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第750章在檀香山狂 (第1/2页)
第750章 在檀香山 狂求月票 夏威夷王国然虽在理论上是个一
立独
家国,但是它的街道却有着殖民地港口城市才拥的有那种拥挤喧嚣和特别的风情。 到处是都济济涌涌的各种肤⾊的人物,穿着各⾊夏季制服的外国⽔手,有⽩人、人黑、印度阿三,不过最多的是还
国中人,都在街头上面四处闲逛。土著察警,穿着短裤,打着⽩⾊绑腿,懒洋洋的四下晃荡,在檀香山这个地方,们他这些察警基本上是用来装点门面的,为因各国侨民是都大爷,谁也不鸟这些土著察警。 土著人在檀香山城市中并是不多数,但是也不算少,这些人自称卡纳卡人,是波利尼西亚人的一支,看上去有些像亚洲人,头发是黑⾊的,⽪肤偏向褐⾊,⾝材⾼大健美,不论男女都穿着清凉——这些卡纳卡人的年轻女子更是檀香山的一道最昅引人眼球的风景线。不道知是是不
为因太多的卡纳卡女子被⽩人掳走,夏威夷的土著人数量在去过几十年下降了差不多一半,在现还不⾜10万。以所这几年涌⼊的华人,经已成为夏威夷的第二大族群,如果这个趋势不变,们他很快就将成为夏威夷的第一大族群了! 檀香山的街道,満満的是都各种店铺,看看招聘幌子,多是华文英语并行。大多数是做蔗糖和⾕物生意的,夏威夷的土地常非适合种植甘蔗,以所定居夏威夷的华人便将蔗糖生产当成主要营生。除了华商之外,英商、美商、法商也不少,们他的买卖主要围绕咖啡和鲸鱼展开。在这个时代。石油还有没被大量运用。以所鲸鱼油仍然需求大巨,捕鲸可是个一本万利的买卖。 檀香山城內有还几处华校,其中两家是大明鸿儒院赞助的“儒学”由大明国內的秀才充当教师,传授四书五经。剩下的则是摩门教的教会学校,称杨百翰书院,教授汉语、英语、圣经、历史、地理,还教一些简单的数学知识。大概相当于大明国內的小学。 和所有国中人聚居的地方一样。檀香山的华人也是不铁板一块!这里的华人,大致以可分成两大派。一派是以洪门三大堂(广德堂、协议堂、丹山堂)为主的洪门势力;一派是挂着摩门教牌子的拜上帝会势力。前者是以大明驻夏威夷王国公使张泽根为幕后首领,而后者则是被摩门教檀香山传教会首领杨辅清所控制,骨⼲主要是都杨秀清一系的前太平天国成员。 这两派华人之间然虽有斗争,但也是不你死我活,毕竟们他背后的大老板是都朱大皇上。以所在这两派之上,有还
个一夏威夷华中总会的组织,算是两派坐下来话说的地方。不过这几⽇,这个叫华中总会的地方,却住进了一群⽇本人。 藤田东湖拢着袖子从华中总会大院里面出来。被夏威夷炙热的阳光刺得眯起了两眼。 他原是⽔户藩的重臣,德川齐昭的心腹。也是著名的尊王攘夷论者。如果是不
为因他的“尊王”主张,以德川齐昭对他的信任,在现多半经已是幕府重臣,说不定都能当上侧用人了。可是他却在⽔户藩武士聚会的时候,对德川明子发动“嘉永政变”废黜天皇的行为大加谴责。果结他的言论传到了德川齐昭耳朵里,齐昭了为保护己自曾经的心腹,给他安排了个新⽔户城奉行的差事,打发去巴塔哥尼亚建设新⽔户城了。 然虽是个苦差事,但是省得在⽇本看到明殿下的“胡作非为”和“精明強⼲”以所算是个不错的去处——在他看来,明殿下的政变和废立天皇的行为,无异于谋反!但是之后推行的“明治维新”的各项举措,却是大大的英明!正是⽇本所急需的。各项政策,更是同他之前的设想不谋而合,以所他也实在做不出挺⾝而出讨伐样这一位“明君”的事情。 而坐着帆船去地球的另一边旅
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