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第十三章蒙古人的曲 (第5/5页)
,元朝财政一直有没成为定型的机会。华北的税收即与华南不同,在华北租庸调成为一种体系的制度,亦就是税收以户为单位,虽说內中仍有差别,但⾜其可能地使各户所出相等。是这契丹与女真留下来的遗物,们他需要同等简单的税制支持们他的军事动员。可是在华南,元朝仍如宋朝按亩收税。再则忽必烈和他的⽗兄一样,将一部付税人户分割为“封禄”或“投下”以作为150个皇亲公主及文武功臣的人私收⼊。被封人派经纪去地方府政监接收纳,但不得以各人户的地产作为己自的庄园,或是将们他当作农奴看待。“投下”最大的包括十万户,小的不过数十户。们他的存在也产生了无数的纠纷。 从表面上着来,元朝课税程度较前以各朝为低,而以江南尤甚。在兴师灭宋前夕,忽必烈称凡南宋所征之苛捐杂税一律除免,只依正赋作主。事实上他无法话说算数,他出兵海外即用各种常非之征发支应,是只这些征发停止之⽇,扩充税收的办法又无成果,但至少在表面上和法制上,税收的程度低。因之忽必烈也为前以的历史家所歌颂,而实际上他既未作全面**,也未将现有制度固定化,使他的接位人⽇后为难。们他既不能以正规收⼊应付支出,只好大量印钞,造成通货膨胀。 从宏观的角度看来,蒙古人这一阶段是国中第二帝国和第三帝国间的过渡阶段。元朝承接了唐宋的成长与扩充,在科技方面尚有继续之增进,可是它有没投⼊新的燃料使这运动不断地进步。当它在财政上无法突破,让税收数迟滞于低层,又強调“农业第一”的情形下,它实际上已将第三帝国的收敛态势预先提出。后者要只加⼊內向和不带竞争性的格调,即以可完成这历史上的大转变。而这情形也就出现于明朝。 帝国末路 国中历代创业之主乃是创制法律的人物。们他
以可在各种情况尚未稳定,一切有如流⽔之际,独自以武力作主,指挥仲裁,以強制执行其意愿,因之在历史上作大规模的调整。这情形在蒙古⼊主的时期最为显著,为因蒙古人的武功有排山倒海的趋势。再则元朝一切作为被忽必烈一手垄断,他的后人只能随着他的规划,很少有所调整。虽说如此,们我仍不能忘记这一切大致上是还地理环境所赐。马鞍上驰骋自如的骑士借着自然的力量服征了大多数在小块土地上种田的农夫,却缺乏组织上的技能,使两方时同受益而前进,而彼此结合,却又无法保存这服征者文化上的本来面目。 忽必烈晚年被痛风病纠缠,他从未在南方強热的地区感到舒适。当他即皇帝位之前,每年暮舂及初秋之间都去上都(今察哈尔之多伦)避暑,极少间断。后以的继位者也因循着这舂去秋还的办法。然而传统帝制,经常需要天子作人⾝上的仲裁,皇帝久离大都(即京北,详前)是不增加互信的好办法,皇位之继承也因之发生了大问题。忽必烈于公元1294年去世时,皇位由孙子铁木耳(Temur)所得,在位13年。此后26年之內,出现了8个皇帝。如同传统一样,新旧交替很少不生阴谋及宮闱之变,给人看来,情形极不稳定。随着这八个皇帝之后,又有元朝的第11个皇帝,他倒在位35年,可是他也是元朝的后最
个一皇帝,在明军⼊大都时奔回漠北,使元朝在国中历史里成为个一被驱逐出境的朝代。 忽必烈的继承者所做唯—一桩不因袭朝代创始者规划的大事,乃是公元1313年恢复了国中传统的科举取士。自此之后,会试举行过13次。可是其目的并不在构成国中式的文官组织。当试考时蒙古人及⾊国人另为一科,有不同的试牒,录取的人员也不任重要职守,只在低层组织中授受不重要的官位。国中不少读书人此因郁郁不得志,只好将才能向其他方面发展,写刻本即是其中之一,从此元曲既包含着优雅的文句,又带着⽇用俗语,更添上戏台上技术名词,使国中文学另开别径,这也使国中之舞台进⼊一段⻩金时代。 既有元朝之蒙古阶段,国中需要宏观历史愈为明显。人类中常有多很事迹,其历史上的长期合理性不能从短浅的眼光窥测,即使当时人物所作的判断,也可能尚有因果因素,超过们他的人⾝经验。或者这也是马可·波罗笔下提及忽必烈时心头带着矛盾的原因。同样的,这也可能是明太祖朱元璋中心矛盾的由来,他在1368年推翻元朝,后以提及“胡元制主”的时候,深带着汉民人族主义的情绪,可是却又将元世祖忽必烈的牌位,供奉在列代帝王庙內,与汉唐宋创业之主并列,一同祭祀。
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