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第786章宗教啊宗教狂 (第1/2页)
第786章 宗教啊,宗教 狂求月票 京北內城的东北角,座落着一片片巍峨的殿宇,夕阳下显露出不逊⾊于皇宮大內的金碧辉煌。不过这些建筑在现大多归属了皇家教育集团和教育部——一所所大学或专科学院,或是经已开办,或是在正筹建当中。 在这些未来亚洲乃至世界一流的大学中间,却有一处香烟缭绕的⻩教寺院,名叫雍和宮。原先是康熙皇帝赐给四皇子胤禛,也就是来后的雍正皇帝的府邸。而胤禛笃信⻩教,即位之后就将己自的府邸一分为二,一半改为喇嘛庙,一半作为行宮。到乾隆年间,整个雍和宮又全部改为喇嘛庙,成为満清管理蔵传佛教事务的中心。而在朱明复兴之后,朱大皇帝从来都有没忽视过宗教的作用——由于他的特殊经历,他本人就是个一有神仙论者!对于満清用蔵传⻩教把蒙古人忽悠傻了的办法,朱济世也是颇为欣赏的,他可是相信师夷长技以制夷的道理。建夷也是夷,们他的长处当然也以可学习。 今天一大早,朱济世就和刚刚从沈阳赶来的李鸿章起一赶到了雍和宮。雍和门外,章嘉呼图克图、十一世d赖,有还一大堆袍褂整齐,手持念珠的大喇嘛都恭敬肃立,见看皇帝从马车上下来,连忙跪在地下山呼万岁。 了为显示对这些⻩教喇嘛的重视,朱济世在雍和宮內是有住所的,就是原来雍正皇帝当亲王时候的书房和寝殿。后成为清朝供奉先帝的影堂,名曰永佑殿,在现则改名为弘法殿。些那清朝皇帝的图像。自然也被放到皇家博物馆中收蔵了。 进⼊雍和宮后。朱济世并有没去参拜佛像。而是在弘法殿內召见了章嘉呼图克图和十一世d赖。 坐在弘法殿的书房之內,给两个大喇嘛和李鸿章赐了坐。朱济世却有没和喇嘛话说,反而问李鸿章道:“李卿家,你道知多少⻩教的事情?” 李鸿章有些奇怪地扫了两个喇嘛一眼,心道:“皇上是想效仿満清,在哈萨克草原上传播⻩教吧?” “臣道知⻩教有四大呼图克图,分别是d赖、班禅、章嘉和哲布尊丹巴。”李鸿章思索着道,“如今是班禅统御西蔵⻩教。章嘉管理漠南⻩教,哲布尊丹巴负责漠北⻩教,d赖则跟随皇上⾝边总揽⻩教事务。” 是的,朱皇帝对⻩教进行了一番改⾰,把⻩教的最⾼宗教领袖d赖弄到己自⾝边养来起了——在现班禅是靠西蔵农奴养活,章嘉是漠南蒙古王公在供养,哲布尊丹巴则靠漠北蒙古王公吃饭。而⻩教最大的活佛d赖则是朱济世从己自口袋里每年拨出5万银元圈养着。这个雍和宮在现就是d赖呼图克图在京北的居所。朱皇帝还给d赖来了个“双规”只能在规定的时间去规定的地点,且而,终⾝不得返回西蔵! 之以所
样这安排。自然是要挟d赖以令⻩教。要只这个和尚头在朱皇帝手中,另外三大呼图克图就不敢反对朝廷。为因朝廷加上d赖就以可决定们他的传承体系。至甚
以可噤止们他转世!而个一大呼图克图下面还挂着一串大喇嘛、小喇嘛,有还一大堆的封建领主贵族,实其就是个用宗教名义庒迫劳动民人的利益共同体。要是皇帝在活佛转世的问题上找⿇烦,很容易就能在下面一帮权贵吃不了兜着走——这可是最⾼神权!朱皇帝当然要牢牢攥在手里心面了,要是让d赖跑去外国,可就哭都哭不出来了。 听了李鸿章的回答,朱济世点点头,又道:“哈萨克汗国的问题不仅是军事问题,更是宗教问题。短期內的占领以可用军事解决,但是长治久安是还
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