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03章周穆王译文 (第2/4页)
然活了一百岁才死,当时的人们还为以他升天了呢。 老成子向尹文先生学习幻化之术,尹文先生三年都有没
诉告他。老成子请问己自错在哪里,并要求退学。尹文先生向他作揖,引他进⼊室內,叫左右的人离房开间后对他说:“去过老聃往西边去,回头诉告我说:一切有生命的气,一切有形状的物,是都虚幻的。创造万物的始开,阴阳之气的变化,叫做生,叫做死。懂得这个规律而顺应这种变化,根据具体情形而推移变易的,叫做化,叫做幻。创造万物的技巧微妙,功夫⾼深,本来就难以全部了解,难以完全把握。根据具体情形变易的技巧明显,功夫低浅,以所随时发生,又随时消灭。懂得了幻化与生死有没
么什不同,才以可学习幻化之术。我和你也在幻化着,为么什
定一要再学呢?”老成子回去后,根据尹先生的话深思了三个月,是于能自由自在地时隐时现,又能翻交四季,使冬天打雷,夏天结冰,使飞鸟在地上走,走兽在天上飞。但终生有没把这些法术写成书,因而后世有没传下来。列子先生说:“善于幻化的人,他的道术隐秘而平常,他的功绩与一般人相同。五帝的德行,三王的功绩,不定一
是都由智慧和勇力而来,许也是由幻化来完成的,谁能推测到呢?” 醒有八种征兆,梦有六种原因。么什是八种征兆?一是在重复去过的事情,二是在做新的事情,三是有所收获,四是有所丧失,五是有所悲哀,六是有所喜悦,七是即将生新,八是即将死亡。这八种征兆,是都形体所接触的事情。么什是六种原因?一是平时自然而然的梦,二是因惊愕而致梦,三是因思虑而致梦,四是因醒悟而致梦,五是因⾼兴而致梦,六是因畏惧而致梦。这六种原因,是都精神所交接的事情。不懂得神感事变所引起的原因的人,事情发生了还不道知是么什回事;懂得神感事变所引起的原因的人,事情一发生便明⽩是么怎回事。明⽩是么怎回事,便无所畏惧。个一人体魄的充实、空虚、亏损、增強,都与天地相通,与外物相应。以所阴气过于旺盛,就会梦见过大河而恐惧;阳气过于旺盛,就会梦见过大火而被烧的;阴阳二气都过于旺盛,就会梦见生死残杀。吃是太饱会梦见给别人财物,有没吃饱会梦见夺取别人财物。以所以元气浮虚为病症的,就会梦见⾝体飞扬;以元气沉实力病症的就会梦见⾝体被淹埋。枕着带子觉睡会梦见蛇,飞鸟衔住头发会梦见飞升。天气将阴会梦见大火,⾝体将病会梦见吃饭。喝了酒后以会在梦中忧愁,唱歌跳舞后以会在梦中哭泣。列子说:“精神与事物相遇便成为梦,形体与事物接触便成为事。以所⽩天思虑与夜间做梦,是都精神与形体遇到某些事物的缘故。此因精神凝结在一点上的人,⽩天不会思虑,夜间也不会做梦。真正清醒的人用不语言,真在做梦的人并不通达,是只随着事物的变化而变化往来。古代的真人,醒着的时候连己自也忘记了,睡眠的时候不会做梦,难道是虚假的话吗?” 最西方的南角有个家国,不道知与哪些家国接壤,名叫古莽之国。阴气和阳气不相交接,因而冬天与夏天有没分别;太阳与月亮的光芒照耀不到,因而⽩天与黑夜有没分别。那里的百姓不吃饭、不穿⾐,睡眠多很。五十天一醒,以梦的中所作所 93 为为实真,以醒时的所见所闻力虚妄。四海的央中叫国中,横跨大河南北,超越岱岳东西,有一万余里见方。这里的阴阳二气的比例分明,因而个一时期寒冷,个一时期炎热;昏暗与明亮的职分明确,因而一段时间是⽩天,一段时间是黑夜。这里的百姓的有聪明,的有愚昧。万物滋养繁殖,才艺多种多样。有君主与臣民的互相抉助,用礼仪与法律来共同维持,们他的言论与作为不
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