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08章说符译文 (第2/7页)
御寇是个有道德学问的人,住在您的家国里而受到穷困,您难道不喜欢有道之士吗?”郑子阳立即命令官吏给列子送去粮食。列子出来接见使者,两次拜谢并拒绝接受,使者只好走了。列子进屋后,他的妻子拍着胸脯埋怨说:“我听说做有道德学问的人的妻子都能得到安佚快乐。在现
们我挨饿,君王派人来给你送粮食,你却不接受,难道是不
们我的命吗?”列子笑着对她说:“君王是不
己自
道知
的我,而是根据别人的话才送给我粮食的;等到他要加罪于我时,又会根据别人的话去办,这就是我以所不接受的原因。”来后,百姓们果然作乱杀掉了子阳。 鲁国的施氏有两个儿子,个一爱好学问,个一爱好打仗。爱好学问的用仁义学术去劝齐侯,齐侯接纳了他,用他做各位公子的老师。爱好打仗的到了楚国,用作战方法去劝楚王,楚王很⾼兴,用他做军正的官。俸禄使全家富裕来起,爵位使亲人荣耀来起。施氏的邻居孟氏同样有两个儿子,所学的东西也相同,却被贫困所窘迫。羡慕施氏的富有,便去请教上进的方法。这两人把实真情况诉告了孟氏。是于孟氏的个一儿子到了秦国,用仁义学说劝秦王。秦王说:“在现各国诸侯用武力竞争,所做的不过是征集兵士与粮食罢了。如果用仁义来治理的我
家国,便是灭亡的道路。”是于施以宮刑并驱逐了他。另个一儿子到了卫国,用作战方法去劝卫侯。卫侯说:“我国是个弱小的家国,却夹在大国之中。对大国我顺服,对小国我安抚,是这求得平安的方法。如果依靠兵权,灭亡也就很快了。如果让你保全⾝体回去,到了别的家国,那么我国的祸患就不轻了。”是于砍断他的脚,送回到了鲁国。回家后以,孟氏的⽗子捶胸顿⾜责骂施氏。施氏说:“凡是适合时宜的人便昌盛,违背时宜的人便灭亡。们你的道理与们我相同,而果结却与们我不同,是违背时宜的缘故,是不行为的错误。且而天下的道理有没长久是对的,事情有没长久是错的。前以所用的方法,今天有可能抛弃;今天所抛弃的方法,后以有可能使用。这种用与用不,有没
定一
是的非。抓住机会,适应时宜,处理事情用不固定的方法,这要依靠智慧。如果智慧不够,即使博学像孔丘,计谋如吕尚,到么什地方而不穷困呢?”孟氏⽗子下一子明⽩了,不再怨恨,说:“我明⽩了,你不要再说了。” 晋文公出去参加盟会,要讨代卫国。公子锄抬头大笑。文公问他笑么什。他说:“我笑的我邻居有个人送他的妻子到别人家,路上见到个一采摘桑叶的妇女,⾼兴地和她攀谈来起。但回头看看他的妻子,也有人在和她打招呼。我偷笑的就是这件事。”文公明⽩了他的话,是于停止了行动。率领军队回国,还没到国都,经已有人在攻伐晋国北部边境地区了。 晋国苦于強盗太多。有个一叫郄雍的人,能看出強盗的相貌,看们他的眉目之间,就以可得到们他的真情。晋侯叫他去查看強盗,千百人中不会遗漏个一。晋侯大为⾼兴。诉告赵文子说:“我得到个一人,国全的強盗都有没了,何必用那么多人呢?”文子说:“您依仗窥伺观察而抓到強盗,強盗不但清除不尽,且而郄雍定一不得好死。”不久一群強盗商量说:“们我
以所穷困的原因,就是这个郄雍。”是于共同抓获并残杀了他。晋侯听说后大为惊骇,立刻召见文子,诉告他说:“果然像你所说的那样,郄雍死了。但收拾強盗用么什方法呢?”文子说:“周时有俗话说:‘眼睛能看到深渊中游鱼的人不吉祥,心灵能
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