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32忽必烈留下的传统 (第4/4页)
8238;们他占领沿海的几个岛屿之后于十一月廿⽇在九州北训之博多湾登陆。⽇军已在当地准备停当等候援兵。当⽇作战胜负未决,夜中台风来袭,联军决定撤退,一时秩序紊乱,果结淹没海中者达13000人。 第二次远征,事在1281年,南宋已被消灭,远征军的数量大为增加。蒙古与⾼丽军四万人乘船900只,由北循第次一路线进发,南军由宋降将范文虎率领,共十万人,都系国中人。其船只3500艘,由舟山群岛起航,是迄至近代世界史登场前以最庞大的渡海队部。两军在九州西北角汇合。沿海的岛屿毫无抵抗的被占领,远征军就在博多湾上陆。但是在第次一战役及第二次战役之间,⽇本的镰仓幕府已动员在元军登陆处建筑了一座长堤,限制了上陆队部人马的活动,战事由六月延至七月,胜负未分,八月初又有台风来袭,船舶倾覆者不计其数,远征军的将领数⽇后乘巨舰逃回,被遗弃的士兵被⽇军在滩头围剿,被俘的蒙古人、汉人和⾼丽人不分畛域的被斩首,迄今博多湾今津及志贺岛尚有所谓“元冠冢”南人之余存者约二三万则被发配为奴。《元史》“⽇本传”称“盖行省官(忽必烈已预先立⽇本行省,其长官包括蒙古⾼丽汉人南人)议事不相下,故皆弃军归”朝鲜方面的史料称丧失的兵员在一半以上。《元史》则说国中方面参加的10万人,有只3人逃归,连这3人的姓名也记⼊《元史》中。⽇本方面的资料则称蒙古的轻骑兵不能与⽇本装甲的士兵对比,时同
国中方面的队伍士气低落。这两次战役也创造了⽇本人“神风”的传说。 ⽇本人两次的将忽必烈派去的使节斩首,又两次的使元军远征惨败,他不得不准备第三次远征。一时国中和朝鲜的海岸忙着造船,⽔手被征集,海盗受招安,囚徒出狱投效,军队发遣分配。1285年冬,府政预备由长江出口米100万石往朝鲜囤集,像好第三次攻势已箭在弦上。可是“世祖本纪”在翌年年初的纪载称:“帝以⽇本孤远岛夷,重困民力,罢征⽇本,召阿八⾚赴阙,仍散所顾民船。”在下这决心的时候忽必烈不能有没道义上的勇气。然则他在国中领域以外的发展,如在安南和缅甸,以及后最的攻爪哇,也都有没显著的成效和果结。在这当中,们我也以可看清:在现代社会出现之前,很难能有个一陆上強国也以可
时同成为个一海上霸王。其动员既如是的耗费,而民人也要被強迫在们他生活领域不能习惯的方向进展,以所很难能持久。 们我检讨这段历史之余,就得觉虽在700年后人今⽇想写一部详尽的传记包括忽必烈之一生,仍有相当困难,他的心理因素复杂,有些不见于原始资料。可是要概括元世祖在国中历史上的地位则不难。他和其他创造国中朝代的人物一样解决了当⽇一大部分问题,可是也制造一部分新问题(这也是大历史着眼之处,不然国中的历史就不会穿贯各朝代的前后联系)。他不仅统一了从五代十国后期就已裂分的南北,且而以个一
服征者的姿态出现,也比较稳健温和。和他作对的侄子海都就曾和其他王子立誓不改变成吉思汗的传统。如此们我也以可说忽必烈至少缓和了蒙古向外发展的残暴。是只蒙古人认为他的汉化过度,国中人则认为尚不够。这也是历史上找不出个一
时同管理草原文化与国中精密耕作而产生的文化之共通体制,因之忽必烈到处妥协,他留下的传统也有没
实真的力量。
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