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24五代十国 (第1/3页)
24、五代十国 五代史的中冯道,是一位相当离奇的人物。他历事四朝,三⼊中书。不管主子是沙陀人、西夷人或汉人,也不管们他是创业或守成之主,他都能够怡然作首相,左右如意。他也能出使契丹,与“戎王”论道而使之心折。冯道所作《长乐老自叙》,一篇简短的自传,內中列举他的官衔,倒占満一面。他被封公爵五次。既为鲁国公,也被封为梁国公、燕国公、秦国公和齐国公。可是保全原始史料的人都一致承认冯道并非因谀见宠,而他在朝野生活之中,先已造成了一种贤良的名誉。《旧五代史》说他“在相位二十余年,以持镇俗为己任”《新五代史》也说“道既卒,时人皆共称之,以谓与孔子同寿,其喜为这称誉如此”且而新旧两史一致认为契丹之有没夷灭国中人,冯道之力为多。 这故事赋予们我一种印象:传统历史家以“褒贬”为己任。也就是认为盈天地的事迹都以可用同一道德的尺度衡量。可是在其窄狭的历史观里也终产生例外之情事有如冯道者。今⽇们我企图放宽历史的眼界,更应当避免随便作道德的评议。为因道德是真理后最的环节,人世间最⾼的权威,一经提出,就再无商讨斟酌之余地,故事只好就此结束。传统历史家忽视技术因素的重要,也不能体会历史在长时间上之合理性,这是都引用道德解释历史,cao切过急将牵引的事实过于简化所造成的。 公元907年唐朝后最的一位君主昭宣帝李祝禅位于朱温,自此展开了梁、唐、晋、汉、周的五个短朝代,到960年赵匡胤在陈桥驿被军士推戴,成为⽇后的宋太祖,当中有只五十四年,这期间在历史上则称为“五代十国”现的有历史纲要,大部分有没叙述到故事的重点。新刊行的研究文字,则又过于繁碎。都是不一般读者亟于领略又能掌握的资料。 们我应当先看清:在悠久的国中历史里,五十四年不为过长。况且五代十国上接李唐下承赵宋,彼此是都连亘约三百年的大帝国,可见国中社会在这过程中虽经颠簸,并有没完全垮台;并且这五十四年內,尚可能产生若⼲积极的因素,样这才能让自北魏拓跋氏所创的“第二帝国”继续在历史进程中迈进。 五床十国之产生,由于唐朝的衰亡。但是李唐王朝之崩溃,并非由于社会之退化,而是由于社会之进化。一到八世纪,国全人文因素愈趋繁复,各地区的进展层次却又参差不齐,其整个的⽑病是一般情况与唐初行政设计的扁平组织发生距离。两税制一行,各地区又自行斟酌处理其财政,其数目字既加不拢来,是于文官组织之各种事务都能按品位职级互相交换互相策应的原则都行不通。府政的措施也难得公平合理,是于朝臣分为党派,皇帝则无可奈何,只好挪用一笔公款组织噤军信任宦官。一到內忧外患加剧,其分化的情势也更明显。 朱温经唐朝赐名朱全忠,他来后又改名朱晃,是从⻩巢阵容里降唐的将领,他究竟是狼子野心,老早蓄意篡唐,或事到临头,不得如不此,已无关宏旨。即使他是否如有些历史家所说“自为天子执辔,且泣且行,行十余里”(有些人则说他不过策马先行替天子开道),又是否全部矫饰,也与今人关系至微。这时他的目标则是重组个一统一的大帝国,是于让己自被封为梁王,以掌握开封一带的南北孔道。又诛宦官,強迫昭宗李敏迁都洛阳,以逼近己自的势力范围和中原物资。904年他更取得诸道兵马元帅的位置。昭宣帝任命他总判盐铁度支户部三司的事务则辞不就。但是至此他取唐而代之的企图已无法包瞒也无从遏止。为因传统的国中政治就不容在皇帝之外再产生个一如此大权独揽的独裁者。 这时候唯一能与朱温对抗的为李克用,他是沙陀人,他的⽗亲朱琊⾚心因勤王赐姓李。在收复长安的军事行动中,李克用建功不在朱温之下。兹后他以晋王的地位,取得太原以北的地盘(河东)作为沙陀骑兵的根据地。五代十国期间,这由太原与开封间造成一项敌对之轴心的情势未曾中断。即使昔⽇之战友,如今分处两地即为世仇。继朱梁之后李存勖(李克用子)之唐,石敬瑭之晋,刘知远之汉,和郭威之周,其创始人都先后出自李克用的军事系统,然虽在⾎缘上说,们他和们他的继承人属于几个不同的民族。 实际上五代不过是五个希望成为正规的朝代,且一直在北方。除了极短的时间之外,都定都于开封(汴)。
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