。”彼思明、康楚元者，采菽之庶人也，陛下何遽轻万乘而媒孽速成之琊？甚不可六也。自河南北尽为盗境，淮东、江西又见修阻，王公已下，未给廪禄；将士已来，且支⽇月。陛下中官冗食，不减往年；梨园杂伎，有盛今⽇。陛下未得穆然⾼枕，用此奚为？中官指使太常正乐外，一切放归，仍给长牒，勿事待郞。五六年后，随事进退，今聚而仰给，甚不可七也。司空李光弼能拔河阳，尚书王思礼应下晋原；中丞卫伯⽟劲卒接焉耆，过析支，不⽇且至。御史大夫王元志庒巫闾，临幽都；汝州刺史田南金乘阙口，遏二室；扬州长史邓景山凌长淮，饩梁汴。然而狂贼失⾝蹙于缑氏山，北不敢逾孟津，东不敢过瓮子，只待反接耳。陛下不坐而受之，而欲亲征，徇一朝之怒，甚不可八也。王者于天地神？，第付之有司、享之牲币则已，夫何求哉？记曰：“不祈土地”今方士？愚，巫，祝yin渎，妄有闲说，甚不可九也。天子顺动，人皆幸之之谓幸，人皆病之之谓不幸，不幸之谓虐。臣等见陛下否而弗听，联伏⾚墀之下，顿颡流涕而出，陛下或容而免之，或毁而罪之。凡百之臣，如昌言于朝；有万之口，必错谤于外。甚不可十也，臣闻子不谏于⽗，且焉得为孝乎？臣不诤于君，又焉得为忠乎？不幸不忠，而苟荣冒禄，圈牢之物不若也。臣等至贱，不能委⾝圈牢之中，使樵夫共指而笑之。不胜大愿，陛下留神元微，养和淡泊，天下幸甚。　元包首传　传曰：理乱相纟？，质文相化；乱极则先乎太易，文弊则从乎巨包。圣人以遗也。贤人以发也，易始乎乾，文之昭也以行；包起于坤，质之用也以靖。行者‮以所‬动天下之务，靖者‮以所‬默天下之机。太阴太阳，潜相贞也；少阴少阳，潜相成也。[B062]井莫默，地之舆也颠宀勹盈，天之冒也；仍而通之，极乎三十六；全而靡刂之，穷乎六十四。其旨微，其体正。语其义，则矗然崦不诬；观其辞，则{大云}然而不及。？一以布气，蔵万以植言。斯道君子之几也夫。至诚君子之为也夫。于戏！流于睿监，讲于太学。伏而惟之，使自怡之；深而极之，使自测之。归人于至和，示人以太璞已矣。　元包五行传　传曰：“五行者，阴阳之精气，造化之本源，德赞三才，功济万物。在乎天也，谓之五星；据乎地也，谓之五岳；行于人也，谓之五材。若天无五星，则辰宿错灭；地无五岳，则山泽崩竭；人无五材，则性命剿绝。故知天以五星为政，地以五岳为镇，人以五材为用。三正之立，五行所成也。人者，上禀五星之气，下居五岳之分，中受五材之助。故天地之间，惟人最灵。则知人者五行之瑞，五行之秀。是