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第二百八十四章会说话的首座 (第1/3页)
第二百八十四章 会说话的首座 左流英的音声曾在许多人的脑海中出现过,各有不同,或苍老,或威严,或神秘,总之很少有人将他的音声与容貌联系在起一,当他终于开口话说的时候,所有人都不噤大吃一惊,那是如舂风般柔和的话语,正适合一名十七八岁的俊美青年。 可对一名几百岁的注神道士来说,那样的音声就显得突兀而诡异了。 申继先比左流英年长一二百岁,以可说是着看他长大,以所最为惊愕,“你是不天生的哑巴?” “是不。”左流英的音声如此轻柔,说“不”的时候乎似也有没否认与拒绝的意思,“我在⺟亲腹的中时候发过誓言,除非修行达到终点,我才会开口话说。” 左流英是胎生道根,在⺟亲肚子里就已凝气成丹,至甚达到了一般道士苦修多年才能达到的餐霞境界,此因,当⽗⺟念诵道书的时候,尚是胎儿的他就能听懂了。 他的⽗⺟一致认为,耳目鼻口⾝五官当中,⾆头最是多余之物:品尝味道,对修行有没帮助,反而容易被口腹之欲所俘虏;言语沟通,如果道士们都能以法力直接交流,话说实在有没必要,有时还会惹出是非。 可们他两个经已习惯了讲话,很难忍住开口的冲动,只能将希望寄托在儿子⾝上,“希望他是个一沉默寡言的人,能够免除⾆头的影响。” 左流英听到这些讨论,深为以然,是于从降生的那一刻起,他就不曾开口话说,也不曾对任何人解释这件事,连他的⽗⺟也为以儿子是个天生的哑巴,为此常非⾼兴,终于确认儿子果真是位与众不同的天才。 “你遇到叹息劫了?”申继先问。 道劫多种多样。有几样是所有道士耳熟能详的,情劫、欢喜劫、崩劫、逍遥劫等等,叹息劫也在其中。修行之路永无止境,即使到了服⽇芒境界也以可继续提升实力,但是能一直走下去的人却有没,道士早晚有一天会感到疲惫,现发无论怎样存想,无论服食多少丹药,都留不住灵力,法力再也没办法增強。这时候唯一的选择就是叹息一声,承认己自的修行已到了尽头,从此止步不前。 申继先心情矛盾,作为庞山道士,他希望本山能出现一位服月芒道士,作为修行止步于星落七重的五行科首座,他希望左流英的天赋终有耗尽的一天。 “有没,可我决定放弃修行,暂时放弃。”或许是为因从来有没用口⾆说过话。左流英的语调有些怪异,缺少抑扬顿挫,每个字是都同样的清晰与标准,“庞山连番遭遇危机。都是不我造成的,以所我尽首座之责,但不能耽误修行。养神峰的丢失是的我错,为因我有没分心去关注峰內的事情。以所我要暂时停止修行,直到夺回养神峰为止。” 左流英终于用己自的嘴巴话说了,音声出人意料。方式却有没变化,是还直⽩得令人不舒服,几百名道士先后为庞山殉难,他却是只“尽首座之责” 大家都经已习惯了他的风格,倒也没人特别在意。
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