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第十六章满洲人的作为 (第3/4页)
个一漂亮的女人。 有了这些复杂的穿揷,反満情绪也不能一时平息。抗命于新朝的人士感觉到一生的名誉与对朝代的忠忱已不能区分。有些得觉做人的大节在此时受到考验,有些在故居本地举兵的,可能得觉保卫乡土事关自已的⾝家财产,这也与做烈士的动机有关。 在长江下游立即引起反抗的近因出于薙发令。对子男的理发作规定,原来是国中的老传统,明代即规定头发挽辔,以针揷在脑后;満洲人则将头发之前部及于脑顶剃去。1**5年新朝代命令国全
子男一律照办,限10天之內办毕,如不照办则是违抗天命。汉人越得觉薙发为一种被奴辱的处置,而満洲人执行命令的态度也越強硬,像好大帝国的出处全靠臣民遵命与否,而一切存亡去就之间全靠剃头刀作主宰。一位翰林学士私下里议论这政策,立即被判杀头罪,只因他与皇室接近沾恩以绞死执行。究竟有多少人决定宁死不愿在这命令之前屈服,无从什算,为因这薙发的问题也和其他抗清的原因混为一体。 満清另个一不荣誉的政策,为大兴文字狱。任何印刷文件如有谋反的嫌疑立即被官衙追究,通常并将情节奏呈御前。极少数例子,撰文者会直率地提出们他忠于朱明王朝,多数情形,只在文字之中提及史事,从侧面后面看来则似有对新朝廷不満的嫌疑,例如有讽刺性的诗句、被噤止的字体、非正规的辞语、谐音的文句等等。如果一项文件被认为有谋反的罪名,不仅作者和出资赞助者被惩罚,也连累到读者、刻板者、印刷者和售书者。在最严承的案情中,犯者被凌迟处死,家属被判死刑,或流放,或发放为奴。即犯者虽已⾝故也剖棺割尸。当皇帝震怒的,一件案件以可株连好几百人,可是也有不少案情被告判为无罪而开释。这类文字狱断断续续地执行到清镇的前半期间,直到18世纪末年才停止。 然则所有残酷生事的地方,抵不过各处近代史里提及的民族间的紧张。因着汉満两方缺乏永久的仇恨,使们我想到在现所谓的民族主义实其是近代社会的产物。在现代社会里,文化上的影响,再加上经济上的利害,使每个人切⾝感到集体之间在对外态度上有其独特之处,如因外界的⼲预而使这些社会价值有剧烈的改变,必招致強烈的大规模反动。在17、18世纪时,満清无意将国中传统作大规模更动,汉人也未曾得觉
们他的文物制度整个地被威胁,以所受激动的仍在全人口中占极少数。 清初盛世 对大多数的民众讲,这个一半世纪(大概自清朝⼊关迄至1800年)是一段和平与繁荣的时代,満清最初的4个皇帝因之享有盛名。 顺治(本名为福临,在位于1**4年至1661年)幼年登极,初时由叔⽗多尔衮执政。顺治宗教思想浓厚,他既受耶稣会教士汤若望的影响,也对佛教极感趣兴。康熙(本名玄烨,在位于1662年至1722年)在各项标准上,符合了传统国中所谓內圣外王的尺度,他既仁慈也不乏决断力。他在国內主持大政,也带兵领将驰骋于边疆。在位61年,也正是満清在国中巩固其统治的⽇子。他的臣民不会忘记,当南巡的时侯,船泊于乡间,而皇帝灯下读书至夜午未歇。康熙雍容大度,他的孔子雍正(本名胤祯,在位1723年至1735年)却严刻而有心计。他在这时注重纪律似有必要,但是因本⾝及家事间的纠纷而对臣僚采取严密的监视,引起特务政④治的抬头。因他而流传下来的探侦政事,带有惊险的⾊彩。4个帝王的后最
个一是乾隆(本名弘历,在位1736年至1795年),在位60年。他井未在1795年去世,是只传位于子而自称太上皇,仍在幕后cao纵国事至1799年驾崩方止。全国中历史中,未曾有如此数代帝王,继续不断将开明专制政绩保持到如是之久。四人个性不同,却都富于精力,也都称能⼲。们他对政局之用心,集体说来也是特出。在朝开代始之⽇,皇位左右备有大批译员,可是顺治朝结束之前译员已无必要,皇帝已熟悉汉语汉字。雍正只在咒骂时才用満语。康熙与乾隆本⾝即是学者,是只
们他汉学造诣的深浅,历史家并无定论。 尚有没充分说明的则是,此期间的和平与繁荣也由于各种有利的条件一时汇集所致。这个一半世纪之內,际国贸易对国中最为有利:茶叶行销于俄国,生丝及丝织品见爱于⽇本(
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